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今日も、古代・中世史研究家の倉西裕子が記事を書かせていただきます。‘皇室’問題をめぐりましては、特に‘皇室’と北朝鮮との間に接点が多いことに気づかされます。日本国は戦後、米国との間に日米同盟を結んで自由主義陣営に属し、資本主義・市場主義経済を発展させるとともに、国民一人一人の基本的権利と自由意思を大事にする反全体主義の自由主義国家を目指し、米国とともに所謂‘西側世界’を牽引してきたはずでした。
ところが、‘皇室’の北朝鮮化は、こうした動きの裏側で、秘かに、日本国を共産・社会主義、全体主義国家へと導こうとする勢力があったことを示唆しております。そして、その勢力こそ、ロスチャイルド家、サスーン家、イエズス会を中心とした「黒いユダヤ人」の国際組織であったと推測することができるのです。ロスチャイルド家やサスーン家は、その金融との深い関わりから資本主義世界を代表する財閥とも言われてきましたが、共産主義国家をつくったのもロスチャイルド家であるとされております。「黒いユダヤ人」の国際組織の特徴は、資本主義と共産主義の両者を操って最終的に世界を支配、世界の全ての富の独占を目指すという‘挟み撃ち’作戦なのです。したがいまして、日本の共産・社会主義化も視野に入れ、秘かに工作活動を続けていたと推測することができます。特に、‘天皇’に対して工作が行われた理由は、‘天皇’に日本国の権限を集中させて共産主義化すれば、日本国の国権を掌握できるとともに、日本人から財産を没収する、あるいは、搾取することができるからでしょう。
北朝鮮と言えば、東宮の姻族である小和田家との関連も指摘されておりますが、ロスチャイルド家、サスーン家、イエズス会は、日本支配を目的として北朝鮮を用いようとしているとのかもしれません。
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（続く）
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日本人・神道・愛国
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日本人の伝統的な考え方には「日本精神」がある。その中心的なものが「武士道」である。
大東亜戦争が開戦して2日目、マレー沖海戦で英国の誇る東洋艦隊が日本軍によって撃沈された。
その翌日、日本軍攻撃隊を指揮した壱岐春記大尉は海戦があった上空を飛んで行き、上空から紅色の花束を二つ海に投じた。
ひとつは、「戦死した部下の霊よ、安らかなれ」、
もうひとつは、「勇敢に戦った英国軍人の霊よ、安らかなれ」と念じた。
こういう精神はシナ人や朝鮮人には理解できない。これこそ日本精神である。
では「武士」の職分は何か？
それは「奉公」にある。これを「侍奉公」と言った。
武士に限らず徒弟や丁稚も「奉公」と言った。
「奉公」とは、私を捨て公に尽くすことである。社会や国に尽くすこと、みんなのために働いて責任を分担する。武士と同じ心構えでいよう、という表れである。
武士は帯刀して武士の体面を保つ。刀剣は武士の魂である。刀がなければ戦えないからである。
それを国に例えると「軍隊」である。軍隊がなければ国を守るために戦えない。
刀は武士のシンボルですが、それは人を斬るためのものではない。人に刀を振り回させないためのものである。これが抑止力である。
今の日本人は刀（軍）を持つと人を殺すと思っている。ここが極端に幼稚なのだ。
昔から日本では「剣は強い人ほど抜かない」と言う。心の修養で敵を威圧する。心服させる。それが真の勇者と言われた。やむを得ない時以外に人を斬っては「刀が汚れる」と言った。
武士が刀を持たせてもらえるのは、危険を知り、それに対処できると認められることを意味した。つまり刀を持てるのは「一人前」ということである。
昔は中学で剣道や柔道や竹刀や長刀をやり、小学生は騎馬戦や棒倒しをやり、やがて木刀を持てる。そして撃剣を習えるようになると生徒達は勇み立つ。しかしまずやるのは板の間に正座して講義をひたすら聞くことである。
まずは「武士の心得」である。弱気を助け強きを挫く。武士の情け。不時の心得。そして偉人の話を聞かされる。木刀を持つ前に「刀を抜くな」と徹底して教える。
日本人の強さはそれだけではない。
日本人は平素から貧窮に甘んじながらもそれを恥とせず、不満を持たず、不自由を忍び、謙虚で、素直で、愚直なまでに従順であった。
何より日本人は天皇陛下を敬い、国を愛し、誇りと喜びに支えられて、情熱の意欲に満ちて国家に尽くした。
世界を驚かせた日清・日露の勝利も、驚異的な国の発展も、武士道に支えられた日本の若者達が愛国心に勇み立って邁進したお陰である。
だから言う。
「�編△留冦鄰�よありがとう。お陰で我々は今、平和に過ごしています。しかし、一旦危難が迫れば我々も断じて国を護ります。立派に奉公してみせますからご安心ください」
こういうことを言える日本人を育てないと、日本は滅ぶ！
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「古事記」をラノベ風に超訳 これならするっと頭に入ってくるかもしれない7/21(金) 14:45配信
 「古事記」をラノベ風に超訳した「ラノベ古事記 日本の神様とはじまりの物語」がKADOKAWAから発売される。価格は1512円（税込）。 【牧歌的なイラスト】 日本の神話からはじまる日本最古の歴史書である「古事記」は上中下巻からなり、上巻は日本神話、中下巻は天皇記が書かれている。本書は上巻「日本神話」のストーリーをラノベ風に現代語訳し、和風ファンタジー作品に仕上げた。 例えば第五章、八岐大蛇（やまたのおろち）のくだりでは、ヤマタノオロチを退治すればクシナダヒメと結婚できると結論づけてプロポーズしたスサノオに、「は？ 今の流れはどこでそうなった？」「いや、まだ出会って数分なんですけど」など軽妙な会話がつづられている。 作者はWebデザイナーの小野寺優さん。2014年10月に古事記を現代的に口語訳したサイト「古事記を現代語訳っていうかラノベ風にしてみた」を立ち上げ口コミで拡散された。本作は著者の愛によって脳内変換されたものであり、あくまでもストーリーを楽しんでもらうことが目的で、学術的な正当性を示すものではないと説明している。
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「愛国百人一首って、一体何？」の疑問には、下の過去記事一覧の１番目をご覧ください。
君が代はつきじとぞ思う神風や御裳濯河（みもすそがわ）の澄まむかぎりは
源経信（みなもとのつねのぶ）の作です。平安時代後期の歌人です。
この時代は天皇が短期に次々替わった時代でもあります。
しかし代が替わっても澄んだ水か尽きずに流れる五十鈴川のようだという想いですね。
部分注
御裳濯河：伊勢の神宮の聖域を流れる別名五十鈴川
神風：伊勢神宮またはこれに関連する五十鈴川などに「神風や」とかかる枕詞。
民進党などが「女性宮家」についての検討の文言を法律に入れ込むことに異常な執着を以って成功させてしまいました。
皇室を否定する左翼がなぜこの一点に拘るか、甚だ危険です。
邪悪な謀を国民は阻止しなければなりません。
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