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縦然平日打官方 縦令 平日 官方を打つとも
此時也要和一場 此の時 也た要す 一場を和するを
大家喫杯団欒酒 大家 杯の団欒酒を喫すれば
都是親戚与朋友 都て是れ 親戚と朋友なり
百家合成一条心 百家は 一条の心を合成し
千人合做一双手 千人は 一双の手を合做す
貧家飢寒実可憐 貧家の飢寒は 実に憐れむべし
富家量力略周旋 富家は 力を量りて 略ぼ周旋す
隣境土匪不怕他 隣境の土匪は 他（かれ）を怕れず
悪龍難闘地頭蛇 悪龍は闘ひ難し 地頭の蛇
箇箇斉心約夥伴 箇箇 心を斉しうし 夥伴に約し
関帝廟前立誓願 関帝 廟前に 誓願を立てよ
若有一人心不誠 若し一人の心に誠ならざるもの有れば
挙頭三尺有神明 頭を挙ぐること 三尺に 神明有り
たとい普段は役人を非難していても、
非常時には仲直りをしなければならぬ。
皆が杯の酒を飲んでうちとければ、
全員が親戚であり友達だ。
多くの家々が一つの心となり、
無数の人々が一対の腕となろう。
貧しい家が飢え凍えているのは、まことに気の毒、
富める者は力に見合うだけの世話をしよう。
近隣の匪賊は、これを恐れるに足らぬ。
悪い強盗も土地の住民とは闘えまい。
一人一人が心を揃えて仲間を結成し、
関羽様の廟で誓を立てよう。
もしも一人でも誠の心を持たないと、
頭上の間近で神様が御覧になってるぞ。
この長詩の第一の特徴は、主意が明確な事である。敵の襲来に備えて斉心、具体的には一致団結、相互扶助を説く。それは、敵の太平天国の教義である「神の前の平等」という思想との近似を思わせるほどである。
第二の特徴は、従って、詩全体の意味と表現法とが分かり易いことである。この詩には典故は含まれていないし、難解な語彙も用いられていない。複雑な言い回しも無い。言いたい事が甚だ直截明快に述べられているのである。それは、それほど学問があるのでは無い者たちに呼びかける調子で、理解しやすいのである。
第三に、これが最も私が着目する点なのであるが、白話（俗語）が多く用いられている事である。「?胃」「「来」（第十句のそれは、来るという動詞ではなく、上の句と下の句とを結びつける助辞としての働きをしている）、「?愛開」「這等」「土地」「好歹」「我們」「「向前」「人情」「「夥伴」など、すべて白話ないしは白話的な語彙である。即ち、普通の古典詩文の内には余り用いられない、口語的な語彙である。普通、知識人の作る古詩にこのように多くの白話が用いられている例は、あまり無い。白話詩というと、中国文学史では唐代の王梵志・寒山、宋の楊誠斎、そこから一気に近代に降って胡適らの白話運動期の白話詩などがよく言及されるが、この曽国藩の「保守平安歌」も典型的な白話詩であって、それが白話文学史の一環として取り上げられているのかどうか、私は知らない。徐珂の『歴代白話詩選』には編入されていないようであるが、もし白話詩としてまだ注目されていないとすれば、それは文学史の欠陥であろう。換言すれば、清代の典型的な白話詩として取り上げられるべき作品なのである。
曽国藩がそのように白話を多用した理由は、勿論、郷里の農村の純朴な子弟たちに呼びかける為であった。また、湘軍に参加した彼らがこれを暗誦しやすくする為であった。もしかしたら、曽国藩は、軍事演習や行軍の間に彼らにこれを歌わせたかも知れないが、そうとすれば、歌わせやすくする為でもあったろう。とにかく、彼としては、呼びかける対象を明確に定めていて、その為に白話を意図的に多用したのであった。上述の第一、第二の特徴も、同じ理由に基づいて生じたものである。
押韻に就いて言うと、四句づつ、ないしは二句づつで換韻しており、それは長編古詩によく見られる換韻法で問題ないのだが、ただ第二十七・八句だけは「意」「力」となっていて押韻していない。「意」は去声四�蹇覆掘法◆嵶蓮廚脇�声十三職に分類される音で、通押にもならないからである。これは、「意」と「力」とが北京地方の音では「ｉ」を母音とし、第四声であるので、思わず誤ったのであろうか。
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（１）
「大家喫杯団欒酒」についてですが、「喫杯団欒酒」とは、「喫杯酒」の意味で、「団欒」は「酒」の修飾語と読むべきではないかと思います。ここの「杯」は助数詞であり、「喝杯熱茶」と「喝杯茶」、「吃頓団圓飯」と「吃頓飯」と同じ構文になります。
助数詞の「杯」一文字だけでどう訓読すればよろしいのかよく分かりませんが、先生の御裁断を承ります。
（２）
「意」と「力」との押韻ですが、百姓たちにわかってもらうために白話をたくさん使っていることから考えますと、この二つの漢字の子音は、先生のご指摘の通り、「i」なので、百姓たちに歌わせるなら、[yi4] と[li4]とは、いちおう琅々上口と言えるのではないかと思います。でも、昔の発音と今の発音とは違いますから、そして湘軍というのは湖南省になりますので、方言のことも考えられるかもしれません。
2010/1/28(木) 午後 4:15 [ ranka ]
第１の御指摘は、その通りです。有難うございました。訂正しておきました。
2010/1/28(木) 午後 8:57 [ buk*u*007 ]