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古賀精里が昌平黌に召し抱えられる以前は、柴野栗山・尾藤二洲とともに寛政の三博士とうたわれていた岡田寒泉には、刊行された文集が無く、『寒泉文集』などの文集類も、『国書総目録』に名のみ伝えられているだけで、実際の存在は、まだ確認されていない。重田定一による希少な寒泉研究の書『岡田寒泉伝』にも、その漢文は紹介されていない。従って、寒泉の漢文は容易には目睹できないのである。
しかるに、筆者家蔵の古河藩蘭法医河口家資料の内には『文集』と題する、諸家の漢文を集めた写本があり、その内に筆者を「寒泉」とする漢文が収められている。次に紹介する「遊屏風潭記」である。上述したように、彼の漢文自体が珍しいものである上に、これには寒泉という号の由来が知られる記載もある、という意義が備わっている。そこで、これを紹介し、いささか解説を施すことにしよう。
【原文】
遊屏風潭記 寒泉
牛門西北一里曰朝陽。々々之南有寒泉。々々西三十歩、余家焉。一日曳杖出門、將探名勝。西行八里、至應神詞(ママ)。祠前北折一里、是喬田也。有射騎馬。東西一里、南北五六十歩、四面城周、中間長城、以分南北。々習射、南調馬。是都人士所講武処也。自牛門至喬田、約可十里、士庶郎邸舎、比々相次、至喬田而尽云。場西一路、北走板橋、行々可百歩、径鑑容橋。水源発自豨首、混々潺々、不舎昼夜。橋北二十歩、西得田間小路。西又西南、行三四十歩、至渓北岸。蒹葭蒼々、半蔽水面。南岸赤壁、以梯可登。上有竹樹、陰翳蔽日。水色清冽、臨之毛聳。遡廻十歩、径路苐塞。転入林薄、迹蒭蕘所往、西行十歩許、斯得平原。幅員二百歩、辺生十里竹、其北水田計若干頃、皆可平臨。至滕社下而尽。木則有扁栢、〓（木＋敬）木、莢蒾。草則野丈人、威霊仙、鬼灯檠、合子草、水蓑衣、都林藤、白〓（草冠＋閭）茄、王瓜草、菟槐、翹葉、雀麦、雪客。其南即渓北岸也。水西北来、高則噛岸、落則洲出、可坐二百人。南岸翠屏、北走又西折、高三四十尺、上生松杉��栝栢、下則屏風潭也。名蓋取之南岸也。上遊地起、水激北岸、衝突南岸。盤渦而施、浮漚吐沫、深不可側。下流漸浅、澄碧徹底、遊魚可数。是其大略也。余謂潭之之滸、美如斯。距都下、其不遠而鮮有遊者。譬之士有懿徳而隠於下為世不録。如使潭為人所知、必為権豪之有、起台架亭、造橋成塘、移異卉、栽奇花、携歌妓、致俗客、男女雑遝、飲啖其中、褻嫚可勝言哉。縦令有名園之称、亦只俗人之所愛而雅士之所厭、卒非其真美也。故潭之不知於世非不幸也。士人之行或類此者。不以其非不幸為不幸可矣。余得此潭、遂為之記。
【訓読】
牛門の西北一里を朝陽と曰ふ。朝陽の南に寒泉有り。寒泉の西三十歩、余、焉に家す。一日、杖を曳きて門を出で、将に名勝を探らんとす。西行八里、應神詞(ママ)に至る。祠前にて北に折るること一里、是れ喬田なり。射騎馬有り。東西一里、南北五六十歩、四面城周(めぐ)る、中間の長城、以て南北を分かつ。北は射を習ひ、南は馬を調す。是れ都の人士の武を講ずる所の処なり。牛門自(よ)り喬田に至ること、約十里可(ばか)り。士庶郎の邸舎、比々として相次ぎ、喬田に至りて尽くと云ふ。場西一路、北は板橋に走る。行々百歩可り、鑑容橋を径す。水源 豨首自り発し、混々潺々、昼夜を舎かず。橋の北二十歩、西のかた田間の小路を得たり、西又西南、行くこと三四十歩、渓の北岸に至る。蒹葭蒼々、半ば水面を蔽ふ。南岸の赤壁、梯を以て登るべし。上に竹樹有り。陰翳日を蔽ふ。水色清冽、之に臨めば毛聳ゆ。遡廻すること十歩、径路苐塞がる。転じて林薄に入り、蒭蕘の往く所に迹す。西に行くこと十歩許り、斯(すなは)ち平原を得たり。幅員二百歩、辺りに十里の竹を生ず。其の北の水田、計るに若干頃、皆 平臨すべし。滕社の下に至りて尽く。木は則ち扁栢、松楊、〓（木＋敬）木、莢蒾有り。草は則ち野丈人、威霊仙、鬼灯檠、合子草、水蓑衣、都林藤、白〓（草冠＋閭）茄、王瓜草、菟槐、翹葉、雀麦、雪客有り。其の南は即ち渓の北岸なり。水は西北より来たり。高きは則ち岸を噛み、落つれば則ち洲出づ。二百人を坐らしむべし。南岸の翠屏、北に走り又西に折る。高さ三四十尺、上は松杉��栝栢を生じ、下は則ち屏風潭なり。名、蓋し之を南岸に取るなり。上に遊べば地起り、水は北岸を激して、南岸に衝突す。盤渦して施き、浮漚吐沫、深さ側(ママ)るべからず。下流漸く浅く、澄碧底に徹り、遊魚数ふべし。是れ其の大略なり。余、謂へらく潭の滸(ほと)り、美なること斯くの如し。都下を距る、其れ遠からずして遊者有ること鮮し。之を士の懿徳有りて下に隠れ、世の録せざるものと為るに譬ふ。如し潭をして人の知る所と為さしむれば、必ず権豪の有と為り、台を起て亭を架け、橋を造り塘を成し、異卉を移し、奇花を栽へ、歌妓を携へ、俗客を致し、男女雑遝、其の中に飲啖し、褻嫚言ふに勝ふべけんや。縦令名園の称有るも、亦た只だ俗人の愛する所にして雅士の厭ふ所、卒に其の真美に非ざるなり。故に潭の世に知られざるは不幸に非ざるなり。士人の行ひ或いは此れに類する者ならん。其の不幸に非ざるを以て不幸と為さざれば可なり矣。余、此の潭を得て、遂に之が記を為す。
【現代語訳】
牛込の西北一里のあたりを朝陽という。その朝陽の南に寒泉がある。そして寒泉の西三十歩、わたしはここに居を構えている。ある日、わたしは名勝を探そうと、杖を曳いて門を出た。西のほうに八里行き、応神祠に着いた。この祠の前を北に折れて一里行ったところが高田である。高田には騎射場があり、東から西まで一里、南から北まで五六十歩、ぐるり城壁で囲まれている。中間にある長城が南北を分かっていて、北では弓を習い、南では馬を調へる。これこそ都の人士が武を講ずる所である。牛込から高田までは約十里ほどだが、その間、高田にいたるまでには武士の屋敷や庶民の家がずっと軒を列ねているということだ。この西の一筋の道は、北は板橋にまで続いている。この道を百歩ばかり進んで、面影橋を過ぎた。川の水源は井の頭にあり、混々潺々として、昼夜をわかたず湧き出ている。橋の北を二十歩行くと、西側の田んぼの間に小道が走っていた。そこから西また西南に三四十歩進むと、溪の北岸に至った。葦が青々と生い茂り、水面の半ばを蔽っている。南岸の赤土の崖（？）は梯で登らねばならない。上には竹林があって、鬱蒼と日を遮っている。水は澄んで冷たく、見ていると身の毛がよだつようであった。十歩ほど遡って行ったが、道は生い茂った茅に塞がれていた。そこで方向を変えて薄林に入り、きこり路を辿った。すると、西に十歩ばかり進んだところで、平原に出た。幅は二百歩、辺りは十里も続く竹林である。その北の水田は計測すれば若干頃であろう。どれも皆、平らかに見渡すことができ、それらは滕社の下まで続いている。生い茂っている木には、扁栢、松楊、〓（木＋敬）木、莢蒾があり、草には野丈人、威霊仙、鬼灯檠、合子草、水蓑衣、都林藤、白〓（草冠＋閭）茄、王瓜草、菟槐、翹葉、雀麦、雪客がある。その南は、渓の北岸に当たる。水は西北から流れてきている。水かさの多いところでは、岸にまで水が溢れ、少ないところでは中洲が露れている。中洲は二百人が座れるほどの広さだ。南岸の緑のカーテンは、北方に走っていて、また西に折れている。高さは三四十尺、上には松や杉、�如�栝、栢が茂り、下には屏風潭がある。この潭の名は、おそらく南岸に由来するのであろう。この潭の上に遊べば、地面が隆起し、水流は北岸をしぶきを上げて過ぎ（？）、南岸にぶつかっている。渦を巻き、あぶくが吐き出され、いったいどれほどの深さかしれない。下流になると漸く浅くなり、緑水は底まで澄み、泳ぐ魚も数えられるほどだ。これが、屏風潭の大略である。思うに、潭のほとりはこのように美しい。しかし、都から遠く隔っているわけでもないのに、ここに遊ぶ者は少ない。これを士にたとえれば、ちょうど優れた徳がありながら世の中から隠れ、世間の書き記す所とならない人のようだ。もし、この潭のことを人に知らせれば、必ず権豪の所有となり、彼らは楼台を建て、四阿を設け、橋を架け、堤を造り、めずらしい草や花を栽へ、歌妓を連れて俗客を招き、男女雑遝の中に飲みかつ喰らい、その傲れる様は言うにたえないものとなろう。たとえ名園の誉れがあったとしても、ただ俗人ばかりがこれを愛して雅士の厭う所となり、そしてついにその本当の美しさを損なってしまうのである。ゆえに、この潭が世間に知られていないのは不幸ではないのだ。士人の行いも、あるいはこれに類するものであろう。その不幸でないことをもって、不幸としない、それでよいのである。わたくしは、この屏風潭を知り得て、ついにこの記を書いたというわけである。
（未完）
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寒泉に就いては資料が少ないので、なかなか書けませんが、もう1つ材料があります。その内、かきます。資料などあれば、御教示下さると幸甚です。今後とも宜しくお願します。
2012/2/2(木) 午後 6:15 [ buk*u*007 ]