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遅れ馳せながら掲載します。
〇『江戸風雅』第十五号編集後記
李小龍氏の「羅大経の生卒年及び免官の原因試論」の要旨は、氏自身が次のように要約されている。
『鶴林玉露』の著者である羅大経の生涯には不明な所が多い。その父に従って楊誠斎に謁した時、及び『鶴林玉露』の「日本国僧」の条の記載に拠れば、その生年は淳煕九年（一一八二）頃と推測できる。また、『鶴林玉露』丙編の自序、「山静日長」の条及びその他の文献資料に拠って総合的に考察すれば、淳祐十二年（一二五二）春に弾劾されて官を罷めたことが知られる。そして、その原因は致仕と関っており、その事がまた淳煕九年に生まれたという推測を補い証する。さらに『鶴林玉露』甲・乙・丙の三編の成立状況から、丙編完成後久しからざる時期、およそ宝祐元年（一二五三）に没したろうと知られるのである。
李氏は古典小説の研究者と聞くが、これは『鶴林玉露』を筆記小説と捉えて、その著者の生卒年などに新見を加えた論考である。中で「日本国僧」の記事を利用して、生年を新たに推定したことは、中国の研究者が日本の学術誌に執筆する場合に相応しい研究方法と言えよう。勿論、中国語で書かれたものを徳田が翻訳したのであるが、誤訳や分かりにくい部分があることを恐れる。わざわざ本誌に投稿下された李氏に感謝の意を表するものである。
��田武「大田南畝と唐医胡兆新」は、長崎に赴任した南畝が清国から渡来した医生胡兆新とどのような交渉を持ったか、彼をどのような人物と観ていたかなどに就いて、年次を追って資料を集め、考察したものである。その結果、南畝が唐土の文化に敬意を払い、それを体現している文人に会いたがっていた様相を明らかにすることが出来た、と思う
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��田武「解縉の春画詩」は、南畝の長崎滞在時の雑記である『瓊浦雑綴』上に見える、元の趙猛頫が絵を描き、明の解縉が跋を書いたとされている春画詩二十首に就いて、趙猛頫や解縉の関りを疑い、唐土の文人の偽作と見、さらにそれらの解釈を初めて発表したものである。由来、この種の作品は上品に解釈していては面白くなく、即物的に端的に解釈するのを良しとするので、筆者もせいぜいこうした態度に倣った。
��田武「広瀬旭荘の『観瀑図誌』詩に就いて」は、伊賀名張の秘境たる赤目の諸瀑を鎌田梁州が闡幽せんとして豪華な本造りが為された『観瀑図誌』に広瀬旭荘の五絶が十二首掲載されているが、それは『広瀬旭荘全集』にも未収の新資料であることを述べ、その成立経緯を調査し、解釈を行い、その結果、旭荘が現地に行かないで、梁州が提示した説明文や絵図に拠って作詩した、と結論したものである。
��田武「広瀬旭荘と吉田松陰」は、まず旭荘の日記『日間瑣事備忘』に見える吉田松陰関係の記事に注目し、旭荘が松蔭をどのように観ていたかを考察した。次に、松蔭が旭荘の長編古詩「桑維乾鉄硯詩」を愛読した逸話を取り上げ、愛読した理由を分析して、それに松蔭が抱懐するのと同様な攘夷思想がほの見えている点を指摘し、政治的意見を表明することを極力憚っていた松蔭がこの場合には珍しくも一端を漏らしている、と述べて、旭荘の思想に新しい視点を齎したのである。
小財陽平「『五岳上人画帖』翻刻と注解」は、平野五岳の自筆画帖（明治十五年成）を紹介したもの。新出資料となるこの画帖は見開き十四面（墨付き）からなり、そのうち十二面に画が描かれている。本稿ではすべての図画を掲載するとともに、画賛には注解を施した。画賛には閑適の情を述べたものだけではなく、社会風刺の作も備わり、五岳の豊かな詩画世界を堪能することができる。
田部知季「正岡子規の俳句と漢詩雑考」は、子規における俳句と漢詩の関わりようを、「写生」や「叙景」以外の観点から再考するもの。子規の評論「漢詩と俳句」（明治三十年）に力点を置いてきた先行研究に対し、本論前半では明治二十八年春の子規句を取り上げる。この時期には漢詩句を詞書に持つ句が多く詠まれているが、子規は翻案に際して原詩の内容を巧みに取り込みつつ、俳句と漢詩の差異を意識的に演出していたと考えられる。また、論の後半では「蕪村句集講義」での子規の発言に注目する。漢詩文に基づく蕪村句の評釈においても、子規は「写生」や「叙景」といった視点には拘泥しておらず、原詩に「俳諧的」な要素を付加した句にも肯定的な評価を与えている。
��田武・神田正行「『風俗金魚伝』
今回から、馬琴の長編合巻『風俗金魚伝』を、三回に分けて紹介する。本作は、文政十二年から天保三年にかけて、馬喰町の書肆森屋治兵衛から刊行された。この合巻の翻刻は、すでに続帝国文庫『校訂傾城水滸伝』（明治33年、博文館）に収録されているが、同書は後修本に基づいており、しかも肝心の挿画を掲出しない。本誌では早印本に基づいて全図を紹介し、遺漏なきを期すこととした。今回紹介する『風俗金魚伝』上編は、難波と長州赤間、そして播州赤穂を舞台とし、原作『通俗金翹伝』の第十四回半ばまでが、ほぼ忠実に翻案されている
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