雲烟過眼録

来週に写真を掲げます。

台湾人ですが、今博士課程を修学している。日本漢文小説に興味を持っている。君が書いた田中従吾軒伝を見つけて貴重な資料だと思う。台湾で日本の漢学者たちの文献はなかなか手に入れられない。もしできれば、「従吾軒田中先生墓表」の漢文の原文を提供していただけないでしょうか。

MAIL:koichi4091@yahoo.com.tw

第１の御指摘は、その通りです。有難うございました。訂正しておきました。

（１）

「大家喫杯団欒酒」についてですが、「喫杯団欒酒」とは、「喫杯酒」の意味で、「団欒」は「酒」の修飾語と読むべきではないかと思います。ここの「杯」は助数詞であり、「喝杯熱茶」と「喝杯茶」、「吃頓団圓飯」と「吃頓飯」と同じ構文になります。

助数詞の「杯」一文字だけでどう訓読すればよろしいのかよく分かりませんが、先生の御裁断を承ります。

（２）

「意」と「力」との押韻ですが、百姓たちにわかってもらうために白話をたくさん使っていることから考えますと、この二つの漢字の子音は、先生のご指摘の通り、「i」なので、百姓たちに歌わせるなら、[yi4] と[li4]とは、いちおう琅々上口と言えるのではないかと思います。でも、昔の発音と今の発音とは違いますから、そして湘軍というのは湖南省になりますので、方言のことも考えられるかもしれません。

訳が完成するまで暫時お待ち下さい。

富者但願自己好、貧者却願大家窮。
貧者居心更難説、但願世界遭搶劫。
今になっても、詩に詠まれていたことが少しも変わっていない。
かなしい。

いや、貧者はすでに幸災楽禍の低次元から脱出して、富者になろうと必死に働いている、これでも、時代の進歩といえますかね。

富者も貧者も、お金しか考えていない国に向かって発展している。

曾国藩の詩を今の人に読ませたら、暇つぶしの打油詩と見て笑うことが想像されます。日本の川柳みたいになってしまいます。

今まで中国人に欠けていたユーモアが、だんだん高揚しつつあるようです。変な方向へ、ですけど。

この書簡が書かれたころは、子規の興味が漢詩から俳諧（和歌もでしょうか）へと広がっていく転換期にあったのですね。彼が若いころから漢詩漢文に嗜んでいたことに加え、個性の大事さを思いました。

子規の意外な一面を知ることができました。承句が気になるところです。

確かにそうですね。笑。銭氏の訳も古典となっているので、中国人でも現代語訳が必要になるのでしょう。もちろん、読む人がいるかどうかの問題もありますが。。。

こうなると翻訳のまた翻訳が必要ですね。この場合、やはり無理にでも訓読の。
露の華は濃く、夏虫は清く痩す。
情真なる処（とき）、配偶を相求む。好不（はなはだ）俊?運にして也（ま）た風流なり。・・・
とか。