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吉田松陰と月性ー『清狂詩鈔』の刊行ー　　（十五）

　　七　『清狂詩鈔』の出版

これほどにまで月性に信頼を寄せ、親交があったのだから、松陰および松下村塾中の者が早速に月性の詩集、即ち『清狂吟稿』を上梓することを企画するのは、当然すぎることだ。松陰は、安政五年六月一日、門弟の久坂玄随宛書簡に、

清狂吟稿二冊上梓して天地間に留め度しと同志中決議し候。口羽・久保等其の事を主どり候。叙は拙堂ヘ託する積り、中谷の受合なり。跋文は足下に若くはなしと一統申す事に付き、御考案成さるべく候。拙堂序成り刪定も出来候はば、中谷より足下へ贈らるる筈に付き、届き候はば願の事御取計ひ下さるべく候。

という。序は斎藤拙堂、跋は久坂玄随とまで定めたのである。松陰の名が入らないのは、罪余の身であるから謹慎したのである。

計画は進んで、六月十九日付け久坂玄随宛書簡には、

口羽へは絶えず往復、口羽の識見益々進み、詩眼大いに進む。清狂稿論定は口羽へ託し候。跋は兄早々御認め然るべく候。松洞が貌せし図を巻首へ出したし。刻手彼れ是れ撰び置き候様御相談下さるべく候。蕭海、伝を作る筈、是れは像の傍へ附け置くべし。中谷へ託し拙堂へも選択と叙とを頼み置き候。江戸にて藤森へと(ママ)も一叙を乞うては如何、是れも清狂生前の知己なればなり。委細は中谷より申上げ候筈なれども、思ひ出し候所丈け書附け置き候。御考合下さるべく候。淡水へも御相談下さるべく候。

という。口羽徳祐に詩の選択や本文校訂を任せ、松浦松洞に肖像を描かせ、土屋蕭海に伝を作らせる。拙堂にも選定の助力を頼む。志士としても名高い藤森弘庵にも序を頼みたい。といった按配である。松陰たちが出版に不慣れではないことを窺わせる計画ぶりである。

七月六日、久坂玄随宛書簡には、

蕭海の月性伝、至極名文出来候。僕も書事一篇認め候、相替らず粗鄙。　一昨夜、蕭海・秋良来る。
とあり、蕭海の「浮図清狂伝」が撰せられた。ここまでは順調に進んだのである。

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吉田松陰と月性ー『清狂詩鈔』の刊行ー　　（十四）

さらに梁川星巌宛の七月二十四日頃、松陰書簡に、

右藩僧（月性）、慷慨、義を好み、天下を以て己が憂と為す者、僕相与すること甚だ深し。僕大罪の
余、痛く自ら閉鎖して敢へて知音に接せず、独り此の僧或は時に闖入す。関吏亦一時の権に従はざるを
得ざるなり。間々、談、先生に及ぶ。僕輙ち「転海書来已十年」の句を以て対ふ。僧点頭すること之れ
を久しうす。此の次、僧、事に因りて京に上り、遂に将に先生の門に踵らんとす、緩晤を賜はらんこと
僕の願なり。僕の同罪生重輔病亡す。願はくは一章を投じて其の魂を慰められんことを。佐久間修理、
近況益々困しむ、先生之れを審らかにするや否や。委曲は僧の口述に付す。

とあるのは、次のことをいう。出牢後逼塞している松陰を月性が訪れて来て、見張りの役人の存在など一向構わずに上がり込み、談が星巌に及ぶと、松陰が星巌の詩句「転海書来りて已に十年」（　嘉永六年のペリー渡来を聞いて作った星巌の七絶「美理哥夷船の相州浦賀港に至るを聞き慨然として作有り。時に癸丑六月なり」の結句。弘化元年、蘭人が書をもたらして警告して以来十年にもなるのに海防の策のないのを嘆いたもの）を示し、月性が共感する。彼は上京するので星巌に紹介するが、その際、松陰とともに密航を図った金子重輔の冤魂を慰める詩を月性に渡してくれないか、と。

安政三年八月九日には、松陰が『月性乙卯稿』の評を終えていることは、『野山獄読書記』に「八月、『月性乙卯稿』評閲了」とあることで知られる。安政二年中の作を収めたものを評閲したのであるが、これは後の『清狂詩鈔』と内容を同じくするものと考えられる。

以上の諸例を見ると、いかに松陰と月性が親密に付き合い、心を許し合っていたか、換言すれば、政論の交渉のみならず、詩文の交渉にも及んでいたことが知られるのである。

ところが、安政五年五月十日、月性は脚気が昂じて亡くなる。享年四十二。
五月十五日、松陰は星巌に月性の死を報じ、「方外の一義人を失い、弊藩の一衰に御座候」と告げる。星巌もまた慟哭し、二絶句を賦して、これを弔したというが、松陰の落胆と悲哀は容易に想像できる。五月十七日にも、松陰は荻野時行に書を送り、月性の死を報じて、「同志中大慟」と記しているほどである。

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吉田松陰と月性ー『清狂詩鈔』の刊行ー　　（十三）

　　六　松陰と月性との交渉

　その後の松陰と月性との交渉を幾つか拾っておこう。
　安政三年三月二日には、月性が松陰の『獄舎吟稿』に批点している（「月性年譜」）。
　同年三月十二日付け河野数馬宛の松陰書簡に、

（前略）清狂が詩二冊差出し申し候。此の類、先日富永君（筆者注、有隣）へも出し置き候間、仰せ合 されいづれ様になりとも御写し頼み奉り候。（後略）
三月十二日　　　　　　　　　　　　　　松本の無名氏（筆者注、松陰）
獄中先生　足下

というのは、月性から松陰のもとに送られて来た『乙卯稿』の副本を牢内の河野や富永に差し入れし、写させようとしているもの、と解せるであろう。

　同年四月某日には、月性が松陰の『乙卯稿』を閲し、『咏史』『獄舎吟稿』を批評している（「月性年譜」）。

安政三年六月六日以前、月性宛て松陰書簡に、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
欄板、早速御貽り下され拝受仕り候。誠に佳刻目を拭ひ候。（中略）
　　僕に与へ給ふ毎句韻長篇は今に御録詩賜はらずや、渇望し奉り候。

というのは、門人天野御民の「松下村塾零話」（定本『全集』第十巻）にいうように、半紙十行二十字の藍色の竪横罫(けい)版が月性から贈られたことをいうのであり、以後、松下村塾ではこの罫版が用いられるようになる。また次の録詩云々とは、前引の長詩を月性の吟稿にまだ録入していないのかという催促であろう。

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吉田松陰と月性ー『清狂詩鈔』の刊行ー　　（十二）

　　　　五　松陰の次韻詩

この詩に就いての松陰の評には、「此くの如き大作は、僕の敢て当たる所に非ず。然れども此れを得て以て同囚を嚇かすべし矣。（下略）」とあるから、まだ野山獄に在った時に早くも松陰はこれを読むことができたらしい。同室の囚人で漢詩が分かる者（富永有隣・河野数馬などであろう）に見せて驚かせる、といっているのであるから。
そして彼は、十二月十五日に野山獄幽囚を免ぜられるのであるが、この詩に鼓舞されたことは、前述した通りである。

出牢後の彼が世間との交わりを断って逼塞し、鬱状態に在ったらしいことは、十二月二十七日、杉梅太郎の名に仮託して江戸の久保清太郎に宛てて書いた書簡に、

　　幕府より蟄居申付けられ候身分に付き、外人交際は勿論、詩文贈答等に至
　　る迄深に慎畏を加へ候様との事に御座候。自身にも帰宅致し候上は一層慎畏せずしては父兄の恤(う　　れい)を起し候事と深く相含み居り候事、御承知下さるべく候。

と述べていることに窺い知られる。だが、一方では月性詩に鼓舞されたことによって次第に元気を取り戻し、右詩の次韻詩を作り出したことが次の題詞から推察できるのである（『松陰詩集』上、明治十一年十一月、大阪心斎橋一丁目、松村久兵衛等刊。尊攘堂蔵版と松下村塾蔵版の二種あるも、内容は同じ）。それはまた右詩の松陰評を兼ねているものと言えるから、次に引いておく。勿論、松陰の詩そのものも掲げたいのであるが、分量の関係で、今は割愛せざるを得ない。

　　浮図師清狂、予に贈る長篇あり、毎句　韻を押し、凡そ八十脚、称揚過当、敢えて居る所に非ず。独　　り其の語氣雄健、頑堕を立たしむるに足る。予、家に帰りてより来のかた、例として世と通ぜざる　　　も、此の詩を読むに及び、黙々たる能わず、断然例を破り、韻に仍って和答す。但し才小力弱、已に　　其の長きに苦しみ、又韻の窘(くる)しむる所と為り、自ら醜穢紙に満つるを覚ゆ。然りと雖も上人の　　盛意、吾れ其れ答えざるべけんや。

　右の記述から、この次韻詩を作り出した時期は、松陰の逼塞の時期、即ち安政二年十二月下旬から翌三年一・二月頃に掛けての事と考えられるのである。

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吉田松陰と月性ー『清狂詩鈔』の刊行ー　　（十一）

獄中では毎日、勤王の主旨を講義し、
忠誠を尽くす態度は何人の悪者たちを感動させていることか。
その言うことは、皇室を尊び、国体の紀律を主張し、
夷狄を追い払って、公卿たちを盛り立てよう、というもの。

ああ、二百年続いた太平は、安きより不安に赴き、
しきりに天変地異が起こって大きな禍が生じている。
天は大きな任務をこの人に降したのだが、
その行動が本来の意図に背いてしまうのは、まことに理由がある。

勇猛を用いれば、後年に必ず何倍にもなって報いられ、
天下の人々が眼を見開いて歓迎することであろう。
期待するのは君が武器を執って遠征し、
夷狄が罪に伏して戦争が止められること。

何時の日にか檻の中から猛虎が出でて、
五大州のすべてを横行して、
山犬・狼・犬・豕らのような夷狄が頤使に甘んじ、
アメリカ・オロシャ・イギリス・フランスがともに靡いて、

盤石のような太平の基礎を固め、
大東の神国としての体制を打ち立て、
皇統および神器の剣と玉とを長々と伝え、
国の寿命を万年、十兆年、億々年と伝えるようになろう。

このような功績を立てるならば、真に類い稀で、
その輝かしい名が国史に大書されることだろう。
すなわち、「二十一回猛士、
吉田寅次義卿氏」と。

　右詩は、日本が置かれた国際的危機から始まり、そうした状況に在って松陰が密航を企てざるを得なかった思考経路を明瞭にし、それは松陰という非凡な人物に天が与えた大任であるが、それ故にまた挫折せざるを得なかった基因を天命に帰し、幽囚後の勉学ぶりを讃え、将来の国際情勢の中で松陰が果たすべき役割を予祝する、という整然とした構成を備えている。その上さらに、誠に壮大な世界観と予見とを含有し、しかもともすれば世間から白眼視されがちであった松陰の内奥への理解と同情に富んだ詩である。
のみならず右詩は、隔句対の原則を意図的に破って、毎句に支部通押の韻字で押韻し、それを八十回も繰り返すという難技法をも駆使したものであった。月性は恒遠醒窓に学んだが、醒窓は日田の広�鹵諺襪了躋悗魴兢気靴真佑任△襦�いわば月性は淡窓の孫弟子といえるが、そうした咸宜園詩学の結晶ともいうべき達成を示している。かような傑作を読んで、理解者の少ないことを喞っていたであろう松陰が勇気づけられ、鼓舞されたことは、後述する通りである。

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