2019年05月24日の記事一覧 - 詳細表示

　　十月十八日、松陰は葉山に至り、『貞(じょう)観(がん)政要』を借りて帰る。該書は唐の呉兢(ごきょう)の輯。太宗の治政を説いた書として有名である。その納諫の第九章に、太宗が長孫無忌らに遠慮なく自分の過失を指摘するよう要求した話がある。その際、劉(りゅう)洎(き)が、

黃門侍郎劉洎対(こた)えて曰く、「陛下は乱を撥(おさ)め業を創め、実に功は萬古に高く、誠に無(む)忌(き)等の言の如し。然れども頃ろ人の上書に、辭理稱(かな)わざる者有り、或いは対面して窮詰すれば、慚じ退かざるは無し。恐くは進言を獎(すす)むる者に非ざらんと」。

と諫めた。臣下がせっかく上書しても、頭の良い太宗は、その矛盾を指摘して退けてしまうので、進言する者がいなくなってしまう。松陰は、この部分を抄録して、「読みて此れに至り、家兄の言を思い、惕(てき)然(ぜん)背汗す」と慙愧の汗を流している。兄の杉梅太郎に諫められても、自己を正当化し相手を問詰して止まない自分の癖を思い出したのであろう。「因つてまた陽明の事を思いて、ここに録す」として、『王文成公年譜節略』の、

嘉靖元年二月、龍山公卒す、云々。後　甘泉先生来り弔い、肉食を見て喜ばず、書を遣(や)りて責めを致す。先生　罪を引き辯ぜず。

を引いている。王陽明が肉親の喪中に肉食したことを諫められて、自己弁護しなかった態度を挙げ、これに倣おうとしたのである。松陰の自己反省に怠らざる点を見出せる。