吉田松陰の長崎遊学の詩 （十八）

兄の杉梅太郎にも次の七絶を示した。

呈家兄　
　　　　　家兄に呈す　　　　
鶺鴒原遠報蓬桑　　鶺鴒(せきれい)　原遠(げんとお)く　蓬(ほう)桑(そう)を報ず
淬励君期磨剣鋩　　淬(さい)励(れい)　君は期(き)す　剣鋩(けんぼう)を磨(みが)くを
愧吾学業寸無進　　愧(は)づ吾れ　学業　寸(すん)も進むなし
贏得山河話一場　　贏ち得(かえ)たり　山河の　話(はなし)一場(いちじょう)

急難に投ずべき兄上とは遠く隔たり、旅の様子を知らせておりました。
兄上は私が励んで才学を磨くのを期待しておられました。
恥ずかしいことに私の学業は一寸も進まず、
ただ地方の山河の様子をひとしきり語るだけであります。

〇韻字　桑・鋩・場（下平声七陽）

〇『詩経』小雅「常棣」に「鶺鴒　原に在り、兄弟　難に急にす。云々」とある。鶺鴒は兄弟相親しみ急難を救いあって離れないことから、兄弟親和の情をいう。ここはおるべき原（土地）が、遠く家郷と九州とに離れている意。〇蓬桑　桑蓬に同じ。桑蓬の志とは、男児が生まれると、桑の弓と蓬(よもぎ)の矢で天地四方を射て将来の活躍を祝ったところから、男子が四方に活躍して功名を立てようとする志をいう（『礼記(らいき)』射(しゃ)義(ぎ)）。ここでは旅の意。〇淬励　激励する〇贏得　唐の杜牧の「懐(おもい)を遣(や)る」に「贏ち得たり青楼薄倖(はっこう)の名」とあり、伊東東涯の『秉燭譚(へいしょくたん)』二では、「何事モヨキコトハナキガ、コレバカリガ利得ジヤト云コトナリ」と解説している。

　「贏得」は、右注にも示したように、そのニュアンスを正確に捉えるのが難しい語であるが、松陰はなかなか巧みに使用していて、彼の詩学への研鑽ぶりが窺えるものになっている。また、兄に対抗意識があるのであろう、これまでの七絶が比較的素直で平易なものであったのに対し、やや晦渋で肩肘張ったものになっている。