小姓とzen

https://blogs.yahoo.co.jp/zennsouiti

Fri, 04 Jan 2019 21:03:44 +0900

https://blogs.yahoo.co.jp/zennsouiti

自己責任・安田純平さん

Mon, 29 Oct 2018 07:35:25 +0900

自己責任

高速道路で制限速度80キロのところ、100キロで走っていて、事故を起こす、怪我をしても、彼方、それは道路交通法違反ですから自己責任で救急車での搬送は致しません。

南アフリカ、オランダのアパルトヘイト時代、交通事故により黒人と白人が怪我をして、救急車がかけつけてきて、白人だけ病院に運んで行った、黒人はおきざりにされてしまった。

ある国のジャーナリストがこの事実を世界に発信して、人種隔離政策をオランダは改めた。

この話は僕の作り話ではない、確かな情報の元に記憶していること。

人間は底知れずエゴである。

人に知られなければ何でもする。

貧困で生活保護を受けている人に対して、あなたの努力が足りない、貧困は自己責任だ。病気になったのは自己管理ができていないからだ、自己責任で医療費は実費。

言うまでもない事ですが、国は国民の生命財産を守る義務がある。

安田純平さん、救出が遅れてすみませんでした、国がイスラム過激派と直接交渉すべきでした。

安田純平さんに対する「自己責任論」に対し、米大リーグのカブスに所属するダルビッシュ有投手（32歳）がツイッターで反対意見を展開しています。
彼は約八十万人が死亡したとされる1994年のルワンダの大虐殺を例に、

【危険な地域に行って拘束されたなら自業自得だと言っている人達にルワンダで起きたことを勉強してみてください。
誰も来ないとどうなるかということがよくわかります】

などとつづっています。
＊
今の時代勉強するのは難しくありません、その気があるかないかです。
「ルワンダ大殺戮」これで検索してみてください。
沈黙は我々の敗北です。

「増殖する俳句歳時記」から引用。

Sat, 16 Sep 2017 08:35:25 +0900

増殖する俳句歳時記

子探しの声の遠ゆくかたつむり

上田五千石

季語は「かたつむり（蝸牛）」で夏。夕暮れ近く、遊びに出かけたまま、なかなか戻ってこない子供を母親が探している。どこのお宅に入りこんで遊んでいるのか。心当たりの方向に「○○ちゃーん、ゴハンですよー」と声をかけて歩いている。その声も、だんだん遠ざかっていく。「遠ゆく」という言葉は初見だが、意味はこれでよいだろう。作者の造語だろうか。あるいは、どこかの方言かもしれない。開け放った作者の窓辺には、我関せず焉といった風情で「かたつむり」がじっと眠っている。母親の「子探し」といってもこの時間には毎度のことだから、何も心配するほどのことでもない。そんな「世はすべて事もなし」の好日感を、さらっとスケッチした句だ。強いて理屈をこねれば、かたつむりはいつも家を背負って歩いているので、子探しをすることもないから、人間よりもよほど気楽。比べて、人間の暮らしはあれこれと厄介なことが多い。ここらあたりのことを対比していると読めないこともないけれど、私はさらっと読んでおく。そのほうが、夏の夕暮れの情景を気持ちよく受け止められる。最近では、こうした情景も見られなくなってしまった。表から大声で呼んでも聞こえない構造の家が増えてきたし、電話も普及している。それに第一、当の子供が遊んで歩かなくなってしまったからだ。掲句は、いまから三十年ほど前に詠まれたもの。『森林』（1978）所収。（清水哲男）

遠山・遠浅・遠歩き‣遠当て・遠巻に見る

「遠ゆく」は作者の造語でも、方言でもない。

この記事は誰が書いているのだろう、勉強不足だ。

『森林』（1978）所収。（清水哲男）

清水哲男氏は所収者なのでしょうか。

分からない凡人ではないから、間違いは間違いで指摘してあげなければ、緊張感が保てない。

心が清く真っ直ぐであるべきか

Sun, 09 Apr 2017 15:16:43 +0900

・

芸術家あるいは文学者と呼ばれる人たちは、私生活の心が清く真っ直ぐであるべきか。

俳句を始めて四年、結社を辞し、俳句総合誌に投稿し始めた。

投稿はがきに結社所属「○・×」何れかに印を付ける欄がる。（僕は無所属）

俳句に絞って言えば、俳句総合誌の撰者に選ばれるということはそれだけの実力を認められたからであろう。

一時期、投稿する句、佳作ではあったが毎月愛知県在住の撰者（二人いました）に入選していた。

そのことを俳友に話した、「Zenさん、それってお誘い選ですよ」

・エッ、それどういうこと？

「私の結社に入って下さい、ということよ」

「０子先生はだめよ、すごくお金がかかるという評判よ」

もう一人の方の結社に入会して選を受けることにした。

十句投句、誌代、一万六千円。（年間）

どういう句を投稿したのか、主宰の巻頭句、小論文、何も記憶なし、その結社に何も意欲なしくて半年で購読打ち切った。

今月の「寄付金」

００さん、二万円

✘✘さん、一万円

×✘さん、五千円

００さん三千円

・

００二千円

・

００さん一千円

これが大きく印象に残っている

誌代、一万六千円×百八十人＝００００．０００円

間違いは主宰が詩歌で食おうと思ったこと。

勿論、退会後、その結社の主宰からは十年間一句も入選句はなかった。

心が清く真っ直ぐでなくても構わない、でも、自分で選んだ仕事には誇りを持つべきだ。

・

コツコツとやっているとある程度の水準は誰でもいくんです

Sat, 19 Nov 2016 09:07:27 +0900

第５１回

角川俳句賞選考座談会

うまい人を選ぶのも冒険

長谷川＿僕が選んだのから先にいいますと、「電動鋸ひびきて虻の光とぶ」

は＜電動鋸＞の音から、＜虻の光り＞への転換がうまいですね。

「簾して奥の赤子のしづかさよ」

シーンとした感じがする句です。

「池普請泥を泳ぎて泥の鯉」池普請はまさにこうです。

「崩れ簗ときどき渦をつくりけり」もきちっと描写しています。

この作品はよく言うと安定した作り方です。

悪く言うと安全な作り方です。

そこの辺りをどう評価するかです。

全体的にまとまっているんだけれど印象としてやや弱いのではないかと思って、僕は三番目にしました。

正木＿そこで危うくなってもいいから、この人しか感じられないような、そう言う物がちょっとあるといいのに。

長谷川＿持ち味は人それぞれだけれど、破綻がないところがかえって不安という感じがするんです。

これはほとんど✘がつかない。

五十句がうまくまとまっているという言い方もできる。

矢島＿難しい所ですが、完成しているところを採るしかないと思うんですよ。

正木＿完成度が高くて文句を言われて気の毒ですね（笑）。

長谷川＿完成度が高くて、かつ凄くインパクトのある句作りもあるんです。

真面目にやっているのはもちろん悪くないですよ。

でも、コツコツとやっているとある程度の水準は誰でもいくんです。

完成度が高いからといってイイとは限らない。

だから、そのあたりの評価の仕方ですね。

基本を学ぶ③

Wed, 28 Sep 2016 08:53:56 +0900

基本を学ぶ③

『なぜ俳句を作るのか』

「俳句は自分のために」

俳句は自分のために作りたい。その姿勢を俳句を始める際の一番の基本に置きたい。

作り始めの作者にとってごく当たり前のことが、作りつづけるうちに不明瞭になってきてしまうことがある。

俳句は一人で作っていてもつまらない。

どんな作品でもそうであるが、ことに極端に短い俳句と言う形式は、それを信頼できる読者に鑑賞してもらって、評価を下してもらって、初めて一つの作品として完結するというところがある。

俳句において選というものは重要なものだ、選をすること、選をされることの実際と意義とについては後述しないといけない。

しかし、選はあくまでひとつの基準、結果の判定である。

その選に入ることのみが目的になった句作りは貧しい。

撰者のための句作になってしまったらすでに書かれている表現（先行句）を越えるような、新鮮な作品は生まれようがない。

角川選書・４１０

俳句のはじまる場所・実力俳人への道

著者・小澤　實

基本を学ぶ②

Tue, 27 Sep 2016 00:18:39 +0900

基本を学ぶ②

目標・基準の一句

これから俳句を作りはじめようとしているひとにとっては、とくに大変な時代であると言える。

一番心配なのは、様々なところで質の低い俳句を目にして、すぐれた感受性を持ったひとがよく知らないままに、この形式を軽蔑してしまうのではないか、ということである。

俳句とは、この程度のもの、自ら携わるに値しないものであるとして、見限ってしまうということも、考えられる。

これは誤りである。

恐ろしいことだ。

そう思ってほしくない。

現在日本において書かれている文学、詩歌の諸ジャンルのなかで、俳句形式が飛び抜けて優れているということは出来ない、そのように思うのはいささか傲慢であろう。しかし、鑑賞するのも作るのも、飛び抜けて難しい形式であるということは言えるのではないか。

ぜひ、じっくりと時間をかけて付き合っていただきたい。

そうしないと、そのひそやかな、しかしながら魅力的な声を聞きとめることは出来ない。

俳句を作るというと、作ることばかり意識して焦るひともいるようだ。

しかし、作るためには、まず俳句を読まなければ始まらない。

読んだ句が作る際の手本となるのは当然であるが、俳句を作ることは読むことであるといってもいい、というのは、ひとたび自分が案じたかたちを読んで、それに修正を加え、そのうえにまた読んで、完成と感じられるところまで持っていくというのが、書くということであるからだ。

だから読むことがきちんと出来なければ、書くこともなにもなしえないのである。

僕自身、いくつかの偶然と幸運が重なって、俳句に関わることになったけれども、俳句に夢中になったのは、読書を通して、句会を通して真に素晴らしいと思えるいくつかの句に会えたからだ。

漠然と俳句を作ろうと思っても、その思いが持続するわけはない。

一句に深く感動することをとおして、俳句形式に対する信頼も生まれた。

そして、この形式が現代においてもたしかに生きているということを確かめることが出来た。そして、初めての詩型に生涯を託してもいいかという思いもわいてきたのだ。次の句はそのうちの一句である。

初学時代の僕にとって、作句の目標であり、また基準にもなるものであった。

夢の世に葱を作りて寂しさよ＿永田耕衣

現在の質の低下した量の氾濫の中で自分の好きな俳句を見つけるのは、非常に困難なことだ。だから、今の句に限らず、芭蕉などの江戸俳諧をよむのも悪くない。虚子などの近代俳句の古典はもっと直接に栄養となろう。

このように味わった俳句が将来にむけて、自分の進むべき道を照らすというところがある。その一句、何句でもいいのだが、見つけ出すところから初めて見たい。

角川選書・４１０

俳句のはじまる場所・実力俳人への道

著者・小澤　實

基本を学ぶ①

Mon, 26 Sep 2016 09:04:11 +0900

基本をを学ぶ①

小姓をサボっていたけれどある人に発破をかけられて奮起する。

・・・略。そのたいへんな量の氾濫のなかで、質はほとんど問われることはなかった。俳句大会の特選句などに於いて類句が問題にされるくらいである。

類句の問題も俳句の衰退を示すものだ。

たしかに俳句の世界は多様化しているのだが、すべてのものが無批判のまま混在している。

新たな文学運動も俳句の本質を明らかにしようとする論争も、なにも起こらない。そして、指針は示されないまま、全体の質は低下していくばかりである。

そのなかで見たてなどのような意味を先立た散文かした俳句がひそかに蔓延しつつある。

これらの句は読みの訓練を積まなくても、誰にでも理解できる。面白がることが出来る。しかしすぐ飽きがくる。

そのような句によって救われる体験は起こりえない。

高名な俳人までが俳句形式の尊厳を傷つけるような、その質の低下そのまま肯定するような無責任な発言をしている。

・・・略・・・

赤星水竹居の「虚子俳話録」（昭和二十四年刊）の中の有名な虚子のことばに次のようなものがある。

＜其曰く。

先生、百年後には我々の俳句はいったいどうなるのでしょうか。

先生曰く。再びもとの月並みに返りますね。＞

（昭和十年十二月十七日）

月並みとは、幕末、明治に流行した俳句。

子規らはそれを否定することによって、自分たちの俳句を創り出した。

知識に訴える、意味や技巧を先だてた俳句である。

それを研究するために虚子を中心におこなわれた論講『月並研究』

（大正六年刊）から一句を引用しておこう。

「伸びるほど土に手をつく柳かな」

＜実るほど頭を垂れし稲穂かな＞と同じように擬人化を用いつつ、育てばさ育つほど、腰が低くなるという格言のような意味を含んでいる。

さすがにここまでのものはみあたらないが、類したものは総合誌にも散見する。

現代は月並の時代に引き戻されつつあると言ってもいいのではないか。これは決して、俳句にとって、いい時代とはいえない。

角川選書・４１０

俳句のはじまる場所・実力俳人への道

著者・小澤　實

専門俳人の選評⑥

Wed, 06 Jul 2016 20:30:16 +0900

専門俳人の選評⑥

第57回角川俳句賞発表！

時を経ても残る震災詠

選評者・池田澄子・正木ゆう子・長谷川櫂・小沢　實

「一羽」

編集部＿正木先生、長谷川先生、小澤先生が○で採られています。

長谷川＿二番目によかった作品です。

というか最初から十六番目の句まではよかったが、それ以後がガクッと落ちて、最後のほうでちょっと持ち直しているかな。

例えば「梅干の隣に干せりよべの傘」「双肩に夕日の強く松手入」

〈入梅〉〈松手入〉どちらもよく使う季語ですが、捉え方がおもしろい。

〈コピー機の光露けく走るなり〉光の露けさをみつけたところが上手い。

だだ、十七番以降、なんでこんな句が並ぶんだろうとちょっとがっかりします。

「初霜につんと降りたる小鳥かな」「枯園や火の音のごと水の音」など、惜しい作品がありました。

正木＿好きな句が幾つかあります。

「空蝉をもとのところに戻せざる」や、「颱風の夜の佐野洋子の絵本」はとても好きでした。

〈颱風の夜〉とよく合わせたと思って。

「印刷屋涼しき音をたててをり」あのカシャカシャという音を〈涼しい〉と表現したところがおもしろいですね。

「石ころの粗くなりゆく蛍かな」ホタルの詠み方として案外ない。

上流の方に行ったのかな。落ち着いた詠みっぷりで、それがおとなしくなりすぎるところがあるかなと思ったんです。

でも、とても力のある人です。

小澤＿僕も二番目に推します。予選通過作品をずっとよんできて、どれもどこか不満がある作品だったのですが、これに出合ってホッとしたようなところがあります。

〈空蝉を〉と〈コピー機の〉の二つが特に好きでした。

描写を通して世界の不思議を詠みえているような気がしています。

長谷川＿繊細な感性を持っている人です。

「手をかざすように翳りぬ糸とんぼ」こういう句がもっとたくさんあるとよかった。

池田＿私もこころよく読みました。でも、こころよく読んだというところが問題。

正木＿物足りないところがあるでしょう。

池田＿そうなの、悪いとは思わないんです。いいと思うのは・・

「雨雲のもちこたへたる紫苑かな」雨は降りそうで降らなかった。

そんなこととシオンはとても似合っていて気持ちがいい。

〈石ころの粗く〉の句、確かにそういうところにホタルがいるんじゃないかな。

最初は石ころが粗くないところから粗いところへ行く、そこにホタルがいるという感じがよく出ています。

その次の「この部屋や窓から枇杷の実を捥げる」昔の下宿のような。

正木＿〈この部屋や〉って、上五がおもしろいわね。ユニーク。

池田＿窓を開けるとビワが成っているのが見える。

〈この部屋〉の格が上がるのね。とてもいいなあ。

〈初霜に〉の句は長谷川さんがよくないとおっしゃっていました。

季重なりでもあるのですが、初霜のところにつんと降りたというのは、小鳥がとてもかわいい。

だから、いやなところがなかったというか、たいへん気持ちのいい作品でした。

悪いところとスレスレのところを狙ってはいない。

それはいいことでもあるんだけれど。

うーん。

悪くはないんだけどね。

―――＊―――

小姓の放言。

＞光の露けさをみつけたところが上手い。

「露」って季語なんだよね、コピー機って室内、室内に設置してあるコピー機の光が「露けく走る」いくら冒険の句といえど飛躍過ぎる。

「印刷屋涼しき音をたててをり」

「涼しき音」なのか、喧しい音なのか、その時の作者の心のありよう。

「印刷屋蒸し暑き音を音たててをり」でも成りたつ。

でも、作者は〈涼しき音〉と言い切っている、そこに詩的な情趣がある。

「佐野洋子の絵本」この人って誰・・？・・俳句に詠まれるということは、著名な方なのでしょう。

僕みたいな人も中にはいる。「普遍性の問題」

〈颱風の夜〉とよく合わせたと思って。

波乱の人生を送られた人なのでしょう。

＞〈この部屋や〉って、上五がおもしろいわね。

「ユニーク」って、助詞の使い方を知らないのではないの。

常識を外すにも外し方がある。

＞「石ころの粗くなりゆく蛍かな」ホタルの詠み方として案外ない。

案外じゃないです、他にないです。

ーーー＊－－－

「一羽」

ちらちらと空見えてゐる青ぶだう＿まばたけば落つる涙や昼寝覚

「印刷屋すずしき音をたててをり」「梅干の隣に干せりよべの傘」

ひとごゑのまつただなかや汗拭＿「空蝉をもとのところに戻せざる」

階の脇に坂道桐一葉＿踝をごとりと床に月の宴

「颱風の夜の佐野洋子の絵本」さを鹿の小暗き眼向けにけり

「雨雲のもちこたへたる紫苑かな」「双肩に夕日の強く松手入」

「コピー機の光露けく走るなり」秋燈をつけつぱなしの朝かな

林檎剥く母にも母のありしこと＿谷間や紐暮れのこる吊るし柿

冬耕の太き短きいらへかな＿先生に借りてゐる本風邪の床

指差して爪ひかりけり冬さうび＿初霜につんと降りたる小鳥かな

「枯園や火の音のごと水の音」煤逃の見晴し台に来たりけり

連弾の影を揃ふる霜夜かな＿御降りに大きく傘をひらきけり

工房のはちみついろの冬灯＿さびしくてふたつ作りぬ雪達磨

雨傘もその号令もつめたけれ＿炉の主ゆらりゆらりとうなづきぬ

春しぐれ一旦大き道に出で＿白息の短き消ゆる梅見かな

一羽づつ掠めてゆけり東風の波＿雛の客上着の雪のきらめける

舷のごとき鎖骨や春の風邪＿斑雪野を隔てて犬の吠えあへり

ふつつりと蝶ゐなくなるはこべかな＿春ショール芳名帳に屈みたる

高枝の雫してゐる春炉かな＿はくれんををさなごころにかなしめる

充電の赤きランプや目借どき＿畳みたる傘をつきゆく木の芽山

とほくから風船売りと目が合ひぬ＿はばたきの音かたくして朴の花

青芝に君逆立ちをしてくるる「手をかざすやうに翳りぬ糸とんぼ」

花桐やときをり高き町の音＿あをぞらを振り返りたる草刈女

「石ころの粗くなりゆく蛍かな」「この部屋や窓から枇杷の実を捥げる」

夏蝶にしばらく日陰なかりけり＿夕涼の坂下りゆく人出かな

専門俳人の選評⑤

Sat, 18 Jun 2016 13:45:14 +0900

第57回角川俳句賞発表！

時を経ても残る震災詠

選評者・池田澄子・正木ゆう子・長谷川櫂・小沢　實

ふくしま

編集部＿正木先生と長谷川先生が◎で推されています。

長谷川＿こういう賞の場合は百点満点はありえないので、よくても六十点ぐらいです。

そこで選んでいくわけですが、これは六十点をかなり越えている作品だと思いました。

まず、震災のことを詠んでいて、この賞の閉め切りが五月三十一日だから、震災後二カ月ちょっとぐらいでこれだけまとめられた。どういう力の持ち主か、作者を見てみたいという感じがしました。

特にいいと思ったのは『県境にとどまる宅急便と春』『竜天に方舟を曳き昇りゆく』

それに『陽炎の中より野馬追ひの百騎』は幻を詠んでいます。

実際そこに起きている現実の事件をもとにして一つの詩の世界に完全に昇華している句が、かなりの数、交じっている。

恐らく作者は福島の人だと思いますが、テーマを震災のことにすると、必然的にルポ的になってしまうところがあって、それは俳句の方からいうとかなり危険な道だと思うんだけれど、俳句という形式と折り合いのつけかたがとてもうまい。

例えば『ガソリンが無ければ歩く彼岸道』〈ガソリンが無ければ歩く〉はルポですよ。

ここに何を持ってくるか。〈彼岸道〉です。これは俳句の置き方だと思うんです。

相当俳句を詠んでいる人でしょう。言葉に無駄がない。✘をつけた句はほとんどなかったですね。

正木＿私も三重丸でした。抜群にいいと思います。長谷川さんがおっしゃったように、こんな人がいたんだというような驚きがあって、そして、これを賞に推したいという気持ちがより強く、この作品を皆さんに見せたいと思ったんです。

今回の震災を詠むのはかなり難しいと思うんです。それをこれだけいろんな方面から詠んであって詠み方がワンパターンではない。

『鳥曇にフクシマテマタアイマセウ』『避難大事恋も大事やチューリップ』こういう詠み方も織り交ぜながら、いろいろな方面から詠んでいる。

俳句に作り切っているし、無理をして作っている感じではなくて、ちゃんと俳句的な詩として昇華されているところに感心しました。

涙がでるような句もあって、『牛虻よ牛の泪を知つてゐるか』『流されてもうないはずの橋朧』は、もうそこにはないんだけれど、自分の記憶の中にはそこに橋はあるから、朧の中に見えるというような意味ですね。

こういう詠み方がよく出来るなあ。『雁風呂と名付けて六日振りの風呂』

雁風呂というけっこう特殊な季語で被災地の湯浴を詠んで、しかもこれ、雁が死ぬのと同じように人がそこに死んでいるわけです。とても重層的な詠み方です。

小澤＿震災の句の難しさを思ってきたこともあって僕自身あまり感動できなかったです。

好きだったのは『滝桜千年ここを動かざる』滝桜と震災の中で向きあっている句は本当に強い。

でも、『無事ですと電話つながる夜の椿』は被災地の句としてしばしば見てきたようなきがします。

『しやぼん玉見えぬ恐怖を子に残すな』よく分かるのですが、新聞の見出しそのままのような気がします。

長谷川さんが評価されていた〈竜天に〉の句は観念的で詠み切れなかったですね。

観念のまま止まっている句も多かったのではないかという感じで、感動出来なかったのは残念です。

池田＿この方の句からは切羽詰まったものが押し寄せてこなかったのです。

ほどよく描けていて、震災以降のことを書いた句としてはよく出来ていると思うけれど、破れ被れみたいな、押し寄せてくるものが私には感じられなかった。✘はあまりないですが。

正木＿本当の✘はないですね。

池田＿その分✘とすれすれの、押し寄せてくるものが欲しい。

それから一句とした読んだときにどうかなということ。全体としては分るんだけど。

軽い不満というかそんなものがありました。

例えば二句目の『打ち続くなゐのハンマー砂あらし』で、〈なゐのハンマー〉というなら簡単だよねというか。

作者は簡単に書いてはいないでしょうけれど、作品としてはどうかと。

正木＿おっしゃるように最初の五句ぐらいはよくないです。✘じゃないけれど、あまりよく出来ていない。

そういう句が交じっているけれども、だんだんよくなっていくんです。

池田＿三番目の句の『凍て返る救援のヘリ加速せよ』は、例えばこれが福島のことでなくてもありえますね。

そういう意味で一句として立つことが出来ます。特に〈加速せよ〉の〈せよ〉がいいです。

正木＿震災の句が一句として独立性に欠けるというのは、ある程度しょうがないと思います。

それと、先ほど小澤さんがおっしゃったことですが、【俳句】九月号の大特集「俳句とは何か」のアンケートのときも、震災を詠むこと自体疑問がある、自分はそうしたくないとおっしゃってたでしょう。

そこははっきり言うと考え方の違いです。私は詠もうと思っているんです。

それは人それぞれ違っていていいんです。この方も詠もうと思ったんでしょう。

詠んでみると難しいですよ。しかし、この作品はかなり出来ている。

ぎりぎりな破れかぶれみたいな句がないというのは望み過ぎじゃないですか。

私はそんなに軽いとは思いません。

池田＿「地震」を〈なゐ〉なんて言っている暇はないだろう。「地震」でしょう、と言いたくなるんです。

生意気ですが。

正木＿〈なゐ〉を普通に「なゐ」と言うから、それは構わないと思う。

池田＿例えばさっきの〈打ち続くなゐのハンマー〉の平仮名の〈なゐ〉

小澤＿〈なゐのハンマー〉は気になりましたね。

池田＿『大なゐの後の春泥生臭し』とか、どうして平仮名の〈なゐ〉なのかと思ってしまう。

長谷川＿俳句に限らず言葉にするというのはある程度余裕がないと出来ないことです。

余裕が要るんですよ。この人は非常に接近して詠んでいるところと距離を置いて詠んでいるところがあって、距離を置いて詠んでいるのは正木さんが挙げた『避難大事恋も大事やチューリップ』余裕があるんです。

実際、被災された人は切羽つまって何も出来ないだろうというのは我々の先入観であって、そういうところに置かれると案外、人間は平然としているところがあるんです。

そういう部分がこういうところにでている。そこにすごくリアリティがあります。

正木＿その句の〈避難大事恋も大事〉って、本当にそうですよ、中学生ぐらいの子にとっては。

これを他所から行った人が詠んだら、のんきすぎるかもしれないけれど、この方はそうでないんじゃないかと感じました。

小澤＿高浜虚子に〈これよりは恋や事業や水温む〉がありますね。

長谷川＿小澤さんが言うように、震災を詠むこと自体に疑問を感じるということ、そういう行き方も当然あると思います。

正木＿そうです。

長谷川＿逆に詠まなくていけないという立場もあってもいい。

正木＿詠まなくてはいけないとは思わないけれど、一人一人違う。

小澤＿私もあっていいと思います。

長谷川＿この人は、福島の人だと思うんだけれど、こう詠んだ。

これは今年の賞としては非常に評価すべきだと思うし、逆にこれを採らないなら、その理由が必要となる。

小澤＿表現として長谷川さんが評価されていた〈ガソリンの無ければ〉の句ですが、〈歩く〉と言った後、また〈道〉を出してくるところが疵ではないですか。

長谷川＿俳句の疵ということは、プロの俳人である以上、いろいろ考えるわけですが、それこそ切羽詰まった部分でこう言う言葉が実際に出て来るわけです。これはそれほどの疵ではないと思いました。

「道を歩く」とはふつうにいうことだから。「歩く彼岸かな」としたら、ぼんやりしてしまう。

〈見えぬ恐怖を子に残すな〉の句は確かに新聞の見出し、ジャーナリズムの言葉だけれど

上に〈しやぼんだま玉〉とつける感性が俳人のものだと思います。

池田＿例えば「蜂笑ふ手に負へぬもの飼ふべからず」この人が手に負へぬものと言っている、それは原発のことでしょう。

そのことと蜂を飼って刺されるという意味を重ねているわけですが。

長谷川＿そうです。

池田＿ここで（笑ふ）が入ってくる作り方はかなりマイナスになりませんか。

ハチは笑っていません。

長谷川＿利いていると思った。蜂が人間をあざ笑っているという感じで、上手いなと思う。

「蜜蜂や」では全然面白くない。

こういうところこそ破れかぶれというか、言い方によってはそういうところが出ているんじゃない。

こういう事態をどういう風に表現していくか、この人は一所懸命、作っているんだなと感じました。

―――＊＊―――

激震や水仙に飛ぶ屋根瓦」『打ち続くなゐのハンマー砂あらし』

『凍て返る救援のヘリ加速せよ』『無事ですと電話つながる夜の椿』

「淡雪や給水の列角曲がる」「戻らない子猫よ放射線降る夜」

「産土を汚すのはなに梅真白」「蜃気楼原発へ行く列に礼」

「燕来て人消える街被爆中」『大なゐの後の春泥生臭し』

『雁風呂と名付けて六日振りの風呂』『ガソリンが無ければ歩く彼岸道』

「ちちははの墓石は無事牡丹の芽」『県境にとどまる宅急便と春』

「パンジーに水遣り忘れ震災後」『流されてもうないはずの橋朧』

「春の月家は余震に耐へてをり」「たんぽぽや槌音は鎮魂の音」

『鳥曇にフクシマテマタアイマセウ』「風光る洗濯物を旗として」

「残る子と避難する子と花種蒔く」「再会を約す合唱雪解川」

『牛虻よ牛の泪を知つてゐるか』『竜天に方舟を曳き昇りゆく』

「春愁か怒りかマスクするばかり」「揚雲雀疲れたときは風に乗れ」

「陥没も地割れも花菜道となる」「復旧の貨車三十輌梨の花

「白き蝶国道六号線北へ」『陽炎の中より野馬追ひの百騎』

「帰る雁帰れぬ雁は何と呼ぶ」『避難大事恋も大事やチューリップ』

「誰も居ぬ花の校庭放射線」『しやぼん玉見えぬ恐怖を子に残すな』

『滝桜千年ここを動かざる』「なゐ過ぎし百間土手に小鳥の巣」

「被爆量不明の庭の五加木摘む」「蜂笑ふ手に負へぬもの飼ふべからず」

「さえづりやあの日とよべるのはいつ」「避難所に春来るキャッチボールかな」

「福島に生れて育ち鳥の恋」「騒がねば振り向かぬ国ひきがえる」

「鯉のぼり智恵子の空があるかぎり」「風評の苺せつなき甘さかな」

「牡丹園瓦礫置場となってをり」「風流のはじめの地なり田植せむ」

「仕事場の更地となりぬ柿若葉」「みごもるという知らせあり虹かかる」

「貝風鈴吊るあの浜のあの店の」「山河青し沈黙の声聞きにゆく」

『鳥曇にフクシマテマタアイマセセウ』

一文字幾らの電報文で、「フクシマデ」濁音は二文字となるから「テ」なのです。

緊張感がある。

大和より「ヨモツヒラサカスミレクサ」川崎展宏

『無事ですと電話つながる夜の椿』

山形にブロ友さんが二人いた、震災後、連絡が取れなくなった。

一か月ほど後だと思うけれど、「００の娘です、母は無事です」と鍵付きでコメントが入った。

後で知ったのですが、地震の直前にある病で入院されていたということでした。

「陸奥の打擲の中鳥帰る」＿小姓・・角川・平成俳壇・佳作。

一年過ぎていたと思う、ブログで発表した。

自慢臭い内容だったと思う。

この句に二人とも不快感を示されました。

(25/3/11) ・総務省統計局ホームページからです。
死者：15.882人
行方不明：2.668人
合計：18.550人です

はかり知ることが出来ない被災者の複雑な心の中、震災句は、部外者が安易に題材にすべきでない。

『避難大事恋も大事やチューリップ』

＞正木＿その句の〈避難大事恋も大事〉って、本当にそうですよ、中学生ぐらいの子にとっては。

この句の本意は、「性欲」の処理でしょう。

私室がない。

ずばりゆう子が言った、ということでいっそう重い句となった。

「再会を約す合唱雪解川」

「なゐ過ぎし百間土手に小鳥の巣」

「さえづりやあの日とよべるのはいつ」

「避難所に春来るキャッチボールかな」

「仕事場の更地となりぬ柿若葉」

これらの句は、櫂の言う距離を置いた句でしょう。

「ふくしま」がなかったら✘句。