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Ｐ９０クドクマンッケ地固め
ソデシンドンを中心に、昔から大きな建物や家を建てる時に、「マンッケ」と言う道具を利用して塀や柱を建てる所の地面を踏み固める作業『マンッケ地固め』と、その作業過程で歌の上手な人が歌う労働謡でマンッケ声をあげる伝統民俗です。
「マンッケ」と言うのは、平たい石、または鉄の塊を４〜５個の取っ手や紐で縛って作りますが、釜山地域では平たい石を使用します。
労働者が紐を力いっぱい引っ張りあげて置くと、マンッケが地面を強く打ちつけるので、
地盤が固くなり強化します。
敷地を固める為にマンッケで地面を地固めする仕事を、『マンッケジル（マンッケ地固め）』と言い、マンッケジルをする時に労働の疲れを軽減させ、仕事の能率と呼吸を合わせるためにかける声を『マンッケソリ（マンッケ声）』と言います。
ソデシンドンを中心に続いて来た��クドクマンッケ地固め��は、伝統建築から敷地を固める道具でマンッケとマンッケで敷地を固める作業過程の昔の姿をそのまま保っている伝統民俗に、釜山地域の労働要人マンッケソリと共に価値を持っています。
マンッケソリは、労働力及び協同精神を作っていますが、声の種類は、大きなマンッケソリ（繰り返す声）、五方（東西南北中央）小さいソリ（繰り返す）、慶尚道の民謡ソリ（繰り返し）と共にします。
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西区の話の本より。
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この農楽が文化財に指定される前までは、アミ農楽でした。今のアミドンとトソンドン一帯は、都心地でしたが、光復（失った主権を取り戻すこと／独立）前だけ見ても、住民の大半が農民で、ビョクサジンギョン（壁邪進慶）と豊作を祈願して、地神パルギ（農楽によって地神を慰め、１年間の家庭の無事を祈る）が盛んだったり、芸能に優れている人が多く、いました。
このようにソグ一帯は、農耕地でしたので、アミ農楽はダマンクッ（庭祭祀）、ウムルクッ（井戸祭祀）、そしてノンサノリ（農業遊び）と、プンニョンクッ（豊作祭祀）など、農民のアンテチュッウォンクッ（安泰祝願祭祀）の継承をすることが近来に来て娯楽祭祀へと変形されました。
釜山農楽は、ソグアミドンを中心に長く前から遊戯として行われてきました。陰暦の年初めに家ごとに歩き回って農楽を奏で、告祀（一身や一家の厄運を祓い、繁栄を神霊に祈願する祭祀）を行い、福を祈る形態のゴルリプノンアク（乞粒農楽）が主流を成しています。
釜山農楽は、日帝時代に民族文化抹殺政策で苦難を経てきましたが、１９５２年１１月２０日アミ農楽と言う名称で、発足しました。
他の農楽に比べると、遅い４拍子でグッゴリ（民俗舞踊の伴奏音楽の一つ）の長短が多く、踊りを沢山挿入していたり、服装は大部分が農楽隊の鮮やかな服を着ますが、グェングゥアリ（かねを打ちながら全体を指揮する）とブセ（２番目リード）そしてソゴジェビ（小太鼓）をたたくひとたちは、サンモ（象毛）をかぶり、残りのドラ・太鼓・チャングをたたく人たちと他の踊り子たちは山形のずきんをかぶります。
サンモドルリギ（農楽で戦服をまとい、象毛を振り回しながら踊る舞）、ボックノリ（農楽用の小太鼓）の技能が優れていて、特に４個の太鼓が一致して、腰に大太鼓を抱える技巧が一品です。
１９５８年１０月１日、慶尚南北道農楽競技大会の優勝を皮切りに、今まで全国の各種競演大会で６０回ほどの入賞経歴を持っていて、１９９１年７月１９日デシン公園内に、敷地５００坪、建坪２０４坪のクドク民俗芸術館が建てられ、釜山農楽の伝承普及の生きた教育場として活用されています。
 コメント 以前、女性文化会館でチャングを習っていました。ストレス発散にとってもよかったです
 チャングとは、太鼓の一種でチャンゴ（杖鼓）とも言います。
普通は、サムルノリと言って、鉦（かね／グェングゥアリ）と、ドラ（ジン）と、チャングと、太鼓を用いて
農楽をします。教えてくださった先生が、昔のケーブルＴＶの釜山農楽に出ていたので、「そんな人に教えてもらっていたのか〜」と嬉しく思いました
 。 食堂のアルバイトで腱鞘炎になってしまってからは、チャングができず寂しい日々ですが、完治したらぜひまたチャングを教わりたいと思います
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Ｐ７２ デシンドン（大新洞）電車終点場
１９２８年から１９６８年５月まで、釜山の近代化期５０年あまりの間、市民達の重要な交通手段として利用され、思い出と哀歌がこもっている電車終点場です。
クドク運動場の前にある記念碑です。
拡大
釜山に電車が入って、プサンジンとトンレ間に、１９１５年１１月１日軽便レールが敷設され、軽便列車と電車を兼用運行していました。
１９１６年９月には、ジュンアンドンの釜山郵便局前から、デチョンドン・ボスドン・トソンドンの電車道が敷設運行されました。
１９１７年１２月には、郵便局前から、ジュンアンドン・グァンボクドン通りを巡り、トソンドンの一つ前までの線路が竣工し運行されました。
１９２０年デシンドンに公設運動場が開場され、その施設が次第に拡大するにつれ、運動場を利用する人が増え１９２８年９月ドチョン（現 トンア大学ブミンドンキャンパス）前を過ぎ、ブヨンドンが終点でした。その終点路線を運動場前まで延長敷設して運行を延長しました。
１９３５年２月には、ジュンアンドンからヨンド橋を過ぎ、ヨンドへ行く路線が新しくでき、ヨンドまで電車が往来しました。
１９３６年には、現在のクドク運動場南側のトンデシンドン３街１７３番地の場所が、電車の終点になり、車庫ができました。市内を縫って電車はすべて運動場前の終点車庫へ集まり、４０台あまりの電車は、明け方になるとこの終点から出発しました。ここは、終点であり、出発点でした。
しかし、釜山の人口は次第に増えて、道路が窮屈になりました。道路のセンターラインを越える電車のせいで、一般車両の交通が円滑にできなくなり、交通事故も頻繁に起こり、結局１９６８年５月２０日に電車の運行を廃止して、電車のレールを撤去し、自動車運行だけの道路に切り替わりました。
それにより、運動場前のデシンドン電車終点はなくなり、１９７２年２月に、釜山で初めての高級アパートである、デシン文化マンションが建ちました。
先日散歩をしていたら、こんなのを見つけました。以前はただのバス停だったのですが、いつの間にか電車の形ちに変わっていて、とてもかわいかったです
 ここは、記念碑から右にずっとまっすぐ行ったところのバス停です。
電車
の中に座ってバス を待ちます。反対側から見るとこうです。
車が前を通りました。   |
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Ｐ３４教育歴史館
韓国教育史料１００年史を、一目で見る事が出来る珍しいところ。
クドク山のすその森の中にある、教育歴史館は、総８０坪ほどの平屋の木造建物で、こじんまりした室内展示ブースに は、各教育史料６４０点あまりが展示されています。
朝鮮時代から開化期・日帝強占期・朝鮮戦争期と現代に至るまで、各種教科書・校具はもちろん、教育課程を模型図で作ってある書堂・屋外学校と石炭ストーブがある思い出の教室も演出してあり、ここを訪れる人の視線をひきつけます。
登山道やひっそりしている散歩道に足先が向くここは、思い出がこもる学窓時節の郷愁が感じられ、新世代たちに不思議な好奇心を抱かせます。同じく、朝鮮時代以前の教育史料をパネルで展示して、模型を製作する等史料の追加配置で見る楽しみを一層高めてくれます。
２００６年初めに、民俗博物館の完工によって保管中だった８千あまりの粘土展示の公開がされ、この上ない懐かしい日々を知る事が出来ます。
 教育歴史館の近くには、滝もあり涼しい雰囲気も味わえます。 |
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Ｐ４２ 木石園芸館
教育歴史館と民俗生活館の開館後、訪れると四季をいつでも楽しめる樹木園が木石園芸館として初公開されました。
自然の息を感じる事が出来ます。土と共に自然を体験する事が出来る空間は、コッマウル（花の村）クドク樹木園内の木石園芸館とその周辺です。
整った植物園のように大規模ではないですが、こじんまりしたこの樹木園だけの情景で、この場に建つ木石園芸館は、野外では見ることの出来ない各種温室木石物で私達の足取りを止めます。
週５日授業にそって、青少年たちが行って見るのに適する所で、それらの体験空間準備に焦点を合わせ、この場は青少年世代が実際に土に触れたり、野生の花を観賞する事が出来るようにさまざまな造成がされました。
同じく壁面の植物図鑑説明プログラムも準備され、すでに造成された昔の石公園にも青少年たちのために、石造物が補強されました。
２００５年１０月完工の木石園芸館は、今、青少年と地域住民たちに温室石造物の独特な生態系を見せ、年中生きている自然の香りと趣をできる限り感じる事が出来る安らかな空間があります。
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