ぶ〜じゃえもんの戯れ言

ガーネット

柘榴石（石榴石、ざくろいし、garnet）は珪酸塩鉱物のグループ。宝石としてはガーネット、または紅榴石の名前でよばれる。

ある科学者が、初めてガーネットの結晶を見つけたときに、ざくろの実を連想したのが由来です。語源は、ラテン語の“granatum”グラナトゥム（種がたくさんある）から派生した言葉です。
中世においてガーネットは、ドイツでは“Karfunkel”と呼ばれ、火花を思わせる燃え盛る赤に関連しました。今日市場においてアリゾナルビー、アリゾナスピネル、モンタナルビーまたはメキシコルビーのような想像力豊かな名前が使われています。

ガーネットはとても頑丈で、毎日の使用することに耐え、裂けにくい。そしてジュエリーにするのが楽です。強く打ったときとか、放置された熱とかには弱い。

もう１つ、光の高い屈折で、ガーネットには様々な色あいがあります。赤紫色のよく見かける石から、緑がかったものや灰色のものまであります。なかでも、もっとも人気があるのは、和名の「ざくろ石」の由来にもなった深紅の石です。ブルーだけが、ガーネットにはない色です。

色々な色があるのみならず、ガーネットには色々な名前があります。即ち、アンドラダイト・デマントイド・グロシュラーライト・ヘソナイト・ロードライト・ツァボライト・スペッサータイト・ウワロワイトなどです。

まず最初に、燃えるような赤いパイロープ があります。燃えるようなそして少し銅色の赤は、18・19世紀に大変人気が高かったです。

当時世界的に有名だったのは、前ボヘミア王国の北東から産出されたボヘミアガーネットです。それらはヨーロッパで、ビクトリアの時代に宝飾品に頻繁に使われました。この純粋のボヘミアのガーネット宝飾品は、ザクロの種のようにセットされた多くの小さい石で伝統的に飾られています。

ガーネットは、今日でもまだチェコ共和国で見いだされます。そして伝統的な方法で、ガーネット宝飾品の古典的な石の美しさの魅力を、しっかりと引き留めてます。

明るいオレンジから赤いスペッサタイトガーネットが、ナミビアとアンゴラの国境のクネネ川で発見された。それまでスペッサタイトは、収集家にとっての珍品あるいは稀なものだった。スペッサタイトとは、それが最初に発見されたドイツのスペサート山にちなんでつけられた。

ナミビア鉱山が発見され、これ以後、例外的に素晴らしくそして明るくオレンジレッドの宝石が提供されました。「マンダリン ガーネット」という取引名が作られ、そしてこの素晴らしいオレンジ色のガーネットはほとんど一晩で世界中に有名になった。

不幸にも遠いナミビアの山中の鉱山は、ほんの数年間利用されただけだった。というのも、孤立した潅木地帯での宝石の存在を予測することは、もっともっと複雑で、費用もかかった。良質の宝石のは、一部のカッターからほんの少ししか入手できなくなった。

しかしナイジェリアで、今度はオレンジ色の貴重品が見つかった。その色と輝きが、ナミビアの石に非常に似てた。

次に緑のガーネット、まず最初にグロシュラーライトがあります。これは黄色からグリーンそしてブラウンまでの多くのすばらしい色があり、多くの中間色があるので特に大事にされました。そしてこれは地球の色です。２０世紀の最後の発見になります。

大規模なグロシュラーライトの存在が、マリで発見された。マリガーネットはすばらしい輝きのため、大変魅力的です。この輝きは、通常あまり人気のないブラウン色のものまで魅力的で鮮やかにします

多分最も有名な緑のガーネットはツァボライトあるいはツァボリスで、もうひとつのグロシュラーライトです。

ニューヨークのティファニーは、1967年に北東タンザニアで英国の地質学者キャンベル・Ｒ・ブリッジィズによって発見されていた石を、ツァボライトと命名し直しました。エメラルドグリーンのこの石は、発見された近くに、有名なツァボ国立公園があったので、その名前を取って名付けられた。鮮やかな明るい色のものから、ビロードのような濃いグリーンまであり、ツァボライトは他のガーネットと同じように著しく高い輝きがある。

緑のガーネットのスターはデマントイドです。

ダイヤモンドより高い屈折が、この石にはあります。ロシアの有力な法廷宝石商カールファバージは、他のいかなる石よりも、もっとウラル山脈からの明るい緑のガーネットが好きで、彼の創作でそれを使うことを好みました。今日では、デマントイドはナミビアで発見されたために、マーケットで見ることが多くなってる。ナミビアからのデマントイドは、良い色と輝きがあります。しかしながら、それらは一部の特徴に欠けます。ロシアのデマントイドを識別する特徴である、素晴らしい薮のような包含物いわゆる「ホーステール包含物」がありません。

ガーネットは紀元前には、知られていて、聖書のなかにもその名前がでてきます。ノアの箱舟を照らしたのが、ガーネットです。暗闇の中を安全に、ノアの箱舟を操縦するためにガーネットのカンテラを使いました。古代エジプト・ギリシャやローマ時代には、ジュエリーとしても使われてた。

闇を照らし、悪魔から守ってくれる。と、当時は信じられた。それだけに、ガーネットは人気が高いお守りであり、保護をしてくれる石と考えられ、多くの勇気ある冒険家や旅行者は、保護のために身に付けました。

ガーネットは、医薬的効能を持っていると信じられていて、熱病や黄疸の薬として処方されていたこともありました。赤系統のガーネットは血行をよくし、生命エネルギーを高め、身体の周囲にエネルギーシールドを作るとされます。古代エジプト人やローマ人たちは、血液関係の病気の治療に使ったとか。

旅行者は、ガーネットを魔よけのお守りとして大事にしました。この魔よけが名誉を守り、旅行者の健康を維持し、災難から身を守ったとされています。
その中でも、１月生まれの人の効能は、２倍あったと言われていました。

何かを一生懸命頑張らなければならないときは、ガーネットのパワーが助けになるでしょう。徹夜の仕事、スポーツ、家事の切り盛り、セックス。赤いガーネットは生殖器に働きかけてホルモン分泌を促すとされます。それだけ気力・体力が湧いてくる。

１月の誕生石でもあるガーネットは、古くから信頼と友愛の石として伝えられてきました。宝石言葉は「貞節」「忠実」「友愛」。

欧米では、親が初めて子供に贈る石は、「人生に忠実であれ」という願いを込めてガーネットを選ぶと言います。また「友愛」の意味を込めて、卒業時のカレッジリングにガーネットを選ぶ場合も多いそうです。

「これからも変わらぬ愛情であなたにつ くします」という意味を込めて、結婚十八周年の記念石にもなってる。

また、ヨーロッパでは、古くから友と別れる時に、友情と再会の約束としてガーネットを交換したと言います。それ故にこの石は「信頼と愛の石」とも呼ばれてる。もしもあなたが遠距離恋愛をしているなら、ガーネットを一定期間手元に置いて自分の波動を与え、その後相手に渡しましょう。こうすると相手と深いつながりが出来、離れていてもいつもつながっている感覚を味わえることでしょう。

その明るい色彩故に、ガーネットは服の下に付けていても輝きが見えるとさえ言われ、ノアは箱船の中で灯りの代わりにガーネットを吊したといいます。実際に、光の屈折率は非常に高い石です。ガーネットを持つ人は、暗闇でも目が見えるようになり、洞察力が高まるとされます。物事の本質が理解できるようになり、過去に味わった挫折や辛い思い出、孤独なども、今の自分に役立っていることが分かるようになるでしょう。
　

■開運暗示：エネルギーの充填、持続力・忍耐力、洞察力・直感力アップ、信頼、貞節、忠実、友情と愛の絆
■こんな人に：忙しい毎日を乗り越えたい。抵抗力を高めたい。遠距離恋愛をしている。パートナーと絆を深めたい。セクシーになりたい。精力減退をどうにかしたい。
■相性の良い方位：南、東、北
■対応チャクラ：眉間、へそ下、尾骨


ガーネットはとても頑丈で、毎日の使用することに耐え、裂けにくい。そしてジュエリーにするのが楽です。強く打ったときとか、放置された熱とかには弱い。

もう１つのガーネットは光の高い屈折で、ガーネットの驚くべき輝きの理由です。原石の形は興味深いです。

七福神

七福神（しちふくじん）とは、福をもたらすとして日本で信仰されている七柱の神である。一般におめでたい存在、縁起物とされる。

正月に枕の下に、「七福神の乗った宝船の絵」を入れておくと、良い初夢が見られると言われる。
七柱それぞれの社（やしろ）を順に回り、縁起を呼ぶお参りがある。これを七福神めぐりと言う。これは、江戸時代の中頃、都だった京都から全国に広まったらしい。

大黒天（だいこくてん）は、遣唐使(中国に派遣された日本の使者)だった最澄(さいちょう)によって、中国から日本に伝えられ、最澄が比叡山に天台宗を開き、仏教の守り神として祀った。そして室町時代になると、比叡山からふもとの里、つまり京都の町へと伝わる。
もともとはインドのシヴァという戦闘の神様の化身で、すごいこわい顔だったそうです。今では二俵の米俵の乗っかって、小槌をもってニコニコしてます。五穀豊穣・子孫愛育として祀られてる。

つまりは、農業の神様です。大黒柱っていいますが、あれはその家を支える一番大きな柱で、昔はそこに大黒様をまつっていたからなんです。庶民の台所をまもる神様として、家に幸福をもってきてくれるとして祀られた。

京都の町の人々は、大黒様と並んで恵比寿様(恵比寿神)も、祀って幸福を願うようになった。

恵比寿神（えびすさま・えべっさん）はもともと、日本古来の神様です。
日本列島を作ったといわれている、イザナギ、イザナミという神様の第３子蛭子尊ともいい大国主命の御子とも伝えられてる。

日本人は、海の彼方に神様の国があって、そこから神様がやってくる。と、信じていた。恵比寿様も最初は、海に関係した、海の幸の大漁を願う漁業の神様だったんです。そんなわけで、今でも、釣竿とお魚の鯛を持った姿から、「釣りして網せず」(利益ばかりをむさぼらずに、正直な商売をするのが、結果的に繁盛する秘訣)の教訓を頂いて、多くの商人がお参りするようになった。

商売繁昌・除災招福の神様でエビス顔と言われるように尊顔ある。

七福神のなかで唯一の女神様で、麗しい姿から癒し系の弁財天は恋愛成就・学問成就の神様として知られてる。
もともとはサラスバティーというインドの水の神様で、日本の水辺でもよく祀られてる。琵琶(びわ)という楽器を手に持っているので、音楽や芸能の神様としても、信仰されてる。

毘沙門天(びしゃもんてん)は、多聞天とも言われ仏教四天王の一人です。

ほんわかニコニコしている他の六人とは別に、顔とか雰囲気が怖く、睨んでる。一人だけ鎧着てる。。左手の塔は八万四千の法蔵、十二部経の文義を具し、右手の宝棒は悪霊を退散させ財宝をさずけるといいます。

毘沙門天は、本来、邪気(鬼)など悪いものを退け、仏教の道場などを守る役目をする神様だからです。インドからやってきた、武勇の神様です。

布袋(ほてい)尊は、七福神唯一の実在した人物(人間)の神様です。

中国の契此(かいし)というお坊さんで、ぽってりとした太鼓腹に、ニコニコした顔。外に出る時はいつも、大きな袋を担いで人に物乞いをして、貰った物は何でも袋に入れるので"布袋"という名前が付いたそうです。
物事に拘らない風貌や行いから、円満なイメージがあって、夫婦円満・財宝賦与の神様として祀られてる。

福禄寿(ふくろくじゅ)は、中国の神様。南極星(カノープス)という星の神様で、幸福を
もたらし(福)、給料を増やし(禄)、長寿(寿)を与えてくれるという３つの徳をもっています。招徳人望・俸禄増加の神様として祀られてる。

寿老人(じゅろうじん)も、中国の神様。福禄寿と同じ神様ともいわれ、持っている物も、いでたちも同じような感じで明確な区別は無いようですてる。
南極星という星を中国の人は、めでたい星で寿命を支配する星として信じていたので、
寿老人は長寿をもたらしてくれる長寿延命・富貴招福の神様です。足元にいる鹿は、長寿の象徴です。

但し、寿老人と福禄寿はともに南極老人星の化身とされることから、この二者は本来同一のものとみなし、寿老人の代わりに吉祥天や猩猩が入れられたことがあった。これは関西から始まったもの。誰がいつこの顔ぶれに、と定めたのかは不明。 時代によってこの顔ぶれに異同がある。 猩猩、稲荷神が外れたのは、人間の姿ではなかったためとも言われている。

インドのヒンドゥー教（大黒・毘沙門・弁才）、中国の仏教（布袋）、道教（福禄寿・寿老人）、日本の土着信仰（恵比寿）が入り混じって形成された、神仏習合からなる、いかにも日本的な信仰対象である。室町時代末期頃から信仰されていると言われている。

仏教の『仁王般若経』(におうはんにゃきょう)ってお経の中の「七難即滅、七福即生(七つの災いがたちまち消え、七つの福がたちまちやってくる)」という言葉と結び付けようとしたから、と考えられているようです。他には、仏教で「浄土」をあらわす聖なる数が７だから、当時は、中国の「竹林の七賢人」という仙人の伝説が話題になって、茶室や書院の掛け軸に描かれるなど人気だったから、という説もあるようです。

大掃除について

一般的には、年末（大抵は12月28日）に、いつもより沢山の所を掃除する事を大掃除（おおそうじ）と言う。一年分の汚れをきれいに除去することによって、来る新年を新たな心持ちでスタートできる。また、学校行事として学期末などに一斉に掃除することも大掃除と呼ばれる。また、煤払い（すすはらい）とも称される。

新たな年に歳神を迎える準備でもある。

江戸時代（中期以降）の大掃除は、押入れの奥から出てきたり、襖の下張りなどに使われていた浮世絵や瓦版を見つけては、ついつい読みふけってしまう、といった和やかな一面もあり、商家では、煤払いが終わると誰彼構わず胴上げを行うのが慣わしとなっていた。また、老人や病人、子供など、掃除に参加しない者は掃除を行っていない部屋に退避するか、外出して掃除の邪魔にならないようにしていた。

最近では掃除用具の多岐や高機能化により、日々の掃除でも多くの場所を掃除できるようになった。その為か、大晦日前の住宅街などでも家族総出での大掃除といった風景は見られず、場合によっては大掃除をしないと言う家庭も増えてきた。つまりは常に掃除をし、汚れに気が付いた時にすぐさま綺麗にしておけば何も大晦日前に慌てて掃除をする必要はないという、合理的な発想に基づいたものである（詳しくは外部リンクも参照のこと）。また、気温が暖かい方が汚れが落ちやすい事と、外出してもどこも混雑しているだろうから、という理由でゴールデンウィークに大掃除を行う家庭も多い。

フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より

イルミネーション

イルミネーション（英語:illumination）は電球、発光ダイオード、光ケーブルなどにより淡い光の光源を集め、電飾看板、風景、人物などを型どり、夜間における風景などを作り出す装飾。電飾（でんしょく）とも呼ばれる。

日本ではクリスマスツリーなどの形で広く見られるほか、観光名所としても大規模に展開されることがある。また、個人宅においてもクリスマスシーズンに向けて、家の周りをきれいな電飾で飾ることが増えてきた。

光源には豆電球やムギ球が用いられてきたが、球切れが多いこと、消費電力が多い事、発熱が樹木にとって悪影響であることなどから、コストの点にやや難点があった。近年、高出力の発光ダイオードが安価になり、耐久性や発熱面、ランニングコストが格段に改善されるようになったことから、発光ダイオードを使用したものが増えている。また、青色発光ダイオードや白色発光ダイオードの台頭やその圧倒的な表現力により、特に青や白が多用される傾向にある。

イルミネーションが多い都市はイルミネーションシティ（イルミネーション都市）と呼ばれることもある。また、個人宅を電飾で飾って楽しむ人をイルミネーターという。


イルミネーションの起源は16世紀にさかのぼり、宗教改革で知られるマルティン・ルター（ドイツ）が考えたと言われる。彼は夜、森の中で煌く星を見て感動し、木の枝に多くのロウソクを飾ることでその景色を再現しようとした。

日本においては明治時代に舶来品を扱う明治屋が銀座に進出したことが大きい。明治38年の新聞には「例年になくイルミネーションが花やか（ﾏﾏ）」との記事が見られる。

フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より

囲炉裏

囲炉裏（いろり：居炉裏とも表記）とは、伝統的な日本の家屋において床を四角く切って開け灰を敷き詰め、薪や炭火などを熾すために設けられた一角のこと。主に暖房・調理目的に用いる。数える際には「基」を用いる。

囲炉裏は炊事専門のかまど、属人的な火鉢とともに、日本の伝統家屋の火の座を構成した。日本の伝統的な民家は床敷きの部位と土間の部位が大黒柱を軸に結合した形態を取り、囲炉裏が切られるのは多くの場合床敷きの部位の中央である。しかし、地域によっては床敷き部分の土間よりの辺に接して切る場合もある。南部の曲り屋に見られる「踏み込み炉」は土間囲炉裏の典型で、農作業中に土足のまま囲炉裏の周りに腰掛けられる作りとなっている。また、東北地方などの寒冷地には掘り炬燵のように足を下ろせる深い囲炉裏もある。囲炉裏は生活にかかせないものとして発展し各地方特有の形態を持つ。

家によっては複数の囲炉裏が存在し、身分により使う囲炉裏が分けられていた。囲炉裏が2つある場合、薪を燃料とした家族の囲炉裏と木炭を燃料とした客人用の囲炉裏とを使い分けることもあった。また、煙のでない木炭の囲炉裏では贅沢な自在鉤や茶釜を用いることも多かった。 現在では大きな火鉢や木製のテーブルの中央で炭火を熾す座卓を囲炉裏と称することが多いが、本来的に囲炉裏は移動できない設備であり、移動のできるものは火鉢と称する。

地方により特有の形態を持つ囲炉裏は、当然のことながらその呼び名も地方により異なり、相当な数の呼び名があったと思われる。 現在に残るものとして、炉、地炉、ヒジロ、ユル、ユルイ、ユルリ、イナカ、エナカ、ヘンナカ、エンナカ、イリリ、イレ、シタジロ、スブト、ジリュ、などがある。

燃料はかまどと異なり、火力よりも火持ちのよさが重視される。現代家屋では煙の出ない炭火が用いられることが多いが、古くは民家ではコストのかかる炭火はむしろ火鉢専用であり、囲炉裏では大割りした薪が用いられることが多かった。地方によっては切り株を掘り起こしたものを細かく割らずにくべることもあった。山中で無償で入手できる薪に比べ、木炭は貴重な存在であった。

火を扱う場であるため、火の神を祀ることも多かった。

茶室にも囲炉裏に良く似た火の座があるが、茶道では「炉」と称し、畳の間に切る。寸法も一尺四寸（42.42cm）あるいは裏千家の大炉の場合でも一尺八寸（54.54cm）四方で、一般的な囲炉裏よりはるかに小さい。

フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より