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毎日のように報じられる「麻生おろし」。昨日の突然の古賀選挙対策委員長の辞意表明。ガタガタの自民党。思惑の外れた東国原知事。その一方で、都議選に大勝利し、歓喜にわく民主党。これをみなさんはどう感じるだろうか。 何かというと「けじめをつける」「責任をとって辞任」という言葉が出るが、果たして「けじめ」とは？ 古賀さんは「責任をとり、けじめを付けて辞任します」と述べたが、選挙前に選挙対策委員長が辞めてしまうのは、はたして無責任ではないのか。 本来の「けじめ」って、どういう意味だろうか。私はこれは日本独特のとても奥深い意義ある言葉だと思っているのだが〜。 この「けじめ」という言葉は日本独特のものだと思う。ちなみに、和英辞典をひくと”between”や”distinguish”などと出てくる。｢区別｣や「識別」といった単語だ。確かに「けじめ」とはそういった意味なのだが、日本で使われる場合は単なる「区別」や「識別」とはちょっと違う。 「けじめ（けぢめ）」は、日本人ならでは、日本の文化特有の道徳的観念を伴う「区別」なのだ。そしてそれを非常に重要視している民族だといってよい。 もうすぐ日本の教育機関は夏休みに入るが、学期の最後に終業式なんてものがあるのは、日本だけなのではないだろうか。日本のように、学期ごとに始業式、終業式があり、年度末には大掃除があり、入学式、卒業式があり、ことあるごとにけじめをつけたがるのはとても珍しいのだと思う。 幼稚園から大学生までの長い時期をこうやって過ごしてきたので、社会に入ってもそれは当然で、入社式から始まり、年末にはみんなで大掃除をして仕事納めの、年始にはちょっとした仕事始めの儀式があったりするのは当たり前だ。 海外ではこういったことはないので、授業も最後まで普通にあって、始まりも普通に授業がある。仕事にいたってはもちろんだ。 日本人からするとなんとなく拍子抜けして、なんだかそれこそ「けじめがない」ように思えて、フラストレーションすら感じてしまうのだ。 なにか、こう節目節目に「けじめ」をつけないと、気持ちがきりかえられないとか、うまくいろんなことがまわっていかないとか、なんとなくそんな漠然とした迷信めいた概念があるように思う。 そんな日本人だからこそ、今回の東国原知事の衆議院出馬騒動も、あまり賛同が得られなかったのだと思う。 確かに、今回が知事にとって絶好のチャンスだったことは否めないし、ここを逃したら次はないかもしれない。 自民党のマニフェストを知事の思うように変え、その結果、地方の県民のためになるような政治ができるようになるのかもしれない。 しかし、それよりも知事の任期を途中で辞めるということは、日本人にとって「けじめがなく」、許しがたい行為とみなされるのだ。 そして、残念ながら政治の場では、この「けじめ」という言葉が、とっても都合のいい言葉として安易に利用されてしまっている。 他人の揚げ足をとって、何かあればすぐに「けじめを付けろ」と言って引きずりおろそうとするし、自分が都合が悪くなったときは「けじめを付けます」と言ってさっさと逃げてしまう傾向にある。 それではあんまりにも、政治家たちは無責任で安易すぎないか。みんな自分の保身のことしか考えてないとしか思えない。 だいたい一国の総理がそう次々とコロコロ代わってしまっては、海外からも覚えられないし、いったい日本はどうなっているんだって信用もなくすだけだと思うけど。 いつもそうだけど、歴代総理なった人をよってたかって引きずり下ろそうとするのは、外からみたら見苦しいしみっともない。ダメならダメで、フォローするのがフツーの大人のやることなんじゃないか。 ただ単に誹謗中傷して無責任に辞めさせるだけだなんて、そんなのはけじめでもなんでもない。 一応、国民が選んだ政党の総裁なのだから、よほどのことがない限り、任期満了した方がよいのではないか。あるいは大統領選みたいに、全国一斉総理大臣選にしちゃうとか。 例え野党でも、極力協力姿勢をみせて、もっと本気で国をよくしていこうとするくらいの政党じゃないと、税金を払ってまで国を任せる気にはなれない。 民主党は、この息も絶え絶えの自民を目の前にして勝ち誇っているけれど（確かに私も都議選では民主推薦の候補者に投票したが）、必ずしも民主がいいというわけではない。 正直、いまの鳩山さんでも麻生さんでもそう変わりはないような気がしてならない。というのも、民主を含め、野党は与党のあら探しばかりしているイメージしかないからだ。 人のあらさがしで、人を蹴落とすのではなく、自分たちのしっかりとした政策で正々堂々と戦い勝って欲しいし、つまらないあら探しで国会の貴重な審議時間や私たちの税金を無駄に使わないよう切にお願いしたい。 けじめがある人、ない人 話をもとにもどすと、「けじめ」とは平安時代から文献などで見られる言葉で、今のような意味で使われるようになったのは江戸時代くらいから。 現代において、「けじめがある、ない」とは、つまり「行動がきちんとしている、していない」、またそのような精神を持っている、いないことだと思われる。 また、自分がちょっと道を外しそうなときなど、自分を自分で律したり戒めたりするときにも、「自分にけじめをつける」と使ったりする。 私は、この日本人特有の精神をすばらしいと思う。なーなーでいい加減になってしまわないように、いろんな節目節目で「けじめ」をつけ、その時々を大切にし、同時に自分を律し気持ちを切替える。きちんと「けじめある人」こそ、立派な「日本人」であると私は思う。 だから、日本人は極端にはめを外したりもしないし、ルールや時間も守る。電車など交通機関の時刻は、あれだけ複雑なのにも関わらず、恐らく世界一正確だろう。 医者にしても職人にしてもなんにしても、日本人は律儀で正確だから、安心して任せられる。なぜって、「けじめがある」からだ。 政治家さんたちも、その本来の意味にたちかえって、せっかくのこの日本人ならではのよい言葉、よい道徳、よい思想を、濫用せずにもっと大切にしたらいかがなものか。
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