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原稿用紙に映画は写るか
──吉増剛造の詩
秋亜綺羅
先日、ある高校の国語の授業によばれて、「世界で一番の詩人は、二番めの詩人に理解されないでしょう」と生徒たちに話したら、「世界で一番はだれですか？」「吉増剛造だと思うよ、たぶん。わたしには理解できないけど」と答えました。まあ。わたしが二番だよと言いたかったんだけど、ね。
九月十七日、八戸市美術館の「飢餓の木展」に出かけて来ました。初日だったのかな。
吉増剛造の新作の映画詩「八戸、蟻塚──章伍さんと」を観たいためでした。
吉増剛造の「飢餓」をテーマにしたこの作品は映画というより、詩！ でありました。詩はことばを道具にするアートだけれど、ことばとは「文字」でも、もちろん「活字」であるとも限りません。いま吉増のことばは、音（声も）であり、映像であり、光と闇であり、気配だったりする。そう感じました。
これを既成の映像論や詩学で語っても、ムダというものです。カメラのフレームどころか、スケールさえ壊してしまっている…。
ではさて。吉増剛造の「文字」の作品は、どこに行ったのでしょう。それは、美術の領域なのでしょうね。おそらく。（写真下）
わたしの場合だと、文字（活字）は詩をつくるためのメモだったり、詩が終わったあとの記録だったりするのだけれど。
吉増のそれは、確かにメモ、台本のようにみえなくはないです、ね。だけど、ちょっと美しすぎるのだ。
子どもの頃、最先端の技術である集積回路を見て感動したような、そんな想い。
また、七〇年半ばに出版された吉岡実の詩集「サフラン摘み」。漢字と仮名のバランス。行の長さのセンス。計算したわけじゃないだろうけれど…。開けた瞬間、詩は行きつくと美術になるんだ。と、そんな想い。
吉増の手書きの原稿を眺めていると、世界で一番、詩に飢餓しているのが吉増剛造。ということが視えてくるようです。
──こんにちは。秋亜綺羅です。
月刊「ＡＣＴ」(仙台演劇研究会)１０月号に書かせてもらっているコラムです。
編集部には同時掲載の許可をもらっています。
美術を知らないくせに、遠慮も知らない、ナマイキな原稿です。
怒りたくなったひと、または興味のない方にはごめんなさい。
写真は上から、集積回路の一種。
吉岡実詩集「サフラン摘み」から。
吉増剛造の肉筆の詩篇。
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2010年11月02日
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