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句読点っていうものがありますよね。「。」が句点、「、」が読点です。 今は句読点の中に鍵括弧、丸括弧、中黒なんかも含むようになりましたが、 大昔は句点や読点すらなくて、読みにくかったし誤読も多かったので、 時代とともにいろいろ工夫されてきたわけです。 この句読点の使い方、ご存知ですか？ 句点の使い方を知らない、あるいは間違える日本語母語話者は、今では希だと思います。 文の終わりに打ちますね。 そこで一つの文が終わったと言うことを示すのが句点の働きなのですね。 では、読点はどこに打つものか、ご存知ですか？ 声に出して読むときの息継ぎの場所に打つ、と思っている方が時々みられます。 そう学校で習った、という方もあるようです。 すると、肺活量が大きくて息が長く続く人は、 あまり読点を打たない文を書くことになりますね。 それを息が続かない人が読むと、困りますね。 本当に、息継ぎの場所に打つのでしょうか。 日本語には、確立した、あるいは定められた句読法（句読点の使い方）というのはありませんが、 Songlark様が調べられたところ、文部省（現文部科学省）は 次のような方法を提唱しているそうです。 (2)「、」は、文の中でことばの切れ続きを明らかにしなければ誤解されるおそれのあるところに用い、また対等の関係で並ぶ同じ種類の語句の間に用いる。 ただし、題目や標語、簡単な語句を並べる場合には使用しない。 「文の中でことばの切れ続きを明らかにしなければ誤解されるおそれのあるところに用い」るというのを、 私はよく、 「読点は文中のひとつのまとまりと別のまとまりとの間に打つものだ」 という言い方をします。 これはどういうことなのか、具体的な文で見てみましょう。 この文では、以下の３つのことははっきりしていますね。 a． 登場人物は太郎と女の子。 b． 太郎は女の子を見た。 c． 女の子は手を振っている。 では、窓際に立っているのは誰で、泣いているのは誰でしょうか。 この読点のない文でははっきりしません。 「窓際に立って」「泣きながら」という二つの要素が何を修飾しているのか、 不明確だからです。 では、一つだけ読点を入れて、 入れる場所によって意味が変わるかどうかを見てみましょう。 ２の文では、窓際に立っているのも泣いているのも女の子と言うことになります。 「窓際に立って泣きながら手を振っている」が一つのまとまりとして 「女の子」を修飾することになるからです。 今度は、 「太郎は窓際に立って女の子を見た。その女の子は泣きながら手を振っている。」 という意味になります。 「窓際に立って」と「泣きながら手を振っている」とが離れたからです。 これだと、窓際に立っているのも泣いているのも太郎で、 女の子は手を振っているだけ、ということになります。 「窓際に立って泣きながら」が「手を振っている」から切り離されることによって、 「見た」を修飾することになったからです。 おわかりいただけましたでしょうか。 これが、文部省の言う 「文の中でことばの切れ続きを明らかにしなければ誤解されるおそれのあるところに用い」る ということであり、私の言う 「文中のひとつのまとまりと別のまとまりとの間に打つ」 ということなのです。 声に出して読むときや会話では、意味の切れ目にポーズを入れることによって 書いた文の読点の機能を持たせることができます。 これが、「読点は息継ぎ」という誤解の元かもしれません。 ここまでお読みになって、 「ちょっと待て、もう二箇所読点の打てるところがあるぞ！」 とおっしゃる方、たくさんいらっしゃると思います。確かに、 という点の打ち方も考えられますが、 私はこの二つは 間違いとは言えないとしても（なにしろ定まった句読法がないんですから） 勧められない点の打ち方だと考えています。 ５、６とも、点のおかげで２と同じ意味とも感じられますが、 １と同様「窓際に立って」「泣きながら」がどこにかかるのかがはっきりせず、 ２よりも意味があいまいになっています。 さらに５は、「手を振っている」の「いる」が連体形で、 したがって体言（名詞）である「女の子」と結びついているのに、 読点でこのつながりを切ってしまっているので、不適切です。 もし異議がありましたら、遠慮なくコメントくださいませ。 （と偉ぶって講義をしてみましたが、読点の打ち所は私もしょっちゅう迷っています。）
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Songlark様から、こんなご質問をいただきました。 「日本語は表現がとても豊かですよね。私は普段から不思議に思っているのですが、感情表現がうまくない民族が、これほどたくさんの表現言語を持っているのは何故かと。専門家としての猫猫さんのご意見をお聞かせ頂けたら幸いです。」 実はこの質問は回答が不可能なのです。言語学は現象を記述する学問で、現象の原因をさぐる学問ではないのです。でも、あくまで個人の私見として考えて見ましょう。 確かに日本人は感情表現がへただと言われています。 その一方で、普段使う日本語では、話し手がどういう気持ちでそういっているのかをまったく抜きにした、ニュートラルな話し方というのがほとんど不可能です。 まず最初に、なぜ日本人は感情表現がへただと言われているかについて、文化的に考えてみましょう。 私は今、「日本人は感情表現がへただと言われている」と書きました。 誰が言ったんでしょうか。 いわゆる西洋人ですね。たぶん明治のお雇い外人たちでしょう。 どうしてそう言ったんでしょうか。 日本人が、自分たちのするような感情表現、顔の表情や身振りや声の調子で感情を表現しないのを見て、「感情表現が下手だ」と言ったのではないでしょうか。 日本人は西洋人のような感情表現の仕方はしない、できない、その観察はたぶん正しいでしょう。 では、なぜ日本人は西洋人のような感情表現をしないのでしょうか。 こんな話を読んだことがあります。明治のお雇い外人の話です。 ある朝、使用人の日本人がやってきて、「父親が死んだので今日は休ませて欲しい」と頼んだそうです。 驚いたことに、この日本人、自分の父親の死んだことを、にこにこ笑いながら伝えたそうです。 お雇い外人の方は、一旦は「日本人は冷たいものだ。自分の父親の死を笑いながら語れるのか」と思ったそうですが、よく日本人を観察して考えたあげく、このように結論したそうです。 「この男は、父親と一面識もない自分の前でその死を悲しむことで、自分を不快にさせてはならないと思ったから、悲しみを押し殺して笑っていたのだ。日本人は、自分の感情をあらわにすることによって他人を不快にしてはならないと考えるのだ。」 力士は、勝ったからと言ってその場でうれしそうな顔などしてはいけない、負けてみじめな思いをしている相手の気持ちになってみろ、と教えられるそうです。また、弓道では矢が当たったからといってはしゃいではならないのだそうです。 日本には、相手の気持ちを考えて自分の気持ちを抑える伝統があるのですね。 でも、西洋だって、伝統的には男の子は感情を抑えるように教育されたようですが。 たぶんこういう理由で、日本人はノンバーバルな感情表現を発達させなかったのでしょうが、一方、日本語は、印欧語の影響を強く受けた論文調の文章ででもない限り、話し手がどんな気持ちなのかと言うこと抜きで話すことがほとんど無理な言語です。ノンバーバルな感情表現の不足を補うかのようです。 こういう「事実」があったとします。 1. あなたは車で会社に向かっていた。 2. 途中で車が故障して止まった。 3. 見知らぬ人があなたの車を修理した。 4. あなたはまた運転を再開し、会社に遅刻せずにすんだ。 これを第3者に伝えるとき、どんな風に言いますか。特に、３をどう言いますか。 「知らない人が車を直しました。」 もし誰かが、こう言って、しかも自分の言っていることに何の違和感も感じていなかったら、その人は（どんなに日本語が流暢でも）本当の日本語の母語話者ではないと思います。 日本語の母語話者なら、次のうちのいずれか、あるいはそのバリエーションをえらぶはずです。 「知らない人が車を直してくれました。」 「知らない人に車を直してもらいました。」 この二つの表現と、先の「知らない人が車を直しました。」はどこが違いますか。 「〜てくれます」「〜てもらいます」は、感謝の気持ちを込めた表現ですね。 このように、日本語では、気持ちの表現が文型、ことに文末表現の中に組み込まれているのです。受身はしばしば迷惑の気持ちを表し、その中でも使役受身（〜させられる）は強制を受けたという認識を話者が持っていることを表します。そして、ニュートラルに表現すると言うのはほとんど不可能です。なぜなら、「ニュートラルな表現」を選んだと言うことに特別な意図を感じるからです。 さらに、話し手・聞き手・話題の人物の3者の人間関係や、状況や文脈によって単語や表現を選ばなくてはなりません。 このような発達を遂げた理由のひとつが、いわゆるタテ社会にあったことは否定できないのではないかと思います。そしてそういう社会の人間関係をスムーズにするために、常に自分の相対的位置を確認し、相手（目上）に配慮する表現が発達したのではないでしょうか。 私はこれによって、日本語は少ない言葉数で状況をより正確に、細やかに表現できるようになっていると思います。（日本語の単語数が少なくていいという意味ではありません。逆に、日本語は多数の単語を知らないと話せないことばです。日常会話に必要な単語数が、英語・仏語では2000語なのに対して、日本語では2万語と言われています。）「父」は自分の男親、「おとうさん」は他の人の男親に使う、と教えるのですが、「私の」「あなたの」と言わなくてもだれのだかわかる、そして尊敬の気持ちも伝わる（ことになっている）のです。 言語は生き物です。常に変わります。将来は日本語の表現ももっと数少なく、簡素になるかもしれません。そしてその代わり、日本人の身体感情表現がもっと豊かになるかもしれません。 なんだか質問の答えになっていませんが、これで勘弁してください。 ただ、結論としてこれだけは言えると思います。 「日本人は西洋人と同じやり方では感情表現をしない。」 上手か下手かは、どのやり方を基準にするかで変わりますね。 おまけ みなさんに課題。 “I am a cat.”の和訳として、いろいろなものが考えられますが、それぞれどんな猫がどんなとき言うか、考えて見ましょう。 例「吾輩は猫である」：いばっている。たぶんオス猫。あまり若くない。 「自分は猫であります」：旧帝国軍猫。「のらくろ」の猫版。 「わたしは猫です」「オレは猫だ」「あたい、猫よ」「拙者は猫でござる」
「わしは猫じゃ」「猫にて候」「わたくし、猫でございます」 「おいら、猫だぜ」「朕は猫なり」「余は猫じゃ」 「おれってさ、猫なんだよな」… もっといろいろ、和訳とそれをどんな猫が言うか、考えて見てください。 |
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青年海外協力隊員としてアフリカのマラウイにいたころ、 夜あまりに暇なので、英語を自習していました。 （２０年余り前ですが、なにしろテレビなし、ラジオは国営１局、 国で最大の都市に映画館２つだけ、夜はバスなし） 勉強の方法はごく原始的で、 町で買った本（主に子供の本）を読んで、 初めて見る単語や表現を片端から暗記する、というだけです。 そうやって読んだ本の中に、「秘密の花園」がありました。 私も子供のころ１度読みましたから、 皆さんの中にも読んだことのある方がいらっしゃると思いますが、 イギリスの上流階級の子供の話です。 上流階級ですから、召使がいます。 主人側は、子供でも大人にあれこれ命令する。 召使は、いい大人なのに子供のいうことにも従わなくてはならない。 私にはまったく縁のない世界です。 縁のない世界では、知らない言い回しが使われます。 日本語でも、主人に命令されたら、召使は 「よろしゅうございます」「承知いたしました」とか 言わなければならない。 「秘密の花園」を読んで、こういうときは英語では “Very good, sir/ma’am.” というのだとわかりました。 一方、主人のほうは、用事が済んだら、 「下がってよろしい。」と言わなければならない。 これは英語では “You have my permission to go.” というのです。 おーっ、これは初めて見たぞ。 そう思ってさっそく暗記しました。 ところが、これを実際に使う場がありません。 私はハウスボーイ（男のお手伝いさん）を一人雇っていました。 電化製品がほとんどないので、協力隊員はたいてい雇っていましたが、 うちのは60過ぎに見えたので（実際にはもっと若かったんでしょうが） 私はよくハウスじいちゃんと言っていました。 （もちろん日本人同士の間だけです） このハウスじいちゃんに対して
“You have my permission to go.”
なんていうわけにはいかなかったのです。協力隊では訓練中に厳しく教え込まれるのですが、 植民地時代を思い出させるような言動をしてはいけないのです。 独立後は彼らがこの国の主人なのですから。 そして日本に帰ってきてからはもちろん使うチャンスゼロでした。 なのに、なぜかこの２つの文は頭にしみこんで離れません。 あのころ勉強したほかの言い方は忘れてしまったものの方が多いんですが。 今、我が家は私が二柱の猫神様にお使えすると言う世帯形態です。 私は猫たちに何を言われても（ノンバーバルコミュニケーションが主ですが） “Very good, ma’am.” と答えなければなりません。 たとえばおねえちゃんが、 「今ここで寝たい」と言ったら、 「あ、だめです。 今日中に宿題を終わらせなくちゃならないから、 ファイルの上で寝られたら困ります。 どこかほかでお願いします」 なんて言わないで、にこっと笑って “Very good, ma’am.” と言わなければならないのです。 ああ、覚えておいた甲斐がやっとあったようです。
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ちょっと間があいちゃいましたが、（１）の続きです。 「し」なんですが、カタカナの「レ」とごっちゃになっている。ひらがなは曲線で、カタカナは直線で書くということがわかっていないんですね。 これは本か何かで漢字の「也」を見て、「せ」と混同したものと思われます。 よくある「た」。「十」＋「こ」と覚えて、第３画の位置に注意を払って練習しなかったもの。 これは極端な例ですが、それぞれの画の位置関係を正しく把握していないことはどんな字でも珍しくありません。 「ふ」の活字で両側の点がつながっているのを見て、「子」のように書くもの。 これは日本人にも見られますね。「ほ」は縦棒＋「ま」だと誤解しているもの。 「ら」の第１画の長さと角度に充分注意を払っていないもの。第１画（上の点）を後から書く学生も少なくありません。 活字を見て覚えた「り」。許容する先生もあるかもしれませんが、わたしは一応、「り」は離して２画に書くよう指導していました。 「わ」の最後をちょいと上に向けただけの「れ」 この「きゃ」はどこも悪くないと思われる方もあるかと思いますが、「き」と「ゃ」がひとつのマスの中に入っていれば、間違いと言わざるをえません。もちろん「きゃ」だけでなく、他の拗音も同じです。中国人によく見られた間違いですが、漢字のように「き」を偏、「ゃ」をつくりと考え、両方をあわせてkyaという音をあらわすひとつの文字と思ったようです。 英語を母語とする学生が日本の文字を学習するときの問題点として、ひとつひとつのかなの形の違いによく注意を払わないと言うことのほかに、筆順を軽視して、似たような形にできあがればよいと考えがちだということがあります。 そのために「ロ」を一筆書きする学生などをよく見かけました。 しかし正しい筆順は正しい画数の数え方と結びついているので、漢字学習において、ことに漢和辞典を使用するために大変重要ですね。 そのためにひらがなの「あ」を勉強するときから口をすっぱくして言うのですが、実際に漢和辞典を使うようになるのは、通常早くても漢字を５００ぐらい学習した初級の最終段階か中級にはいったころなので、気が付いたときにはもう遅い、すでに覚えたはずの漢字のかなりのものをまた勉強しなおし、ということになります。 もっとも、オーストラリアですとその段階まで進む学生の割合が少ないので、なぜ筆順が重要なのかわからないままに日本語学習をやめてしまい、後輩たちに「筆順なんかどうでもいい」みたいなことだけ教えたりして迷惑しましたが。 漢字学習の一番初めに漢和辞典の構成と使い方を概説して、筆順と部首学習の重要性を教えてみたらどうだろうと思っていましたが、実際にやってみる機会に恵まれませんでした。どなたか興味のある方、やってみてください。
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カタイ題名をつけてみましたが… もう日本語教育のことは忘れようと思っていましたが、思うところあって記事にすることにしました。 思うところ、というのは、自分の乏しい経験でも誰かの役に立つかもしれないということです。 なお、ご意見、ご感想はご自由にコメント欄にお書き込みください。通りすがりの方、初めての方でもかまいませんし、わたしの考えに反対される方も歓迎いたします。忙しいのでご返答が遅れるかもしれませんが、その際はご容赦ください。 私は日本で日本語学と日本語教育を専攻して、大学卒業後（正しくは卒業式を待たず）オーストラリアに来て、昨年暮れに諦めるまで１０年間、主に大学生と社会人に日本語を教えました。 その間、いろいろな学習者のいろいろな字の間違いを見て笑わせてもらいましたが（もちろん本人のいるところでではありません）、実はけっこう重大な問題なのじゃないかなと思うようになりました。 何が重大かというと、この問題の根本原因が、教える側および日本語教育界が、日本語の文字の特質、アルファベットとの違いを理解していない、あるいは軽視しているということにあるのではないかと思うからです。 実は、漢字および漢字から作られた仮名文字と、アルファベットとでは、脳内での情報処理のされ方が違っているらしいのです。 そのせいか、日本語母語使用者（普通「母語話者」と言いますが、ここでは「話す」能力のことではないのでこういうことにします）にとっては「これとこれとが違う文字だって言うことがわからないわけはない」と思うようなことが、英語母語使用者にわからない。 私が教えた学習者の中でおそらくもっとも頭脳明晰、日本語力も高かった人が、ときどき、「い」と「こ」、「ろ」と「そ」がどっちがどっちだかわからなくなっていました。 私の経験から言うと、それぞれの線の角度、相互の関係（第２画は第１画のどのへんから、どの方向に向かって、どれくらいの角度で、など）、長さ、そしてそのバリエーションはどこまで許容されるか、など全部言葉にして教えないとわからない。 （ただし、言葉にして教えなければわかる学生はほとんどいませんが、言葉にしたからといってすぐわかる学生も少ないです。たいていは「このおばちゃん、どうでもいいような細かいことを言う」とうるさがるだけです。先生以外の普通の日本人に自分の書いたものが理解されなくてはじめて「ああ、先生の言うことを聞けばよかった」と思うのでしょう。） 具体的に、私が見た学習者のひらがなを見てみましょう。 ↓まず、「あ」。大きく輪にするのだと言葉で教えられないと、単に最後は右のほうへひっぱればいいのだと思ってしまい、左のように書きます。同じ理由で「お」「ぬ」「め」などもみな平たくします。 右は、中国語母語使用者によく見られる形。完全に輪にしない。「あ」は「安」からできたと知って、「安」のように書く学習者をよく見かけました。 ↓「い」。「し」を書いて点をひとつ打つ誤り。 ↓「う」。上の点を打ってから下の部分を縦長に書くべきところを、平たく「つ」を書いてからその肩に点をひとつ打つ。 ↓この４つ、違いがわかりますか？日本語母語使用者だと返ってわかりにくいんじゃないでしょうか。学習者本人にいわせると、上の左が「お」、上の右が「す」、下の左が「よ」、下の右が「む」。 ↓左上「か」、右上「や」。「や」は活字でこのようにみえる書体があるため、それを見てこのように書くようになる。右下の「や」も同じ原因。 左下「が」は、「か」を教えたときに第３画の長さにするよう注意しなかったことと、「が」を『「か」に点々』ではなく、独自の文字として考えている可能性もある。 ↓この「き」「さ」は活字を見て覚えるが、一応許容としていました。みなさんはどう思われますか。 長くなるので、この辺で一旦きります。
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