５月　春はお出かけ？　前半は　その３　ちゃんぐむは誓う？ ( 旅行 ) - こぶ～がふらふら

ソウルの街をふらふらしています。

地下鉄を乗り継いで、３号線「景福宮（きょんぼっくん）」駅で下車。

かつての朝鮮王朝の王宮、「景福宮（きょんぼっくん）」にやって来ました。

景福宮は、１４世紀末に朝鮮王朝（李氏朝鮮）が開かれると共に建設が始まり、以後約200年に渡り正宮として存在し続けました。

けれども１６世紀末に正宮としての機能を失い、縁起が悪いとの理由から約270年もの間放棄されてしまいます。
朝鮮王朝末期の1865年に再建が始まるのですが、その後わずか３０年で再び主を失ってしまいました。

それからも幾多の変遷を経た後に、1991年から復元事業が本格的に始まり、現在も進行中です。
現在の復元事業は2025～30年の完成を目指しています。

「くぁんふぁむん（光化門）ですっ！」

「光化門（くわんふぁむん」）」は、王宮の正面玄関というか、正門にあたる第一の門です。

１９５０年に焼失してしまい、１８年後の１９６８年に一旦復元されますが、本来の位置より１５ｍ東側に建てられた為、２０１０年に現在の位置に再復元されました。

「第二の門、『ふんれむん（興礼門）』ですっ」

昔ここから先は、王宮所轄の警備区域だったのだとか。

現在も、この門から内側が有料ゾーンになっています。

今回は間に合いませんでしたが、この門の前では衛兵の交代式が行われます。

この門とその周辺は、２００１年に復元が完了しました。

「回廊を速やかに走りますっ！　しゅたたたたっ！」

お祭りくんは仮の姿で、実は祭半纏を纏った武官だったとかかい？

「あの門を抜ければ王様にっ！　しゃきーん！」

おっ、何か密命でも受けているみたいだねぇ。

三番目の門、「勤政門（くんじょんむん）」までやって来ました。

勤政門をくぐると、正殿前の広場に出ます。

正殿前の広場に立つ石柱は、官位よる立ち位置を示しています。

「ボクはここっ！」

「正一品」って、お祭りくん、実はとっても偉かったんだねぇ。

じゃあこれからは、お祭り「大監（てがむ）」って呼びかけなくっちゃ。

景福宮の正殿にして最大の建造物、「勤政殿（くんじょんじょん）」は、王朝の公式行事の場でした。

１８６７年に再建され、２００１年に復元（修復？）が完了しました。

公式行事の場らしく、勤政殿内部には壮麗な玉座が据えられています。

「丹青（たんちょん）」と呼ばれる彩色が鮮やかです。

基本の五色「青・赤・黄・白・黒」は、陰陽五行思想の「木･火･土･金･水」にそれぞれ対応しているのだとか。

正殿の裏手側は、王族のプライベートスペースが広がるエリアです。

「王様、てーへんでいっ！　あ、王様がいない…」

王の居住空間「康寧殿（かんにょんじょん）」は、内部も一部見学できるようになっていました。

ところでお祭りくん、何をそんなにあわてているのさ。

こちらは「万春殿（まんちゅんじょん）」。　王のプライベートスペースのひとつです。

この建物は１９５０年に焼失、１９８８年に再建されました。

王の居住スペースは、どうやら用途毎に建物が分かれているようでした。

ちょっと本を読むのにも隣の建物までとか、本日の寝室はこちらという感じだったようです。

周囲を取り囲んでいるのは、お付の人たちの控えの間のようです。

複雑に入り組んでいて、この中で迷子になりそうです。

確かにお祭りくんも、王様を見つけるのは大変そうです。

王宮もかなり奥のほうまでやって来ました。　ここは「緝敬堂（ちっぎょんだん）」。

嬪宮（ぴんぐん）、世子（せじゃ＝皇太子）妃が暮らしていたところ。

この建物は、１９世紀に再建された当時の面影が残っているのだとか。

「かめが一杯です～」

こちらは「醤庫（ちゃんこ）」。　味噌、醤油などを保管していました。

広大な王宮の面積は４０万㎡。

ちなみに東京ディズニーランドが５０万㎡、さすがに歩き疲れてきました。

人工池の中に建つ「香遠亭（ひゃんうぉんじょん）」。

王専用の散歩空間だったといわれる庭園を眺めながら小休止です。

香遠亭に渡るためだけの橋、「酔香橋（ちぃひゃんぎょ）」。

かつては、奥に北岳山（ぷがっさん）を望む景色を独り占めだったのでしょうか。

この池と庭園を造らせたのは、李朝最後の王、高宗（こじょん）。

その高宗が暮らしたのが、景福宮の一番奥に建つ「乾清宮（こんちょんぐん）」。

丹青が施されていない白木造りは、時代の影響なのでしょうか。

１８７３年に建設されたものの、１８９５年までのわずか２０年しか使われませんでした。

乾清宮は、２００７年に復元（修復？）されたものだそうです。

こんな調子で見学していたら、もうきりがありません。

なのでいい加減切り上げて、景福宮のとなりにある「国立民俗博物館」の屋外展示を見に行く事にします。

民俗博物館の入口は観光バスの集合場所にもなっていて、大勢の人たちで賑わっています。

そんな中で、中国からの観光客に大人気のスポットがありました。

十二支像が円形に設置されているのですが、皆さん自分の干支と記念撮影。

お賽銭？を出す人も多数。

自然な信仰の形を垣間見た気がしました。

「うわぁ、へんな顔」

何だか現代彫刻みたいですが、民俗博物館の敷地内には、魔よけとして村の入口などに建てられている「石道祖神」が集められています。

道祖神には木製のものもあるようです。　こちらは「チャンスン（長柱）」と呼ぶのかな？

これらの道祖神たちを見ていると、権力構造とは異なる信心のありようとは等々、色々な事を考えさせられました。

「出発進行～」

１８９９年から１９６８年まで、ソウルの街には路面電車が走っていたのだとか。

開業当時の車両を復元したとされる、レプリカが展示されています。

しかしこの車両、良く見ると突っ込みどころが満載。

開業時の路面電車は、「京都電気鉄道」の設計施工なのに、それとは全く異なる形の車両をわざわざ製作したというのは不自然だという印象をまず受けました。

しかもこの形では、一体どこに駆動系や補機類を格納したのだろう？
昔のものは、今のものよりもはるかにスペースを必要とした筈なのに。

更に運転台が片側にしか設置されておらず、これでは終点でいちいち転車しなくてはなりません。

あまり合理的な設計とは思えないのです。

でもこれって、何かに似ているよな…。　そうだ、サンフランシスコのケーブルカー！