８月　続・君がいた夏は　遠い…　その３ ( 旅行 ) - こぶ～がふらふら

前回まで、

福井県立恐竜博物館を後に、えちぜん鉄道の勝山駅に戻ってきました。

勝山駅は１９１４（大正３）年築。　国指定登録有形文化財（交通・建造物）で現役の駅舎です。

２０１３年デビューのえちぜん鉄道のニューフェイス、ＪＲから移籍の７０００系に乗車します。

「ちょっと、届きません…」

「何でもいいから、ＧＯＧＯ！」

車内でこれからの作戦を練ろうと思ったんだけど、まあいいか。

手すりにショックコードが巻きつけられています。　コレって一体何だろう。

どうやら自転車を固定するためのようです。

利用日時限定ですが、自転車を折り畳まずにそのまま載せられるようです。

えちぜん鉄道は、結構細かなサービスを行っています。

「えちぜん鉄道　サイクルトレイン」　　http://www.echizen-tetudo.co.jp/special/cycle.html

読み方が難しい地名って多いですが、「轟」ひと文字で「どめき」は難しいです。

勝山駅と同じ、１９１４（大正３）年築の国指定登録有形文化財（交通・建造物）の駅舎がある、永平寺口駅で途中下車しました。

２０１４年に新駅舎が完成し、こちらの駅舎は現役を退きました。

２００２年廃止の永平寺線は、このホームを使用していたようです。

永平寺口駅前には、もうひとつ古い建物が建っています。「旧京都電燈　古市変電所」。

こちらも１９１４（大正３）年築。　「京都電燈」が、えちぜん鉄道の元祖「越前電気鉄道」を開設した際に給電施設として建てられました。

「京都電燈」は１９４２年に発送電事業を「日本発送電」に、配電事業を「関西配電（現；関西電力）」と「北陸配電（現；北陸電力）」に譲渡、鉄道部門を「京福電気鉄道」として独立させ、解散します。

永平寺行きのバスがやって来ました。

せっかくなので乗車します。　フラットフロアのちょっと懐かしい雰囲気です。

乗車すること１５分。　永平寺バス停に到着です。

かつて、永平寺口駅からここまで通っていた京福永平寺線は、２００２年に廃止されました。

線路跡は、現在遊歩道「永平寺参（まい）ろーど」として整備されています。

全長は６kmくらい。　時間があれば歩いてみるのも楽しそうです。　（但し下り坂限定で）

「永平寺にやってきました。」

「さっそく、境内にまいるです。」

一般参拝者は山門から境内に入る事は出来ません。　山門をくぐる事が出来るのは、上山を許された雲水（修行僧）だけです。　なので通用門から入山します。

参拝者がまず訪れるのは傘松閣（さんしょうかく）。

建物は１９９５年築のＲＣ造ですが、内部は１９３０年築の旧傘松閣を移設しています。

天井には２３０枚の花鳥画。　５枚だけ題材が異なる隠れキャラがあるというのですが…。

吉祥山永平寺は１２４４年の開創。　その後の戦乱や火災により、往時の建造物は失われてしまい、現在の境内は近世以降に整備されたものです。

境内で最も古い建造物、１７４９年築の山門。

一般参拝者は山門をくぐる事は出来ませんが、見学（横に通過する）は可能です。

山門から中雀門（ちゅうじゃくもん）を見上げています。

一旦、修行の道を志して門をくぐれば、おいそれと降機する事は…

あれ、それは「修行」の意味が全然違うって…

「仏殿まで上がって来ました。」

仏殿を正面から見るとこんな感じです。

対称になっている境内のほぼ中央に位置しています。仏殿は１９０２（明治３５）年築。

１９０２年といえば、八甲田山雪中行軍遭難に始まり、日英同盟の締結、戦艦「三笠」の竣工と日露戦争へとむかう頃でした。

「仏殿から、振り返ってみます。」

仏殿の正面から入口、山門の側を見ています。　右の大きな屋根が修行の中心となる僧堂（１９０２年築）、左に中雀門（ちゅうじゃくもん）です。

中雀門は１８５２年築。　１８５２年といえばペリー”黒船”艦隊がアメリカを出航。　翌年、沖縄を経由して江戸に来航、時代は幕末に突入します。

「僧堂の反対側に、大庫院です。」

大庫院（だいくいん）は一般的には「庫裡（くり）」と呼ばれ、台所（典座寮（てんぞりょう）と、接待用の居室や大広間などが備えられています。

大庫院は１９３０（昭和５）年築。　地上３階地下１階建の大型木造建築です。　建築時からエレベータが設置されるなど、意外と近代的な面も持っているようです。

１９３０年といえば、前年末の世界恐慌の影響による労働争議の頻発と、翌年勃発する満州事変。

その一方、東海道本線で「超特急　燕」が運行を開始、日本橋三越に「お子さまランチ」が登場するなど、明暗が交差する時代でした。

大庫院の入口にかかる「大すりこぎ棒」。

こんなに巨大なすりこぎがあっても、見合うすり鉢は無さそうです。　この棒は仏殿建築の際、地固めに使われた胴突きなのだとか。

「この棒に三度触れると、料理上手になると云われております。」
「それは、性別関係ないんですか？」
「一般には女性にお勧めしております。」
「じゃあ、男性が触れると？」
「えー、申し上げにくいのですが、男性が触れると『胡麻摺り』ばかりが上手になると…。」

団体を案内をしていた僧侶のお話を横で聞きました。　触れたかどうかは内緒という事で。

巨大つながりでもうひとつ。

山門下の祠堂殿に掛けられた「大珠数」。

（「数珠」ではなく、こう表記されていました。意味としては同じ？）