|
バイト業務で訪れた日南市蜂之巣キャンプ場。
案内人から、珍しい橋があるので是非観て帰るよう勧められた。
コテージは、源泉掛け流しの温泉付きである。
そのキャンプ場から先にある、この遊歩道を歩く人は少ないという。
キャンプ場から100mほどで橋に辿り着く。
案内板には、日本で最初の吊床版橋（つりしょうばん-きょう）とあるが、架設年は記していない。
橋梁設計や工事に携わった人なら希少性が判るかもしれない吊床版、コンクリートの板を吊っている。
コンクリート板の厚さは僅か18cmだそうな。
板には10本のピアノ線が埋め込まれている。
むろん、グランド・ピアノのような細いピアノ線ではなく、径10mm前後の太さのものが使われていることだろう。
橋ガールなら飛びつきそう(？)なこの橋、長いこと同じ県にいて、しかも訪れたことがあるのに知らなかった。
それはそれとして・・・・・
沈んだ緑の中にポツンと紅葉がアクセントを効かせる。
|
探訪
[ リスト | 詳細 ]
全1ページ
[1]
コメント（8）
|
巷では、田んぼなどにミステリーサークルを設けて楽しんだりするが、宮崎県日南市に長期（数十年）にわたって育成されているサークルがある。
（画像はＧｏｏｇｌｅ Ｅａｒｔｈから）
育成と言うからには遊びではない。
ここは国有林の一画にあるスギ林、同心円上に本数を変えずに木を植えると、中心に近いほど密度が高くなり、外側ほど疎になる。
密度によって変化する生長速度や手入れの度合い、材質を調べている。
江戸時代から植林が盛んだった地方ならではのミステリーかも知れない。
興味のある方のために座標を記しておこう。
31°43'49.84"N 131°23'06.29"E 標高331m
|
|
日帰りでえびの市に出張。 約束の集合は市役所に１３時だが、１０時には着いたので、勝手に現場を見て回る。 そのうちひとつの現場近くにある‘六地蔵塔’に立ち寄った。 . . . . ここにあるスギは、平地にしては皆ずいぶんとひねくれていて年代を感じさせる。 . . . . この辺りは、‘九州の桶狭間’とも呼ばれる、日向の伊東軍と鹿児島島津軍の激戦地。 . 伊東軍敗退の後、島津義弘は六地蔵塔を建立して敵味方の戦死者を供養したそうな。 |
|
前記事の西の正倉院に引き続き美郷町南郷区（旧南郷村）、奇抜な取組をしてきた土地柄である。 そして、正倉院の西高台にある神門神社の歴史に、すべての根元がある。 神門神社本殿は、寛文元（１６６１）年の建立と棟札にあり、その造営様式から国重要文化財に指定されている。 銅鏡などの宝物を伝えてきたほか、百済王伝説も携えてきた。 その要約・・・・・・ 朝鮮半島に百済国が成立したのは西暦３１４年といわれ、その後５５０年ごろまでに繁栄を極めた。 しかし、６６０年新羅と唐の連合軍から猛攻を受け滅亡する。 このとき百済王族や武官など、おびただしい人々が日本に亡命したと伝わる。 日本書紀によれば、大和朝廷は渡来した百済の男女２千人に官食を給し、主に近江国に住まわせたという。 このころの日本は、壬申の乱などの争乱が頻発していた。 高位にあった百済系と新羅系の帰化人が、これらの争乱に巻き込まれた可能性は高く、一部の百済王一族は逃避を余儀なくされたと考えられる。 逃避した王族の中に、福智王ら一族があった。 安芸国厳島から海路筑紫国に向かう途中嵐に遭い、福智王の父禎嘉王と二男華智王らは現日向市に、福智王とその妃・母らは現高鍋町に漂着した。 そして、父王らは神門（旧南郷村）に、福智王らは現木城町比木に辿り着いて住んだと伝えられている。 福智王は、年に一度父王らを神門に訪ねたが、これが今も師走祭りとして残る。 その後、神門に追討軍が押し寄せ、福智王が駆け付けてこれを撃退したが、父王は戦死してしまう。 後に父禎嘉王は神門大明神として神門神社に、福智王は比弃（ひき）大明神として比木神社に祀られることになった。 で、ようやく本題である。 このような伝承を糧に、旧南郷村が取り組んだのが、百済王の故郷韓国との交流である。 韓国扶餘邑と１９９１年に姉妹都市提携を行い、専門家を呼んで百済の館を建造した。 西の正倉院と共通で５００円の観覧料。 チケットは正倉院管理事務所で販売している。 陳列品に観るべきものは少ないが、これは黄金だろうか。 百済金銅龍鳳蓬莱山香炉と難しい名称だが、香炉である。 １９９３年に韓国扶餘郡の工房跡から発掘された。 薄暗い中で回転しているので、写真が撮りづらい。 ちょっと足を伸ばして・・・・・ 神門の中心地を見下ろす山腹に登ると、そこは恋人の丘と呼ばれるコミュニティ広場。 やはり韓国様式の鐘楼がある。 恋人たちが一緒に鐘を鳴らすと・・・・・どうなるんだろう。 紐を引くと鐘が鳴る。 一人で行った私は、もちろん鳴らさない。 鍵掛けオブジェも用意されている。 ここには、常設の野外ステージもあっていろんな催しが行われ、この地ならではの触れ合い交流の場となっている。 |
|
今日のバイトは、遠いところから片付けようと、急遽予定を変更して山越えの道を採った。 急激に高度が上がっていく、そして霧に包まれる。 霧を抜け出すと、背後に、小規模ではあるが雲海が広がっている。 思わず車を駐めた。 さて、美郷町南郷区（旧南郷村）神門（みかど）には、西の正倉院と称する、様式・規模から材料に至るすべてが、奈良東大寺の正倉院と寸分違わぬ建造物がある。 準備期間５年、建築に５年、延べ１０年の歳月を要した。 要するに高床式の校倉造り。 観覧料は、百済の館（今回は省略）と共通で、大人５００円。 外構の門や塀、瓦の紋様に至るまで、天平様式で統一されていて、床下高２．５ｍ、全高１３ｍある。 造営用材はもちろんヒノキで、村内外に調達の可能性を求め、最終的に長野県木曽の国有林から天然ヒノキが運ばれた。 靴を脱いで中に入ると、三つの部屋に別れている。 写真は、左の部屋から中央を通して右の部屋の入口を見ている。 奈良の正倉院も同じということ。 中央の部屋で天井を見上げてみた。 階段があり、上がられるようになっている。 実は、完成直前に上がらせて貰ったのだが、今回はそのとき以来の観覧である。 太い柱には、槍鉋で仕上げた跡があり、古の手法で造営されたことが判る。 陳列品の代表は唐花六花鏡（とうかろっかきょう）、青銅製の鏡である。 この銅鏡が、奈良正倉院南倉３７号鏡と同一品であることが判ったことから、西の正倉院の建造計画が持ち上がった。 建造には、宮内庁から正倉院の図面を借りる必要があった。 当然断られるが、当時の村長は諦めず、足繁く宮内庁に足を運んだという。 これらの宝物は、隣接する神門神社に収蔵されていたもの。 銅鏡は、唐花六花鏡を初め３３面。 これは３６歌仙絵、江戸時代前〜中期の土佐派作という。 ３６歌仙絵は、保存状態が悪く、やや印象を損ねている。 平成１０年に行われた調査で、神門神社の屋根裏から発見された鉾、１００６本あるという。 神門神社縁の催しに師走祭りがあるが、鉾の紀年銘に長禄３（１４５７）年１２月１９日、天文９（１５４０）年１２月１２日などとあることから、日付と師走祭りに関わりがあるとされている。 宝物は、決して多いとは言えないが、宮崎の山里にいて奈良を体感できる、しかも正倉院の中を歩き回ることができる、不思議な空間である。 |
全1ページ
[1]
