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日々のひとりごと

最近読んだ本とかミニ株のこと

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徒然草ー④ 吉田兼好

　徒然草の作者は、「卜部兼好」と書いて「うらべかねよし」と読む。名を音読した「けんこう」は出家後の法名である。

　別に彼を「吉田兼好」とするのは、兼好の死後、室町時代に同族の兼倶（かねとも）が一派を起こし吉田神道と称し、全国的に名を知られるようになったため、意図的に改姓したものだ。

　兼好自身が知る由もない江戸時代の改姓である。

　

徒然草ー③ 鰹の刺身

　第119段

　鰹はそれまで鰹節として食されていたが、このころから刺身にして食べる習慣ができたようだ。

　はじめは漁師がとれたての新鮮な鰹を食べていたが、鎌倉に武士文化が花開いたため食生活が変わってきて、武士の上流階級にも広がっていった。

　

　

　

　第188段

　ある人が、わが子を法師にした上で、「学問して因果応報の原理をならい、説教で生計を立てるように」と言ったので、親の言いつけどおり説教師になるために、まず乗馬を習った。

　その理由は、自分は輿（こし）や牛車（ぎっしゃ）を所有していないので、法事の僧として招待されたとき馬を迎えによこされ、腰のすわらない桃尻で落馬してしまうようでは情けないと考えたのだ。

　その次には、法事の後で酒など勧められたとき、法師でいながらまるで芸がないのは、施主が興ざめに思うだろうと、早歌（そうか・流行歌謡）というものを習った。

　やがて、乗馬と早歌がしだいに玄人（くろうと）の域に近づいたので、ますます磨きをかけようと稽古に励んだ。

　その間、説教を勉強するはずの時間もないまま、ついに年をとってしまった。

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徒然草ー①

　第236段

　丹波の出雲大社に聖海（しょうかい）上人一行が参拝した時のはなし。

　一行が参拝しているとき、神前にある獅子と狛犬が互いに背を向けて立っているのを見つけた。

　聖海上人は「ああ、みごとだ。この獅子の立ち姿は実に珍しい。なにか深いわけがあるのに違いない」と、感動のあまり涙ぐんだ。

　そして、「もしもし、みなさん。このすばらしいものがお目にとまりませんか。なんとも情けない」と大声を出した。

　みんなも、「ほんとうに、よそのとは違っている。都へ帰るみやげ話にしよう」などと、不思議がる。

　上人は、はやる好奇心を抑えきれず、年配で知識のありそうな顔つきの神官をよんで、「この神社の獅子の立ち姿には、何かいわれがあろうと存じます。ちょっとお聞きしたいもので」とたずねた。

　すると、その神官は、「そのことですよ。いたずら好きの子供たちの、奇怪千万なしわざでしてな」と言って、獅子と狛犬に近づくと、立っている位置を元通りになおして去っていった。

　上人の感激の涙は、とんだ的外れに終わった。

　