一枚のしおり

余録に『目』の話を…

　77番・道隆寺は薬師如来のお寺だが、ここの参道から本堂脇、裏門にかけてずらりと観音像が並ぶ。地元の人や遍路さんが寄進したもので、四国88ヶ所はじめ西国33ヶ所など全国の霊場にちなんだ観音像255体が。等身大だから迫力がある。その寺は『目なおし薬師』があることでも知られている。

 

なんでも、昔、眼病を治す達人の御典医だった人が死に際に『私の魂をこの寺に留め世人を救わん』と誓願したそうで、以来、眼病に悩む全国の人々がここを拝むと不思議によくなる…と言う。先達さんが『住所、名前の入った納め札の裏に自分の年の数だけ＜目＞という字を書いて納めると、目の悪い人はよくなります』とバスの中で説明すると、みんなが一斉に…

 

…納め札の裏側に＜目＞の字を書き始めた。私の席の右前の女性、ひらかなで＜め＞の字をタテに10字、ヨコに3行書いて、あとひとつ＜め＞を加えた。そこで『ははん、この子は31歳か？』とアゴの下をなでたら、振り向いた彼女にキット睨まれた(…ような気がした)。別に席を乗り出して見たわけではないから＜盗み見＞ではない。斜め後ろだから自然と目に入っただけである。目のすっきりしてキレイな子だった。

 

82歳の私。納め札に82も＜目の字＞を書くのは容易でないので、カタカナの『メ』の字に、X( かける)82』と書いて納めた。そしたら『潜徳院殿堂( せんとくいんでんどう)』の典医様に、『ダメ、ダメ、ヤニー（ダメ、ダメやネー＝ダメ、ダメだね＝の意）』と読まれてしまったか、どうも、いまになっても目がかすんだり、疲れるのは、願い事が却下されたからか? ここのところにわかにコンをつめたので、ここで少し目を休ませて見よう。（写真は道隆寺の本堂前に並ぶ観音像。右手に見える屋根が典医を祀った殿堂）　　＝了＝

 

  

 

 

人生即遍路…その通りだと思う

　　徳島の駅前を出たのは15日。もう、結願(けちがん)の88番札・大窪寺も無事に打ち終えた。1０泊11日の行程を全員揃って終えた。最後の昼食は山門のすぐ前、土産品店を兼ねたドライブインH閣。ここで社長の心尽くしの＜赤飯＞を。めいめいの納経帳や結願証を先達さんから受け取る。ここから1番札所・霊山寺で＜お礼のお参り＞。締めくくりは徳島駅前である。

 

大窪寺を去るときの気持ちはなんとも言えないものがある。『やった！』との達成感があるかと思うと、旅路の数々の思い出などが頭の中をよぎる。それが、いっぺんに噴出してくるからたまらない。この寺をさるとき、八筈山（やはずやま・海抜787m）の山頂を背にした本堂に深ぶかと頭を垂れた(写真①)。この寺を再び見れるのはいつのことか…。

 

四国88ヶ所の霊場を巡る＜巡礼＞のことを『遍路』という。この文字は中世末江戸時代のはじめに用いられ始めた…。それ以前は『辺路』と書かれた（小学館日本大百科全書）とあるから、遍路は、かなり長い歴史がある。帰りに寄った『遍路会館』で種田山頭火の『人生即遍路』という碑を見つけた(写真②)。私は『鉄鉢の中へも霰 』というのが好きだったが、碑の言葉にも惹かれる。その通りだと思うからだ。

 

最後に…。前に患った肺炎が癒えず、まるで＜片肺飛行＞のような巡拝だった。同行の方々の重荷になったが、皆さんが導いてくれた。そんな中での取材だった。さて、撮った写真は全部で130枚。数えてみたら掲載したのは半数にも満たない。まだまだ載せたいが、最初にお約束した徳島阿波踊り空港の正面入り口『阿波踊り』のモニュメント(写真③)と、構図が好きでいま、私が壁紙にしている『82番札所・根香寺の深緑に囲まれた水掛地蔵』（写真④）を加えて合計50枚とした。長いこと私の拙文にお付き合いいただき感謝します。そして、この旅を主催しているT観光サービスと『ターヤン』の愛称で親しまれている先達さんたちにもお礼を申し上げます。

 

 

 

 

お礼参りで見た…石の彫刻

 　結願を終えて1番札所・霊山寺に戻る。無事に88ヶ寺を回り終えたことを報告するとともに、その＜お礼言上＞とも言うべき『お参り』である。本堂、大師堂で最後のお勤め。『開経嵑(かいきょうげ)』から始まって『三帰（さんき）』『三竟（さんきょう）』『十善戒（じゅうぜんかい）』と進んで『般若心経』をあげる。一行の読経が静かな堂内に流れる。　こうして、つつがなく全周参りの旅はいよいよ終焉を迎えたが、その霊山寺の境内で、面白い石像を見つけた。主として駐車場周辺。

 

ここは1番札所だけに駐車場が広い。私が見たのはその一部かも知れない。浅学なので像の意味を知らない。横たわった修行者？らしい人の右足先にフクロウのような鳥が止まっている。1番札所だけに『仏の道は深い。ゆっくり行こう…』と、言っているように見えなくもない。果て？それぞれの像に、どんな意味があるのだろう？どうも、私には何かの問いかけにように写るが…。皆さんは、ここで立ち止まらないで、どうぞ、次の札所に向かってください。（写真①から⑤まで）

 

 

 

 

 

 

いろんなものが目に映る

 　41番札所・龍光寺は十一観音を本尊としたお寺。本堂に観音様と大師作の稲荷大明神が祀られていることで知られ、商売繁盛を願う＜三間のお稲荷さん＞として親しまれている。その寺のお堂の脇に自然の木を巧みに利用した彫刻＜安産犬＞というのがあった。いかにも人と犬に見えるが、犬に引っ張られた人間サマの表情が面白い。なぜ、ここにこれがあるのかはわからないが、目についたのでパチリ(写真①)。

 

　＜納め札＞は、巡拝の名刺のようなもの。今は各札所で『納札箱』というのが置いてあってここに納めたり、ご接待を受けたときには謝礼としてお札を置く…とされる。だが、昔は、かなり頑丈な木に自分の名を書き、これを訪れた寺の仁王門とか山門、あるいは本堂の軒などに打ちつけたものだ。それが次第に和紙に印刷したお札にかわり、今日の姿となった（写真②は46番浄瑠璃寺本堂に貼られた時代を忍ばせる納め札）。

 

84番札所・屋島寺は源平合戦とも縁の深い鑑真開基の古刹として知られるが、本堂のすぐ脇に大きなタヌキの像が立つ(写真③）。日本三大名狸のひとつ『太三郎狸』を祀る神社『蓑山大明神』だ。太三郎狸は四国のタヌキの総大将で、屋島に異変があるときは直前に屋島寺の住職に知らせたという。いまは家庭円満、縁結び、水商売の守り神とか。

 

88番札所・大窪寺。いよいよ四国88ヶ所めぐりもここがオール・ラスト。結願寺である。ここの帰り、私にとってはチョットさびしいが『打ち納め』ともなるやも知れない。その途中の階段脇で真魚(マナ)の像(写真④))を見た。像の意味は知らない。ただ『真魚はじめ』という言葉があって、子供に生まれて初めて魚肉を食べさせる儀式…を言うから、これにいささかの関連があるか？　そんなことを考えながら歩いていたら、大窪寺の山門付近で映画か、テレビのロケに遭った。スタッフが『お静かに！』だって。振り返って見たがダレもいない。集音中か？(写真⑤)

 

 

 

 

 

チョッピリ…観光？

　　今回は各寺で東日本大震災の回向を含めて念入りにお経をお供えしたこともあって全体を通して周辺観光に時間を割くことがあまりなかった。そこで、例によって垣間見た『チョッピリ観光』。　室戸も観光だけなら岬の灯台、月見ヶ浜、夫婦岩、あこう林、中岡慎太郎銅像、弘法大師行水の池…と、見て回るところがいっぱいある。ここでは荒波が押し寄せるいろいろな奇岩を見ながら＜おさご＞という美しい娘の伝説がある『ビシャゴ巌』や『烏帽子巌』を。

 

  海浜を散歩しただけでも、大いに寛げた気分になる（写真①②）。『高知』と言えば月の名所で知られる桂浜（写真③）。ここは野暮な私の説明は要らないでしょう。静かな波が砂浜に押し寄せていて、『…ヨサコイ、ヨサコイ』である、

 

　38番札所・金剛福寺は四国の最南端、足摺岬の突端にあるお寺。亜熱帯の樹林の中に仁王門、本堂、多宝塔、大師堂、護摩堂、鐘楼、観音堂、地蔵堂などが建つ大きなお寺。毎年、訪れるごとに寺の様子が変わっているが、今度は本堂脇の池が見事に完成していた。大きな岩を寺の中心部に配して重みがあって素晴らしい。（写真④）　その寺のすぐ近くに足摺岬がある。（写真⑤は灯台のある岬とは反対側の絶壁）

 

　『坊ちゃん』と言えば日本最古の温泉と言われる『道後温泉』。疲れていたので私はマチ中見物には出かけなかったが、泊まったホテルから外を眺めると、目の前が明冶27年に建てられたという温泉の正面。ロケーションがいいので思わずシャッターを切った（写真⑥）。最後は85番札所・八栗寺に向かうケーブルカーの後部窓口からの展望。確か、高松市に隣接した牟礼町。ここは『源平屋島の合戦』の舞台となったところ（写真⑦）。