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今日の一枚－絵画鑑賞－

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ロマン派

ロマン派 Romanticism

　１８世紀後半～１９世紀半ば、ヨーロッパで、新古典派に対する反撥として特徴づけられる美術様式の総称。

　簡素、厳格、静謐な新古典派絵画に対して、主観的な激情の表現や、現実的な社会矛盾への糾弾、などが特徴。ただし、様式上の共通点があるわけではない。
　概ね、個の不調和を自覚し、形式からの解放を求めた。また、光の明暗や色彩、画題におけるドラマや心情を強調した。
　新古典派に取って代わることなく、両派は相互に釣り合いを保ちながら展開した。

　ギリシャ・ローマの古典古代の様式を普遍的なものとして模倣するのではなく、各国独自の歴史、文化、風土の特殊性に関心を強めた。

　アメリカでは、ハドソンリバー派によるドラマティックな風景画が、ロマン派的な傾向を持つ。

　ラファエル前派、象徴主義へと継承された。また、印象派にも影響を与えた。
　
　代表的な画家は、ドラクロワ、ジェリコー、ターナー、コンスタブル、フリードリヒなど。

※ 以上は、美術史の書籍やサイトの解説から、チマルトフが自分用にメモしておいたものを、まとめたものです。

ドイツ・ロマン派

　ラテン的な明快な形態把握に基礎を置くアカデミズムの様式に拠りつつも、ゲルマン的な内省的雰囲気や精神性を持つのが特徴。

民族派（国民派）ロマン主義 National Romanticism

　１９世紀半ばにヨーロッパで高まった芸術運動。特に、スカンジナビアやスラブ地域で、その文化的・民族的な伝統やアイデンティティを喚起する様式として、国際的なアール・ヌーヴォーの様式に代わって広まった。
　国民主義(Nationalism)は、１９世紀、フランス革命以降の政治的・社会的変動を背景に、列強の帝国主義的覇権の傾向が強まるなか、市民階級を中心に、自由主義思想にもとづく民族的な結集を、国家的統一として組織しようとする運動として高揚した。この国民主義は芸術にも反映され、ロマン主義の主要なテーマの一つとなった。

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ギューデ「朝焼けのなかの漁団」

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　ハンス・ギューデ(Hans Gude)は、１９世紀前半のノルウェー絵画を代表する、民族派ロマン主義の画家。のちに民族派ロマン主義と呼ばれるノルウェー画家たちは、主にデュッセルドルフを中心に活動し、故国に戻ってノルウェーの自然を描いた。ギューデの絵は海や湖を描いた絵が多い。朝陽に染まる雲と、揺らめきながらそれを映し出す水面、シルエットのような舟は、まさにロマン派という感じ。

　個人蔵。

シュピッツヴェーク「不審な煙」

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　ドイツ絵画史を通して見てみると、やっぱり、ビーダーマイヤー期の絵だけ、少し雰囲気が違っているような気がする。遠景右の、火事らしき煙を、煙草をふかした男が眺めやっている。他人事じゃないんだぞ、という皮肉かな。シュピッツヴェーク（前掲）の絵はどれも、光の用い方が巧み。

　個人蔵。

カロルスフェルト「聖母子」

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　ユリウス・シュノル・フォン・カロルスフェルト(Julius Schnorr von Carolsfeld)もナザレ派の画家。「ニーベルンゲンの歌」の壁画や、聖書の挿画などを手がけたためか、ナザレ派のなかでもポピュラーな一人。ナザレ派の多くは、バイエルン国王ルートヴィヒ１世に召還され、ローマを去ったが、その活動は、フランス新古典派の画家アングルや、イギリスのラファエル前派に、大きな影響を与えたという。

　ケルン、ヴァルラフ=リヒャルツ美術館。

オーファーベック「イタリアとゲルマニア」

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　ヨハン・フリードリヒ・オーファーベック(Johann Friedrich Overbeck)は、ナザレ派の代表的画家。ドレスデンを中心とする風景画とは異なる、もう一つのドイツ・ロマン派の流れが、このナザレ派。彼らは主にイタリアで、デューラーやラファエロなどの歴史画を理想と仰ぎつつ、修道院跡で修道士として隠遁生活を送りながら活動した。この絵は、イタリア（左女性）とドイツ（右女性）の芸術の結合を象徴した寓意画。北方の、ドイツらしい峻厳な自然を描いたフリードリヒらに比べると、ナザレ派の絵はいささか観念的で折衷的。が、ま、それは好みの問題。

　ミュンヘン、ノイエ・ピナコテーク。

レッシンク「騎士の居城」

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　カール・フリードリヒ・レッシンク(Carl Friedrich Lessing)は、シンケルのもとで建築を学んだ後、絵を描くようになった画家。やはり風景画が多い。ドイツと言えば思い出すものの一つが、中世の古城。夕暮れのなか、深い森と緩やかな川のほとりに、ひっそりとたたずむ城。このモティーフだけで、なんとなくロマンチック。

　ベルリン国立美術館。