今日の一枚 −絵画鑑賞−

レーピン「何という広がりだ！」

　レーピンの絵をいくつか並べて観てみると、なんだか取り留めなく感じるかも知れない。この絵も、後世の批評家たちの常として、何を描こうとしたか議論となったらしい。実際のところ、何のメッセージも描こうとしなかったのかも知れないのに。レーピンは一時期、彼の持ち味である「思想的な」絵を描くのをやめて、思想を捨象した「純粋な」絵を描こうとしたという。いずれにしても真面目な人だったのだろう。この絵は来日していたもの。

　サンクトペテルブルク、国立ロシア美術館。

レーピン「アブラムツェヴォの橋の上で」

　レーピンは屯田兵の家の出で、１６歳でもう、イコン画などを描いて生計を得たという。抑圧された下層貧民を主題とした彼の絵は、思想的とも呼ばれる移動派のなかでも脚光を浴びた。奨学生としてパリに赴いた際に、最初の印象派展に出会っているが、それらの技法を熱心に追求することはなかったらしい。彼の絵は古典的なくせに、泥臭いほどリアル。

　個人蔵。

レーピン「ボルガの舟曳人夫」

　イリヤ・レーピン(Ilya Repin)は、文句なしのロシア写実絵画の巨匠。彼自身はウクライナの出身。クラムスコイらより一回り下の世代で、いち早く、労働者階級の生活を画題に取り上げた。晩年は、サンクトペテルブルク北のクオッカラに移り住み、ロシア革命後、フィンランド独立によって同地がフィンランド領となっても、ソ連政府の再三の要請にも関わらず、帰国を断ったという。多分、ソ連が嫌いだったんだろう。このレーピンの自宅（レーピン美術館）は世界遺産。私の要チェック地。

　サンクトペテルブルク、国立ロシア美術館。

イワーノフ「民衆の前に現われたキリスト」

　アレクサンドル・イワーノフ(Alexander Ivanov)も、ロシア移動派を先駆する画家だとある。生涯の３０年近くをローマで過ごした。彼の父アンドレイも画家で、アカデミー教授。彼の描く絵は宗教画がほとんど。この絵は代表作だという。キリストではなく民衆に焦点を当てた点が、先駆的なのだろうか。彼は作家ゴーゴリと親交があり、この絵のなかにもゴーゴリをモデルにした人物が紛れ込んでいるのだとか。

　モスクワ、トレチャコフ美術館。

フェドートフ「若い未亡人」

　パーヴェル・フェドートフ（前掲）も、移動派を先駆する写実画家。退職士官の家庭に生まれ、自身も連隊に所属した彼は、余暇を音楽や絵画に勤しみ、夜学で絵を学んだという。絵に専念するために除隊し、画家として徐々に認められるようになった頃、ヨーロッパでの反革命の影響で、民主的知識人として帝政から迫害され、若くして精神病院で死去した。彼はこの主題を何枚も描いている。この絵は来日していたもの。

　サンクトペテルブルク、国立ロシア美術館。