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フィリピンから知り合いの神父様が来て、おなじみの聖心女子中学で待降節の黙想会です。
日本の丹下健三さんが設計した聖心の黙想センターは、台湾でも最初のポストモダン建築で、「雨漏りの丹下」と呼ばれるとおり、湿度が高く雨が多い台北で雨漏りがひどかったのですが、最近リニューアルが完成しました。
とってもポストモダンなこのお聖堂で、改心のお恵みをいただいた人は多いのでしょう。
寝室からの眺めもすばらしい。屋根に十字架があるのが聖心女子中学の校舎です。
黙想者の寝室から、こんな淡水の夜景を見ることができます。もうカメラに夢中で黙想どころじゃありませんね。
フランス―日本の影響か、白いご像が多いですね。台湾の聖心会は日本から入ったので。スペイン―フィリピンから入ったドミニコ会の黙想センターなどでは、廊下にスペイン風の血みどろで汗だくのグロテスクなイエス様の像なんか置いてあって、夜中にトイレに行こうとするとゾッとすることがあります。
（僕は最初はああいう気持ち悪いご像は大嫌いだったけど、大好きなマカオへの幾度もの訪問と、フィリピンでの３年間の生活で、ずいぶんなれました。一時期、イエズス会系なんかではやった、抽象的なご像なんかよりは、こちらのほうがいいぐらいです。同じカトリックでも、センシティビティが大分違いますね。同じお恵みの、全く違った現れ方で、カトリック的です。個人の趣味で好き嫌いがあるのは、人間ですから当たり前でしょう。）
こんな中華風の聖家族も・・・
校舎は、当時の台湾のカトリック教会の典型的な様式、つまり、純中国北方宮殿式で建てられました。行動には、こんな華洋折衷の馬小屋がありました。
台北付近には、淡水の聖ベネディクト、泰山のフランシスコ会などいくつか黙想の家がありますが、リニューアル後はやっぱり聖心に軍配を上げたいです。祖母をはじめ、母方の親戚の女性はみんな日本の聖心出身だし。
ただし、食事代はちょっと高いです。自分でインスタント食品やお菓子も持って行ったほうが無難です。
最近、セキュリティの問題で、黙想以外の目的の旅行者などは、残念ながら宿泊が難しくなってしまったようです。
しかし、台湾のカトリック教会の施設には、一般旅行者でも泊れる所がいくつもあります。（台北市内の吉林路にも、ホテル代わりに使える台湾語ドミニコ会の宿舎があります。）特に花蓮と台東はとても手ごろなので、ぜひどうぞ。 |
讀經默想
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耶穌愛你。
コメント（4）
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Changloonさんのところで話題になりましたので、日本人のカミ体験、あの世体験について、私が普段思っていることをちょっと書きたいと思います。
昨日、台湾で放映されていた日本のドラマ「純情きらり」が最終回を迎えました。
このドラマは、初回には竹下景子さん演じる主人公のお母さんはもう他界しているのですが、あの世から宮崎あおいさん演じる主人公とその家族を見守っているという設定です。
そして、ナレーションは、すでに亡くなっていることになっている竹下景子さんが、天国からしているのです。
このお母さんの話以外にも、ストーリーを通じて、臨死体験や、この世とあの世が密接につながっていることが現実的に感じられる感動的なエピソードが何度も出てきます。（インターネットの掲示板を見ると、台湾の視聴者は、このドラマに日本の俊男美女のラブストーリーや、生きる元気などを求めているようですが、私には、このドラマの隠れたテーマは死とその後の世界であるように思えます。台湾人には絶対にタブーのテーマですね。特に旧暦７月には。）
さて、ここからが本題です。日本人は、特定の宗教団体に属している人や、ある宗教の説く教理に帰依している人は少ないですが、目に見えるこの物質世界以外の「あの世」とか「たましい」とかが存在することを、否定しちゃってる人は本当に少ないんじゃないか、と思いました。そうじゃなかったら、こういうドラマのストーリーはナンセンスだとさげすまれ、多くの人の感動を呼び起こすことはないでしょう。
少なくとも、ちゃんと論理的に思考した結果に、目に見える物質世界以外の存在（神、霊魂など）を否定してしまった人が多数の欧州なんかよりは、日本のほうがまだ目に見えない精神世界の存在を信じる人が多いことは確かだと思います。そうじゃなかったら、お正月に初詣に行く人も少ないだろうし、占い師だって商売上がったりでしょう。
私も、日本で育っていたとき、よく身近に神秘的な世界の存在を感じていたものです。
都会の中なのに、近所の神社には静かな薄暗い森がありました。その中に入ると、大木にはしめ縄がかけてあって、そこには自分ひとりしかいないのに、何か超自然的な存在にすっぽり囲まれているかのような、厳かな気持ちになったものです。
キリスト信者として、しかも海外に暮らしている私でも、霧がかかった森に古いご神木がたたずんでいるというような日本の景色は、宗教的原風景として胸に刻まれています。
もうひとつ思い出すのは、目白の近くの東京カテドラル聖マリア大聖堂です。夕刻、イスラム教ならマグレブ（夕の祈り）の時間です。
東京ですから、カラスの鳴き声が聞こえます。夏ならヒグラシの声、秋なら誰かが落ち葉を焼いている匂いがほのかにするかもしれません。
夕日がカテドラルの銀色の外壁を真っ赤に照らします。
もしこの時刻、カテドラルの中にいたなら、赤い太陽光線が一方の窓から射し入り、もう一方へ過ぎ越していくような感じで、ちっぽけな人間をはるかに超越するカミの現存と、その慈しみに一日護られたことへの感謝が胸に静かにこみ上げるのです。
みんなに「雨漏りの丹下」とか「冷たいコンクリ建築」とかいろいろ言われましたけど、日常の中で、人をすべてを超越するカミに向かわせる効果、日本人の心のなか太古にある、超自然の世界へ向かうスイッチをオンにする力ははちゃんとあるみたいです、あの建物には。
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耶穌便領他離開群眾，來到一邊‧‧‧ 耶穌治好聾啞人前，先領祂離開群眾，到一邊去。 為了能遇見耶穌並接受祂的醫治，人必須先離開群眾，到自己心中最安靜的角落去。 願祂幫助我排除我心中的噪音，好讓我遇見祂。
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是的 |
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On that day, there broke out a severe persecution of the church in Jerusalem, and all were scattered throughout the countryside of Judea and Samaria, except the apostles. (Acts 8:1) |
