人工光合成

匿名報道は社会を悪くしている

　今朝（１７日）、「犬を放し飼いにした男性を逮捕」という驚くべきニュースが飛び込んできた。報道の中で近所の人の声が挿入された。２人の女性が登場し、１人は顔にぼかしが入り、もう１人の方は首から下だけが映し出された。

　ぼかしと顔なし映像を見るたびに、報道される方々の姿勢に大きな疑問を抱きます。
　そもそも顔をぼかした映像は奇怪で気持ちが悪い。
　人間は人と対面したとき顔を見ないと落ち着かない。まず眼を見て相手が自分をどう見てくれているか、あるいはどういう姿勢で社会に対応しているのか判断する。
　人間は演技ができる動物である。口で言ったことが本当かどうかは言葉だけでは判断しかねる場合が多々ある。その言葉の裏をとる方法としていろいろな質問を浴びせる。会話を交わす。これが一つの手段。もう一つは相手の目の動き動作・ふるまいは大切な情報である。
　テレビの視聴者としてはただ後者の手段しかない。それを奪われるから居心地が悪くて不安がつのる。
　顔なし人間に至っては人間への冒涜と言っていい。

　本来人間は、５体満足の人は安心できるし美しいと感じる。
　しかし５体の一部が欠損していても目を見て、動作を見て考え方と生き方の中身を知ったとき同様に安心し美しいと感じる上に人間の偉大さに感銘を受けて生きる勇気をもらう。「五体不満足」の乙(おと)武(たけ)洋匡(ただひろ)氏に頭が下がるのはこのためです。
　また、目が輝かず体が動かなくてもその思想・考えの健全さと偉大さに触れたとき同様に安心し美しいと感じる上に人間の偉大さに感銘を受けて生きる勇気をもらう。２０世紀後半および２１世紀初頭の世界の物理学の進歩に貢献しているイギリスのケンブリッジ大学のスティーヴン・ホーキング博士を映像で拝見すると、車いすで体のみならず手も顔も目も動かなくても人間万歳を叫びたくなるのはこのためです。

　逆に五体満足な人が人としての本性を言葉以上に語る可能性を持っている部分をわざとかくして発言をするとき、その異様さに驚くばかりか本人の隠している意図が気になってしまう。取材者の黒い糸と意図を疑わざるを得なくなる。

　テレビがこんな気持ちの悪い映像を流し続けることによって、顔を出して堂々と言えないことをこそこそ言う卑劣な人間を大量に養成してしまっているように思えて仕方がありません。視聴者を卑劣人間に仕立て上げたのはテレビが犯した最大悪の一つではないでしょうか。

　また人のことを非難する内容になる時は慎みがなければなりません。人間は完全ではありませんから、間違いも犯すばあいもあります。明らかにウイルコや森田健作氏のように意図した間違いとは違い、人間の弱さ・錯覚・勘違いからくる「犯罪」もあります。しかしあらゆる人間の間違いには本人の立ち直りの余裕を与えなければなりません。人間は間違いを犯しても生きていかなければなりませんから。

　人間とは本来「人の幸せを作る存在」です。道を外しても、立ち直って人間らしく生きたと思える道を歩む方向を閉ざすべきではありません。

　明らかに顔を出すことによって本人に被害が及ぶ恐れがある場合は、あるいは何らかの他の理由で特定化することを恐れるのでしたら、そもそも映像をだすべきではないでしょう。すべて記者の責任で語るべきではないでしょうか。

　ぼかしや顔出し人間は無責任な告発になりがちです。私はあらゆる場面で自分の見解を述べる場合本名と住所・電話番号を添えるようにしています。匿名がこの社会を暗くし悪くしていると思っています。
　匿名で言わなければならないほど自分の背丈を忘れた暴言を吐くような無責任な人間になりたくないからです。
　テレビ関係者のみなさま、堂々と顔を出してぼかさない公明正大な報道をお願いします。

find には「経験して知る」という意味がある

find は　「発見する、見つける」という意味がもともとの意味ですが、「見つける」は「経験して知る」という意味に通じるので、経験して初めて知る行為の時には意味が発展していきます。

I found the book interesting.

「本を経験する」とは「読む」にほかならないので「その本は読んだらおもしろかったよ」と言っていいのです。

また

I found th ecomputer very useful.

は「（その）コンピュータは使ったらとても便利だったね」ともいえます。それを自分の感想として述べると　「コンピュータはとても便利だと私はおもいました。」なります。

木の箸賛歌

　　今年の夏、韓国料理の冷麺にこって、数回韓国料理店に足をはこびました。金属の箸が出てきました。これまでも度々焼き肉店は行っていましたが気がつきませんでした。一つ一つの意味を考えることが習い性になったせいでしょうか。改めて驚きました。

　　子供のころから、疲れているとき、よく箸をかんでしまい、折ったことが何度もあります。大人になっても１０年に一回くらい疲れていると箸を噛むことがあります。そして思いきり歯を痛めたことがあります。幸い歯を折るまで経験していませんが、金属の箸だったら絶対に歯の方が負けていたことでしょう。
　　
　　ここまで思いをめぐらした時の、金属の箸への私の恐怖心は言語表現を越えています。金属の箸によって私の寿命が短くなる危険があるのでは、とまで思いいたりました。すぐ行動に移りました。

　　それ以来、二人で外食をするときは、箸を持参して、自分たちの木の箸であらゆる食事をいただくようになりました。

それで気づきました。

　　日本の箸の素晴らしさの再認識です。

　　木の箸は、軽くて軽快に食卓上を縦横に活躍します。

　　どんな大きなものでも、小さなものでも片手で口に運べます。たいていのものは箸を使えば食べる大きさに裁断できます。おおきな肉片だけはあらかじめ小さめにしてもらった方がいいようです。

　　どんな食材でも取れます。
フォークで突き刺すとこわれてしまうか細いかいわれの葉を一枚一枚味わうこともできます。
じっくり煮込んだ鰈のこぼれそうな魚の身をやさしく形をこわさずに口に運べます。
新鮮な野菜のパリパリ感を箸を通じても感じることができるのです。
視覚・聴覚以外の口に入る前の食材との対話ができるのは木の箸だけではないでしょうか。

　　料理人が気を配っている食材の固さ、柔らかさ、繊細さを木の箸を通して初めて感じられるものが多いのです。

　　私はこれを「食材およびシェフさん・料理に携わる人々との対話を通じていただく食事」と名付けています。

　　日本人の繊細さは、木の箸を毎日使うことによっても養われたのだと思います。ナイフ・フォーク・スプーンの金属的冷たさと固さではなく、木の箸が伝えてくれるぬくもりと柔らかさ大切にしなければならないのではないでしょうか。

　　これは、木の箸でしかできません。


　　将来、日本の木の箸が世界中の食卓を占めることになってもらいたいものです。

２００８年１０月２８日

友よ、自分の持ち場で６０億人のための幸せを作ろう！

　友よ！

　文字通り音をたてて今世界は、日本は、崩壊しています。

　われわれが作り出してきた責任を取らずには死んでも死にきれません。

　　私たちが生きた時代はすざまじい時代でした。敗戦から世界第二の経済大国上りつめそこで見たのは確実に没落の予感とその現実の沈没に向かっての歩みです。

　　世界の狂乱が始まりました。かつてない株価の下落で世界は動乱の時代に突入することでしょう。

　　大切なことは「なぜ日本は没落するか」ではないのです。

　　なぜなら、このままでは、資本制生産様式では人類は滅亡するしかないのです。

　　これはとっくに分かっていることです。

　　問題はそれを救うはずだったマルクス主義が総破産する中で、どんな哲学をつくるかが急務であり、またそれを越える生き方をすることが今問われているのではないでしょうか。

　　それを求めて、宇宙の歴史と生命・植物・動物・人類史を見つめ直すことではないでしょうか。

　　宇宙との対話で人類の未来を考える、これが私の課題です。

　　「どうしたら世界および日本を没落させないか」を真剣に考えることではないでしょうか。

　　友よ！

　　座して語っているだけでは絶対に救いの道は導かれません。

　　世界を没落させないために、

　　人の幸せを作る人間に一人一人が自己変革を遂げることが急務です。そして自分の持ち場で６０億の人々の繁栄と幸せを考える人間として立ち上がらなければなりません。

　　人類を一歩質的に高める人間に自己変革しなければなりません。

　　これをおいて人類の未来はありません。

　　友よ！

　　もし私に「学者の」解説本を読むひまがあれば、印刷した私の Human Life をもって小学校・中学校・高校の校門の前で一部づつ配布します。

　　英語と日本語で高らかにこの演説をします。日本中の学校を回りたいと思っています。世界を回りたいと本当に真剣に考えています。命を大切にして未来を切り開くように訴えます。

　　しかし、私にはやらなければならないことが山ほどあります。

　　小学生でもわかる英文法を確立したいのです。　

　　小学生・中学生・高校生が、英語を学ぶ人全体が苦しんでいます。

　　some は肯定文、any は疑問文・否定文という誤った公式が今でも広く信じられています。
　
　　動詞の変化表は-ing形を最後に回すことで原形との発音との緊密性を奪われてぎくしゃくしています。３単現のーｓを表から追い出して、高校生の英作文の最も多い間違いはこのーｓのつけ忘れです。これはたぶん世界中の変化表がそうなっています。少なくともアメリカもイギリスの私が集めた限りでの出版社はそうです。

　　私の変化表だけが原形・現在・３単現のーｓ、過去形・過去分詞形の順序で作られ、発音と意味を同時に習得できるようにしてあります。
　　小学低学年にも使えるように発音は国際表記と仮名表記を並列しています。


　　If 節のwill を探して苦労しています。アメリカの小学校の算数・理科・社会・国語の教科書を読み漁ってさがしています。１０日ほどで私は３例見つけました。１０００ページほど読んで初めてこの３つを集めました。とても時間がかかります。
　　しかし副産物として次から次へと今の英語教育の問題点が浮かび上がってきます。

　　　　

　　友よ！

　「生きる」ことによって、人類史を一段質の高い次元に高めようではありませんか。


　自分の持ち場で全世界の人に幸せを作ることから始めようではありませんか。
　
２００８年１０月２７日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　

人間の命

人間の命




みなさんは人間の命はどれほど重いとお考ですか。



私は考えます。



人間の命は、地球よりずっとずっと重いのです。　

人間の命は、太陽系よりずっと重いのです。

人間の命は、全宇宙と同じくらい重いのです。
　


人間の命は、宇宙について考えられるただひとつの命です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
人間の命は、宇宙の過去・現在・未来について考えられるただひとつの命です。

人間の命は、自分の命のだけではな　く、全宇宙の鉱物・植物・動物について考えられるただひとつの命です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

光は一秒間に３０万キロ進みます。
　　　　　
光は一秒間に地球を７回半進みます。

光は宇宙で最も速いのです。

しかし、人間の脳の考える速度は、光よりずっと速いのです。

今この瞬間、地球の温暖化について考え、地球の未来について心をわずらわせています。

次の瞬間には、宇宙の果てについて考え、宇宙の巨大さに驚嘆しています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
そして、またたくまに、日常生活にもどってきます。



宇宙の大きさは１５０億光年。

宇宙ほど大きいものはありません。

しかし、人間の脳の考える範囲は宇宙よりずっと広いのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
宇宙をすっぽり頭の中に入れて、そのはるかかなたまで同時に考えることができます。



人間だけが、自分のしあわせのうえに、他人のしあわせについて考えることができるのではないでしょうか。

人間だけが、自分の持ち場をしっかり守ることで、人のしあわせを生み出すことができるのではないでしょうか。

人間だけが、自分の命だけではなく、生きとし生けるものの命を救うことができるのではないでしょうか。

　　

家族は、このもっとも大切な命を生み、育て、はぐくむ ただひとつの和(わ)の協働体(きょうどう たい)ではないでしょうか。

　　 　　　

このもっとも大切な宝を、決して、決して、決して、いじめたり、傷つけたり、痛めたり、けがをさせたり　、誇りを奪ったり、虐待したりしてはいけないのではないでしょうか。ましてや絶対に殺してはいけないのではないでしょうか。



私たちの命を、全人類と生きとし生けるものの繁栄と平和な生活にささげようではありませんか。