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シリキット国際会議場の裏手には広大な人口の池が広がっている。 さてシリキット国際会議場を後にして、Damasさんの案内でNanaまで向う。 この辺り、バンコクに詳しいDamasさんは何回かバスに乗ったり、歩いたりしていて、周辺の景色を見るだけで大体の位置が分る。確かにバンコクには東京と違って、個性的で特徴のある高層ビルが多いので、一度見ると印象に残るのだろう。 国際会議場の裏側には広大な人口の池があり、噴水なども随所にあって、ボートなども浮かんでいる。 池の広さたるや上野不忍池の5倍位、井の頭の10倍ほどもある大きさで、池の周りは綺麗に刈り込まれた芝と熱帯樹が配置されていて、周辺の住人なのか、家族連れ、ジョギングをする人、池の周回道路をサイクリングしている親子、等々、いたく平和な光景である。 ここは一体どこの国なのか、本当にタイのバンコクなのだろうか、と思えるほどのリッチな光景である。この池の直ぐ近くにはスクンビットの高級住宅地、コンドミニアム群が林立しているので、インド人、アラブ人等を含めての外国人家族の散歩する姿も多い。ここはハワイのどこかの町の一角だよ、と言われても、そう信じたくなるような垢抜けてモダーンな風景である。 この南北に細長い広大な池（後で地図等調べたが、名前がどこにも出ていなくて、単に『池』と言うが、どなたか名前が分ったら教えて下さい。）、長径が1キロ以上もある池の傍を歩き、スクンビット通りまで出て、約1時間かけてNanaに来る。今日は実に良い散歩、散策だった。 僕が泊まっているNana Resort Hotel の近くにシーフードの店があり、今晩はDamasさんとこの店に入り、バンコク最後の晩餐とする。 スズキに似た魚、プラー。いつか早朝のワットアルンの前のチャオプラヤー川で盛り上がるようにして泳いでいた魚とも思えるが、白身の淡白な味の魚を上手にタイ風に料理し味付けし、二人の前にデンと差し出される。 ああ、美味しかった。骨までしゃぶる、、、と言いたいところだが、他のお客の手前もあり、それだけは遠慮した。 さてDamasさんとの最後の晩餐も終わり、彼とはそこで別れて、一旦ホテルに戻り、バゲージを受け取って、空港へ向う。一週間のミッション、半分は観光に費やしたようなものだが、無事役目を終了し、バンコクを後にした。又今回も思いで深い旅だった・・・ Nanaのホテル近くのシーフードレストランで、Damasさんとの最後の晩餐。
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コンケーン・バンコク1週間の旅。
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毎週末、土日のみに開催されるウイークエンド・マーケットはこの右手のチャトチャック公園内で行われる。 公園内に一つの商店街（街）が出来上がり、中央通りなども出来ている。 肩と肩が触れ合うほどの混み具合。 元気で威勢の良いタイのお姉さん。 今まで何回かバンコクを訪問しているが、チャトチャック公園までは足を延ばしたことは無かった。今日は12日の日曜日。チャトチャック公園では毎週末に開催されるウイークエンドマーケットが開かれている日だ。 昨夜Damasさんと食事をしていて、今日はこのウイークエンドマーケットへ行ってみよう、との話しになり、今日の午後はBTS（バンコク・スカイトレイン）の終点駅モーチットで待ち合わせをし、マーケット内を歩く。 取り立てて何かを買いたい、というものがあった訳ではないが、バンコクへ来ていて、一度も来たことが無い、と言うのでは通の末席を汚すことも出来ず、今日来た次第であった。 迷路にように入り組んだ狭い通路を、往来する買物客と肩が触れ合うようにして歩いていると、年末の上野・アメ横を思い出す。コンケーンの市場でもそうだったが、狭い通路に商品があふれ出すばかりに積み上げられていると、愈々買い物客の紅梅意欲を刺激するのかも知れない。ドンキホーテの所狭しと並べられている商品売り場は、案外こんなところの心理を狙っているのかも知れない。 マーケットをぐるっと一周し、その後、今度は地下鉄でスクンビット通りの南にある国際展示場へ向う。今日ここで本の見本市が開かれている、とのことで、どんなものか見てみよう、となった次第である。 幕張メッセほどもある大きな展示場で、ここも又現王妃シリキットさんの名前が冠せられ、正式名はシリキット・コンベンション・センター（BITEC）である。 この程スワーナブーム国際空港が反政府運動グループにより不法占拠され、一時的に使用できなくなり、代りに海軍飛行場を代用したが、搭乗手続き、出国手続き等を空港に代って行ったのがこの会議場であり、一躍有名になった場所でもある。 大きな館内は6つ位のブロックに分けられていて、目指すタイ語の幼児向け教科書売り場を漸く探し当て、初歩の本を２−３購入する。 お蔭で、この場所を探し当てるまで、館内のいろんな人にタイ語で聞いてみたが、それだけでも良いタイ語の勉強にはなった。 それにしてもタイ人の逞しいこと、食欲旺盛なること。水道の無い、何もない空間を一時的に臨時のレストランに模様替えし、ちゃっかりと営業し、客を集めている。又、お客さんも四六時中食べているかのごときで、まだ夕方前なのに、相当な客を集めている。 タイはデモであれ、政府が転覆するのであれ、国民は逞しく、そんな波風とは一向にお構いなく、わが道を歩いているがごとくだった。 バンコク国際会議場。ここにもシリキット王妃の名前が冠せられ、Sirikit Convention Center が正式名である。 今日は本のブックフェアの開催。入った直ぐのところには、タイの古典歴史に出てくるようなモニュメントが飾られている。 町中では余り目立たなかった本屋さんも、今日のフェアには随分の数の本屋、出版社が参加していた。タイにこんな多くの本屋があったとは新鮮な驚き。 早々とレストランの店開き。こういう店が数店出店していた。日本の見本市では考えられないこと。 その時に買い求めた幼児向けの本。 中はこんな感じで、アルファベットの勉強には好都合。
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タイ最高裁判所・ศาลฎีกา（サーンデイカー）。 ギリシャ神話の女神「テミス」を思わせる、天秤計りの模様。 計りはどちらにも傾かない。公平である。 最高裁の裏手には、高等裁判所・ศาลยูตีธรรม（サーンユーテイトン）の建物もある。 前の道路は綺麗な花で飾られている。 菩提樹と思われる大木にはリスが何匹もいて、枝から枝に渡り歩いている。 人の近くまでやってきて、餌をねだったりしている。 二日前、タイ最高裁判所が先の総選挙の無効を判断し、ソムチャイ政権はあっけなく崩壊し、長らく続いた反政府運動も漸く終焉し、スワーナブーム国際空港も再開されることになったが、タイの最高裁はここ王宮前広場（サナームルーアン）の真正面にデンと構えている。 タイは真に三権が分立していて、裁判所は現政府に対する解党命令を出したり、政権がある日突然に空中分解したとしても、行政府は粛々とその業務を遂行している。 さてこの最高裁判所・ศาลฎีกา（サーンデイカー）。大理石造りの重厚な建物の正面には、「天秤の計り」模様のプレートが張られている。ギリシャ神話の法と正義の女神「テミス」にあやかっての天秤計りかも知れない。 この模様は日本の裁判所にもあり、世界共通のマークかも知れない。今様に言うと「世界共通」なのだろう。 世界共通と言えば、三権分立もそう。自衛隊違憲裁判で、現政権の顔色を窺っているような日本の裁判所も少しはタイを見習ってもらいたいものである。 裁判所の前には大きな菩提樹が繁り、その太い幹には、何匹ものリスが枝から枝へ乗り移っている。人の近くまでやってきて、餌をねだったりしている。動物愛護精神に富むタイならではのこと。 最高裁判所の裏手には高等裁判所・ศาลยูตีธรรม（サーンユーテイトン）もあり、又、この王宮前広場近くには法務省もあって、タイでは「法と正義」が「王権」を守る姿勢がはっきりとしている。 タイでは真に王権の下に四権（軍部を含む）が分立・牽制し合って、王位を守っているが、丁度明日の5日はプミポン国王の８１歳の誕生日。タイでは皆黄色のシャツを着て、国中を挙げて誕生祝をするが、日本の天皇家以上に国民の中に親炙しているものである。 さてこれは何と読むんでしょう。 สำนักงานอัยการสูง（サムナックガーン・エイカーンスーン）、最高検察庁ですね。 これは又々難しい。下に漢字と英語でBangkok City Pillar Shrine、と書いてあるので、漸く読めます。
ศาลหลักเมือง（サーンラックムーアン）、「バンコク市（曼谷城）のセンターポールの神廟」ですね。 実にこのศาล（サーン）は裁判所にも神廟にも等しく使用されています。 |
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マハタート寺院を出ると、王宮前広場では何かの催しがあるのか着飾った警察官の姿が目についた。 イギリス・バッキンガムの兵隊さんのように着飾っている。 これから軍楽隊の音楽に合わせ、陸海空の軍団のパレードが始まる。 華々しい衣装で、見事なパレードを披露。 スマートでハンサムな兵隊が多い。 日本のように小うるさい規制もなく、ロープも張られていなくて、直ぐ近くまで行って写真を撮ることもできる。 のんびりとパレードを見物する人々。 「マハタート寺院」にて人々の瞑想している姿を暫く眺め、再び王宮前広場へ出たところ、先刻の警察官の数は更に増えていて、遠くの方では軍楽隊の楽器音まで聞こえてくる。 広場を横切って、そちらの方向へ行ってみると、人々が集まっていて、何やらこれから始まるイベントか何かを待ち構えている様子。 ひょっとしてデモ隊を鎮めるために国王でもお出ましになるのでは、との密かな期待を抱いて人混みにもまれて待っていると、遠方、王宮の方から軍楽隊に合わせ着飾った兵士の一団が行進してくる。 皆１７５ｃｍ以上の背の高いスマートな兵隊さんで、タイ人の中でも飛び切りハンサムな兵隊を寄り集めた軍団に違いない。キリっとした姿勢で、銃器を肩に、各小隊毎に行進してくる。 それぞれ異なった軍装をしているので、海軍とか陸軍、近衛兵など３軍のエリートが集まっているのだろうが、全く儀仗兵の行進を見るようで惚れ惚れした勇姿だった。 タイは建国以来一時的にビルマに侵されたことはあったとしても、全土が占領下に置かれたこともなく、現今のチャクリ王朝（ราชวงศ์จักรี・ラーチャワン・チャクリ）も先刻のマハタート寺院で見てきたように、このチャオプラヤー川の東岸に移ってきてからもう既に220年以上も継続しており、長い歴史と伝統の中に、これ等兵士も強い誇りを持って行進しているに違いなかった。 後で聞いたところの話しによれば、このパレードは今年1月に84歳で亡くなった現国王プミポン国王の姉に当たるワッタナー内親王の遺徳を偲ぶ送別のパレードとのことで、バンコクに住んでいるタイ人でもこの様なパレードは希にしか見れないようだった。 ワッタナー内親王については下記のウキペデアに詳しく記載されているが、この王女は実にラーマ５世、チュラロンコン大王の孫娘に当たり、現国王プミポン、前国王マヒドンの長姉に当たる内親王で、数々の偉業をなし、国民から最も慕われていた皇族の一人だったようである。 行進はいつ果てるとも続いていたが、当方、チェックアウトの時間も迫っていたし、一旦Nanaのホテルへ引き上げた。 軍楽隊の行進が終了すると今度は実戦部隊の行進が始まる。 軽装な軍装でいかにも軽快そう。 どこの兵隊だろう・・ 各軍部隊はひっきりなしにやってくる。 สว้สดีครับ ขอบคุณครับทีมารับE-Mialจากคุณ
ที่นี่รูบถ่ายสำหรับพาเหรดของทหาร ขอดูหน่อยนะครับ สว้สดีครับ |
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サナームルーアン（王宮前広場）では警察官が所在なげに警備している。 広場では又何か、誰かを記念しての寺院が建立されているようだ。このまま行くと、この広大な広場もその内、寺院で埋め尽くされるかも知れない。 「ワット・マハタート」寺院はサナールーアンに面しているが、隣りにタマサート大学と美術大学に挟まれ、少し目立たない場所に立地しているが、寺院内は広大。 寺院に入った正面、直ぐの場所にラマ1世の銅像が溌剌と立っていて、毎日花で飾られている。 これから灌頂を受ける人々。 高僧から灌頂を受けている人々。 バンコク最後の朝。と言っても僅か1週間のタイ滞在であり、又年末には来る予定だから、それ程大袈裟に考える必要もなく、それでは、と、今世間を賑わしているバンコクのデモ隊なるものがどんなものか、王宮前広場へ行って見る。 バンコク在住の知人からは危険なので、この辺りは近寄らない方が良い、と言われていたが、そう言われると尚更見たくなるのが人情というもの。 ホテル前でタクシーを拾うが、「สนามหลวง！＝サナーム・ルーアン！」（「王宮前広場！」）と聞いただけで「ไม่ได้！ไม่ได้！＝マイダーイ、マイダーイ！」（行けない、行かない！）と乗車拒否に会い、漸く３台目にして乗ることができた。 運転手が騒動に巻き込まれるのを敬遠して、行きたがらないところを見ると、相当ヤバイなのか知らん、などと車内で思いつつ、民主記念塔前の大通りを進んでいくと、王宮前広場に差し掛かった僕がいつも泊まっているロイヤルホテル前で、警察官に停止をされ、ここから先は車両は進めない、とのこと。 止むを得ずタクシーを降り、ここから先、広場を横切り、今まで一度も訪問したことのなかった「瞑想の寺」、「ワット・マハタート（วัดมหาธาตุ）」を訪ねることにする。 広場には数人グループの警察官が随所に屯しているが、成る程、これだけしっかり警備していれば、デモ隊が王宮寺院等へなだれ込むこともなかろう、と、一人我点していたが、実は後から分ったことで、これ等警察官はデモ隊警備ではなく、これから行われる予定の先般亡くなった王妃の葬儀の行進警備が目的だった。 道理で警察官には緊迫した空気もなく、どことなくのんびりした雰囲気だったが、そういうことでした。 さてこの「ワットマハタート寺院」。「瞑想の寺」としても有名であるが、歴史は古く、今から約225年前のラマ1世時代に建立された寺院で、正面入り口にはラマ1世（チャオプラヤー・チャクリ王＝เจ้าพระยา จักรี）の溌剌とした銅像が青年の姿で建っていて、いつも沢山の花で飾られている。 今日は日曜日。仏暦を使うタイでも曜日に関しては月から土まで西洋式で、休日のせいか大勢の参詣客がバンコク一大きいと言われる本堂内でそれぞれ瞑想に耽っている。と言うか、高貴な僧侶のあり難いお話に聞き入っている。 それぞれ手には大層なお供物を捧げ、説教のまにまにそれ等のお供物を巡回する僧侶に捧げている。 「マハタート（มหาธาตุ）」。「大きな」を意味する「マハー＝มหา」と、「仏舎利」を意味する「タート＝ธาตุ」が合わさった言葉ではあるが、人々の仏を思う心、この近くでいかな政治的騒乱があろうと、人々に深く根ざした仏心は変えられないものと思った。 高僧の説話に聞き入っている人々。 皆それぞれ沢山の供物を僧侶に捧げている。 สวัสคีควับ คุณSASIYA สบายคีหรือ
ผมเคยเจอคุณที่สวัสคีควับ จำยังไม่ไหม วันนี้จะส่งรูบถาย และถาจะเวลาว่างอยู่ ขอไห้ดดูBrogผมหนอยควับ สวัสคีควับ |
