久しぶりに骨董の話です。少し（笑）。

久しぶりに骨董の話です。少し（笑）。

 

私は土物から始めましたが。惨敗となりました。

備前、唐津と全く相手にされなかった。

 

その頃、伊万里というか。

染付けには目もくれなかった。

当時は安かった。

 

蕎麦猪口などは５個セットで売っていた。

面白いなとは思っていたが。

買う気にはなれなかった。

 

今考えると何故なのだろうと思う。

何故なら今その染付けをなんとしても

手に入れたいと思っているからだ。

 

時たま。あの時買っておけばと考える。

 

しかし当時は土物にしか目が行かなかった。

 

そしてその土物は全て偽物だった。

これには相当堪えた。

それ以来。手が出なくなった。

 

 

ある時、平戸焼の

今でいう所の振り出しという物だと思うが。

 

店主の顔を立てて手に入れたのが。

染付けであった。

 

その繊細な絵付けに驚いた。

上手いなと思った。

形も面白いなと思った。

 

でもその時はそれだけであった。

しかし今残っているのはその振出しだけである。

 

何となく惹かれて手放せなかった。

 

草花文様。おそらくタンポポ。

その裏にトンボが描かれている。

そのトンボの丸い目に瞳が描かれていた。

細かいな。それに惹かれた。

 

 

それでもまだ伊万里には行かなかった。

 

ある時、今思うと明治大正の

ベロ藍の伊万里の鉢が道具屋さんの

店先に無造作の置かれていた。

 

その絵付けのいい加減な描き方。

殆んど藍で塗りつぶされて。

 

おそらく菖蒲か杜若を描いているのかと思われるが。

あまりにも雑である。絵付けも下手。

 

しかしその雑な所に惹かれて。

その場で手にして奥へ持って行き。

買った。

 

二千円しなかった。

しかしこれだと私は思った。

この雑な描き方が気に入った。

 

描こうとして描いていない。

 

商品でありながら売れそうな描き方ではない。

そんな所に惹かれた。

 

私はどういう訳か。

そんな品物に惹かれる。

 

 

 

作家物の品物は素晴らしい。

しかし何故か惹かれない。

 

何と言うか。

これ上手く描けているでしょう。

この形を作るのに苦労した。

 

その作為が見える所がダメなのである。

 

 

民芸作家の大家の作品も有名になる前が良い。

 

有名になると守りに入る。

そして売れる物を作ろうとする。

その時点でダメである。

 

作為が見える。

 

 

 

私が気に入ったベロ藍の鉢も

高台に『竹下』と書かれている。

 

実はここが気に入らない。

これが書いてなければと何度も思った。

 

それがこの品物の欠点でもある。

 

私は、『松、竹、梅』の『竹の下』

つまり

中以下の出来であると読んでいる（笑）。

 

 

もしかしたらこれを作った方が

私のような男の好みを感じて作られたのかも知れない。

 

つまり狙って作った。

それが嫌なのである。

 

このベロ藍の鉢は

とにかく仕事として沢山の品物の

一つとして作られ。

 

その中でたまたま藍がはみ出てしまった。

しかし捨てる訳には行かない。

そんな中で出来たと信じたい。

 

 

変り者の私は

どこまで行っても考えが変わっている。

そしてそんな品物を探している。

 

 

作為の無い物が欲しい。

 

ただそれだけである。

 

 

 

 

 

 

 

 

noki様へ
ナイスを頂き感謝しております。
有難うございます。

午後２時５分様へ

追伸です。

私寝ぼけて。漬物と書きましたが。惣菜です。

その失礼をお許し下さい。

本記事を察するに某には非常に高こう敷居にごさいます。されど素人のそれがしをして、貴兄のこだわりを感じました。
即ち、それは人の考えに流されない貴兄の流儀にごさいます。はっきりとした意見が述べられるからそれがしは貴兄の話をよく聞き、少しでも貴兄の真情を理解しようと努めるのです。
今宵は手も足も出ません。降参に存じます。何卒お許しください。きょうもありがとうございます。MN

非公開様へ
ナイスを頂き感謝しております。
有難うございます。

ミック様へ
とんでもない事です。私こそ生意気な事を申し上げている次第です。
その失礼を何卒お許し下さい。これは私の何と言うのですかね。拘りなのかも知れません。これは服についても同じです。持っている物全てに繋がります。こんな事を言っているから独り者なのかなとも思います（笑）。ナイス＆コメント有難うございます。

[つや姫日記]

こんばんは

骨董 陶器のことはよくわかりませんが
平戸焼の里みたいなところで 私は生まれ育ちました。
普段使いの 茶碗や皿は 伊万里焼だったでしょうね。
やはり 藍色が印象に残っています。

つや姫日記様へ
そういえば。つや姫様は平戸生まれですよね。ああ、そうか。藍色を見ながらお育ちになっている。全く話がそれますが。そのつや姫様がどうして東北の方と結ばれたのですかね。それが気になります（笑）。やはり男女の結び付きって奇跡なのかも知れませんね。今急に思いました。スミマセン。立ち入った事を話しまして。ゴメンナサイ。ナイス＆コメント有難うございます。

[つや姫日記]

ご縁があれば

どんなに遠くに住んでいても出逢うものなんですよね。
たとえ地球の裏側のかたとでも。。。
そんなものだと思っております（笑）

つや姫日記様へ
そんなもんですか。それが私には判らない。私はおそらく臍の緒と共に赤い糸も断ち切られたかと思います。いや待てよ死ぬまで判らない。もう少し生きていようと思います（笑）。有難うございます。

[森川天]

不あがりさんが、ブログ始められた頃の記事に
この蕎麦猪口と出会った経緯と、この盃が自分そのものだと
説明されていましたね。

実はその頃、この染付の本来の絵柄は何だったのだろうと思い
蕎麦猪口辞典を開いてみました。
多分、このあたりの染付だろうなと思えるのは有ったのですが
よく考えてコメントに書くのは止めました。
「これは、自分そのものです」の文章が、これは本来がこれ
なんだと・・・

ナイス記事でした

森川天様へ
その頃からお越し頂いていたのですか。それが凄く嬉しいです。私も蕎麦猪口辞典のような物を何回も調べた事が実はあります。おそらくと思われる物を見つけてそこに紙を挟んでおいたのですが。いつの間にか無くなっていました。今の姿こそ、この猪口の姿だと私も思ったからです。気遣い頂き本当に有難いです。感謝しております。ナイス＆コメント有難うございます。

行雲流水様へ
ナイスを頂き感謝しております。
有難うございます。

[ことじ]

不あがりさん
私は無作為の美は未だに判っていないと思われます。
これからも作為の感じない素直な形と文様を探してみたいですね。

ことじ様へ
スミマセン。ちょいと生意気な事を書きました。たまに出て来てこんな事を考えます。その前に買えよと言われそうです（笑）。今その金が無い。医者代に持っていかれます（涙）。でもことじ様は品物が見えておられると私は思っております。有難うございます。

[sir*k*machan]

不あがり 様

こんばんは。なるほどと納得しました。不あがり様の原点は、そこにあったのですね。
人間が作ったものである以上、作為は存在するものですが、不あがり様のおっしゃる事は、
よく理解できます。ナイス！です。

sir*k*machan様へ
久しぶりに骨董の話をすると結構生意気な事を言ってますねb。スミマセン。読み直すと恥ずかしいです。でも私の考えはそこにあります。ですから唐津も素晴らしいと思うのです。あの高台の削り方などを見ると作為を感じさせない。しかしそこに魅力がある。ご理解頂き本当に嬉しいです。生意気な発言をお許し下さい。ナイス＆コメント有難うございます。

Pada様へ
ナイスを頂き感謝しております。
有難うございます。

[ひがにゃん]

こんにちは。
骨董はその時の心の有り様を写す鏡だと思います。私も若い頃には荒々しい陶器が好きで、伊万里には眼もくれませんでしたが、最近はこうした静かな美しさを感じるようになりました。これからもきっと好みは変わっていくのでしょうね。

ひがにゃん様へ
ああ、確かに。↑にも書いていますが。当時は伊万里のイの字でも無かった。あの頃買っていればなと未だに思います。不思議ですよね。私はふとこの藍色に惹かれたのです。それが未だに続いています。面白いものです。この先の展開はおそらく無い。唐津、李朝と行きたいのですが。先ず届かない。しかしそれでもいつかはと思っている事も確かです（笑）。有難うございます。

次郎長様へ
ナイスを頂き感謝しております。
有難うございます。