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”子供を作る”のが神々のお恵みであるならば、子供を作れるように男女二人を結びつけるのも当然聖職者の仕事となる。
仕事である以上、いくばくかの手数料を申し受けるのも、納得のいく所。 あるけちん坊が結婚をした。 式のあとで、 「牧師さん、お礼はいかほど差し上げたらよろしいでしょうか」 牧師は軽く頭を下げ、 「花嫁の美しさにふさわしいだけ・・・・」 男は”しめた”と思って、たった１ドルの献金。 あきれた牧師はすかさず花嫁のベールをめくり、５０セントを差し出し、 「もし、おつりです。」 |
ジョークなしでは生きられない
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キリスト教のお坊さんには数理問答と言うビジネスがある。 問答をしながら、キリスト様のみ教えを売り込むというシステムだ。 だが、子どもたちの中には、ちんぷんかんぷんの答えを出す者もいて・・・・ 村の司祭に撒きを届けるようにと頼まれた木こりが、司祭の家の物置小屋にせっせと撒きを運び入れていた。
だが、つい手が滑ってガチャーン、植木鉢を割ってしまった。 司祭がいないので、そのまま誤りもせずに家に帰ったが、息子が数理問答に行くことを思いだして、 「もし司祭様にどうして父ちゃんが植木鉢を壊したか、尋ねられたら、父ちゃんが仕事をやってるうちに、つい壊しました。わざとやったのじゃない、って答えろよ」 そして、その日の午後、司祭は数理問答で木こりの子に尋ねた。 「誰がお前をこの世にお作りになったのかね？」 木こりの子は慌てて、 「それは、と、とうちゃんです。でも、ついやってしまったんで、わざとじゃありません。」 |
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聖職者は神々のセールスマン。
セールスマンならば、セールスの途中でご家庭の奥様にちょっとちょっかいを出すものではあるまい。 これはフランスの生臭坊主。 金物屋の若女房にすっかり惚れ込み、亭主の目を盗んで一夜の恋の申し込み。 困った女房がこの話を亭主に打ち明ければ、亭主は二階のベッドに細工をし、女房に因果を含めて、坊さんを二階に案内させた。 坊さんは若女房の色よい返事に我を忘れ、僧衣を脱ぎ捨て真っ裸になり、ベッドの飛び込んだ途端・・・・かねて仕掛け通りにベッドの底板がはずれ、そのまま階下にズドン。 金物屋の亭主と村人達が集まっているまん真ん中に、腰のシンボルを怒らせたまま落ちてしまった。 だが、この坊さん、少しも騒がず、真っ裸のママスクッと立ち上がり、 「騒ぐ出ない。私は天国から釘の注文に遣わされたのじゃ。釘の大きさは・・・・」 と、指を腰に向け、 「これが見本じゃ」 |
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野外で急に便意をもよおすこともあって、 デユポン氏が夫人と二人でドライブに出かけた。 「ね、あなた、ちょっと車を止めて」 さっきからモジモジしていた夫人が車から駆け下りて、草原の中にしゃがみ込んだ。 ややあって、 「あなた、お願い。紙を持ってきて」 デユポン氏が驚いて、 「えっ！きみ、それを持って帰るのかい？」 こんな間の抜けた質問をするところをみると、デユポン氏はいつも紙を使わずにいたのではあるまいか。 紙がないとなると、何でもかんでも構わずちぎって利用する人もいる。 ある夜のこと、スミス氏は残業を終えて家に帰る途中、急に便意をもよおした。
付近には公衆便所もないし、スナックもない。 まだ家までの道は遠いし、とても我慢できそうにない。 そこで意を決し、夜陰を良いことに道ばたにかがんでポトポト、ボトン。 紙がないので鞄の中に手をつっこみ大急ぎで書類入れの封筒を破って拭いた。 そしてその翌朝、同じ道を通って昨夜の残骸を眺めれば、堆積物の上に破れた紙が載っていて、その紙に 「ジョン・スミス私物。拾った方は、次の住所に届けられたし・・・・・」 |
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古川柳では 「雪隠や黄金の山にふくのかみ」 となっていて、”ふくのかみ”は勿論”福の神”と”拭くの紙”の掛け言葉である。 ”神”が”紙”に通じるのなら”仏”は何に通じるのか。 これは日本の生臭坊主。
仏道に帰依する身でありながらあの道が大好き。 今日も今日とて本堂に若い尼さんを引き込み、道ならぬ喜びにふけっていた。 お楽しみが一番終わったところで、尼さんが懐ろを捜したが、あいにく紙がない。 「和尚様、紙がありません」 と言えば、和尚が答えて、 「神（紙）がなければ仏（放っとけ）じゃ」 |
