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燃えること

『気づきは恵み』です。新しい年になりました。今年も宜しくね！

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ジョークなしでは生きられない

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大きいことは良いことだ①

【大きいことは良いことだ①ジョーク】

「バナナを口いっぱい頬張ったのじゃ、味もなにもありゃしない。程々の大きさが良いのよ」
という女性軍からの意見もあるけれど、我ら男性にとっては、やっぱり男性のシンボルは大きいに越したことはない。
トイレットの隣席で、自分より大きいのが揺れているのを見ると、何となく気後れがして恐れ入ってしまう。
最も投影図を描いてみればおわかりの通り、ななめにつきだした物体は、真上から見た場合は真横から見た実長より短く見えるもの。
自分のものより隣のものの方が大きく見えるのは、このせいだという「学説」もある。
ご安心あれ。

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性を知りそめる頃③

『性を知りそめる頃③ジョーク』

お話は皮って最近は、全世界的に耳年増、目年増が多くなったけれど、昔の娘さんたちは初なものだった。
男性の肉体がどうなっているのか、その構造がさっぱりわからない。
ここはフランスの片田舎を走るボロ列車の中。
さっきｋらモジモジ腰をゆすっていたマリウスが
「この列車にはトイレがないのか。俺はちょっと失礼するぜ」
と、車両の前部に行きズボンのチャックを外して放尿を始めた。
これを見たチタンが
「俺も困っていたんだ」
と、こちらは車両の後部へ行ってズボンを脱ぎ、大の方の排泄物を・・・・。
牧場の娘が列車に手を振っていたが、急に顔を赤らめ、
「あら、いやだ。私、男の人のものがあんなに長いなんて、知らなかったわ」
車両の前部からシンボルの先端が、車両の後部からお尻が見えたのだから、これは長いのなんのって・・・。

男の中にも、女性の構造がどうなっているのかよくわからない人がいて・・。
女房が目黒参りをして帰ると亭主が、
「やれやれ、早かったな。くたびれただろう。」
時刻も四つ前になったので、
「さあ、やろうか」
と挑みかかれば、女房が、
「今日は足にまめができて、返りに行人坂から駕籠に乗ってきた」
「なんだ。今日は遠道だから、さぞよくねれて具合が良かろうと楽しみにしてたんに・・・」
途端に亭主は不機嫌になる。
亭主孝行の女房は
「それならこうしよう」
と梯子を四、五へん上り下りし、
「さあ、やりなさい。ねれましたか？」
亭主が首を振って、
「うんにゃ、まだ粒がある」

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性を知りそめる頃②

性を知りそめる頃②【ジョーク】

高貴な方々の中にはあの道を知った途端意地悪というべきか、傲慢不遜というべきか、妙な考えを抱く人もいて・・・・
さる大公の姫君が、初めて性の喜びを知った夜のこと。
「これ、人間は誰しもこんな良い気持ちになるものか」
相手がベッドに身を起こし、
「御意にございます」
姫君は露骨に不満の様子を顔に浮かべて、
「しもじもには、贅沢が過ぎやせぬか」
禁止令など発布されてはたまったものでない。
もっとも、この姫君の思想は現代にも決して無縁というものではなく、早い話が日本国の『女将』がポルノを禁止したり性具を禁止したりする背景には、どうもこの、
「しもじもが楽しみすぎるのはよくない」
という為政者の思想があるようだ。

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性を知りそめる頃①

もし、誰もが教えてくれなかったら、人間は性の営みが本当にできるものだろうか。
本能だからできるはずだ。
動物たちは皆やっている・
うん、確かに欲情が悶々とこみ上げてくるのは本能だろうが、それを技術的にどう処理するか、その点を学習をしないことには、とんと合点がゆかないのではあるまいか。
我が家のポチだって、きっとどこかで学習しているにちがいない。

されば、これはお江戸の若殿様。
側用人を召して、
「これ、余はまだあのやり方を存ぜぬ。」
「さらば、お教えつかまつりましょう」
「苦しゅうない。すぐ教えよ・」
「御前ではおそれおおうございますゆえ、物陰からご覧下されませ」
側用人は屏風を立て、その陰に若殿を座らせ、座敷に年若い腰元を呼び、
「殿のご命令じゃ」
とて、無理矢理執り行う。
だが、相手はまだ生娘のこととて思うように進まず、たびたび指でつばをつける。
若殿、屏風の陰からつくづく眺め、
「これ、ようわかった。じゃが時折拾って食うものは何じゃ」
本当にわかったどうか、少し怪しい気がしないでもない。

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神々のセールスマン④

【神々のセールスマン④ジョーク】

お話しは変わって女人禁制は仏教の世界でも、おなじみの戒律だ。
中国の小咄ならば、
ある行脚の僧が尼寺を訪れ、一夜の宿を申し込んだ。
庵主が伏し目がちに申すには、
「当庵は戒律の厳しい尼寺故、殿方をお泊めするわけには参りませぬ」
だが、旅の僧が答えて、
「私は女を断っている僧侶の身なれば心配ご無用」
結局、行脚僧は尼寺に泊まることになった。
庵主は旅の僧の寝床を用意しながら、
「女を断って、随分長いことでございましょう」
旅の僧は目を閉じたまま、
「さよう。女を断つと男のものが長くなります」
「どれほど長くなります？」
「１年に一寸ほど」
「あなた様は、どれほど断っておられますか？」
「七・八年になりましょうか」
庵主が頬を染めて、合掌し、
「ナムアミダブツ、ナムアミダブツ。なんと素晴らしい・・・」
はて、本当に戒律の厳しい尼寺なのかどうか、気がかりですな。