松の小舟

黄真伊は『小柏舟』と言う詩で、自分を小舟にたとえて、文武を兼ね備えた富貴な者だけが
その舟に乗って川を渡ることが出来ると言った。

松の小舟に乗ることを許された男たちとは
１：松都の豪商たち
　　　　朝廷の大臣と癒着した漢陽の大商人と違い、松都の商人は、商売をするためには危険な冒険が
　　　必要であった。
　　　　人を見る目も必要であり、武勇伝を聞き、彼らに対し尊敬の念を持っていた。
　　　　彼らは真伊を年若い妹のように扱い、真伊は彼らを出世した兄として遇した。
　　　　時には同じ床に入ることを求められることもあったが、殆どの場合は、誰にも明かせない深い
　　　話を交わすことで満足した。

２：音楽に優れた人

厳守（オムス）：楽士で伽耶琴の名手。黄真伊と出会ったのは70歳の時。

　　　『松都記異』（ソンドギイ）に黄真伊との交歓について記述がある。
　　　　初めて黄真伊を見たとき、「まさに仙女だ！」と言って溜息を付き、
　　　歌声を聞いて「これは仙界の余韻だ。この世にどうしてこんな調べがあろうか！」と驚いた。
　　　　黄真伊は彼を「音楽は人の心が物に感じて生まれるものだ」という神髄を見抜いた、
　　　天下随一の楽士だった」と言った。

　　李彦邦（イオンバン）：明宗の代の名唱。女より女らしい声の持ち主。
　　　　西京（ソギョン）で教坊（キョバン）の妓生二百人あまりを歌で圧倒した。
　　　　気が向かなければ姿をくらまして、一年でも二年でも名山大河で隠れて過ごす男。
　　　　俗世間を越えた人間。義を知る狂った歌い手が、黄真伊の人生の五ヵ月を占めた。

３：優れた詩才を持つ男
　　陽谷（ヤンゴク）：蘇世譲（ソセヤン）(1486〜1562)李朝中期の文臣。律詩を得意とした。
　　　『水村漫録』（スチョンマルロク）に黄真伊との逸話が紹介されている。
　　　　詩謎遊び（有名な詩の一説から一字を消し、その字を当てる遊び）で黄真伊に勝った
　　　ただ一人の文士。
　　　　黄真伊と三十日を共に過ごし、この期限を過ぎたらきっぱり別れると豪語したが…
　　　　二人ともなかなか『粋』です。

『小柏舟』(松の小舟)

　　汎彼中流小柏舟

　　幾年閑繋碧波頭  

　　後人若問誰先渡

　　文武兼全萬戸侯

小舟が川の中にあった。華麗な姿だった。
歳月が流れ、いつの間にか古くなっていた。
今は川沿いに忘れられたまま繋がれている。寂しい姿だ。
「この前は誰を渡してやったんだい？」
「文武両道のお大尽よ。」

あなたならどのように解釈しますか？

詩才があり、歌と踊りに優れそして容貌の良い女性がいた。
名のある男たちが彼女の元に集まって来た。
女性は彼らの上に君臨する女王だった。
しかし歳月が流れ、いつの間にか彼女の人気に陰りが見えてきた。
あれほど競って彼女の元に通った男たちの足も次第に遠ざかった。
彼女はもはや女王ではなかった。人生が儚かった。
ふと、一番先に乗られた方（初恋の人）を思い出した。
その人は文武を兼ね備えた人だった。

com3qさん
うーん、詩の解釈が難しいです〜($・・)/~~~
が、ない頭で考えるには・・ジニは稀代の悪女ではなく大きな心を持った「芸術家」であり妓女だったのでしょうね。
自身を舟にたとえるところが粋ですー私もそろそろ古くなってきたゆえ、ちょっと長生きしたくないなぁと考えてしまいます。がこういう風に言う人に限って長生きするんでしょうね（汗）

[com3q]

lovetomoさん、ようこそ。
黄真伊の代表的な詩の一つですので、解りもしない者が成り行きでこんな記事を書いてしまいました。(~_~;)
このような記事は難しいです。(>_<)
さて、本の作者は黄真伊の毒婦のイメージに疑問を投げかけて、新しい黄真伊像を生み出したと書かれています。
純粋に芸術や才能に惹かれた自由な人として描かれています。
ドラマでは権力に立ち向かう強い面を見せていますね。
「先渡」が「この前渡した人」と「初恋の人」では、ずいぶんイメージが違いますね。
人それぞれに好きな様に思い描けば良いのではないでしょうか。