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近所の大学の図書館(住民限定)で専門書を借りる。
以前からソーシャルワーカーに興味がありいずれその道に進みたいと思いつつ教育書や心理学を読みふける。
今は学校も教師一人では手に負えない時代なのだと感じる。
助手でもいいしソーシャルワーカーなどをクラスに一刻も早く導入させないといけない時代かも知れない。それほど教育の現場は病んでいるような気がしてならない。
新・心の教育< 著者 沖原豊>の中で許容社会の弊害について詳しく書かれているので記事にしてみようと思います。
許容社会とは、子どもの問題行動に対してあまりにも許容的、黙認的、放任的な社会である。
そのために、親や教師は権威を喪失し、子どもを甘やかし、子どもに何でもさせておく放任的な風潮が支配的となってくる。
つまり、許容社会とは、あまりにも自由を謳歌し、放縦に流れる危険性を多分にもっている社会ということができる。
しつけの厳しさでは定評のあった西ドイツでさえ、戦後、こうした許容的な教育が「反権威主義教育」としてもてはやされた。
すなわち、しつけや教育において、親や教師の権威が否定され、子どもを自由にしておくことが望ましい教育だと考えられた。
西ドイツの12歳の少年が書いた次の作文が、その実態の一部をいきいきと示している。
「バスに乗っていると、母親と一緒にいた小さな男の子が、どこかのおばさんにツバを吐きかけた。そのおばさんが怒って母親に抗議すると、その母親は、<うちの子は反権威主義教育で育てていますので>と言って、知らん顔をしていた。やがてバスが次の停留所にとまる前に、一人の青年が立ち上がり、その母親に思いきりツバを吐きかけた。母親は怒った。だが、その青年は母親に対して、<私も反権威主義のしつけを受けてきました>と涼しい顔で言い、バスを降りていった」(くわしくは、大沢一爽 編者 『現代ドイツ人気質』時事通信社)
この少年は、自分の子が他人にツバを吐きかけても、反権威主義教育だからといって注意もしなければ叱りもしない親が、逆に他人からツバを吐きかけられても文句の一つも言えなかった、ということを子ども心にも感じたのではなかろうか。
このような光景は、フランスやドイツだけでなく、わが国でもけっして珍しいことではない。バスや電車の中で、子どもがさわぎ、他の乗客に迷惑をかけても、子どもをたしなめようとしない若い母親の姿がよく見かけられる。
これに関連して
家庭内しつけの喪失と校内暴力の因果関係
●校内暴力の原因
①家庭のしつけの喪失、
②学校規律の欠如、
③マスコミの過度の暴力描写、
④地域社会の連帯感の欠如、
⑤攻撃的性格などの生徒の特性、が挙げられる。
「家庭のしつけの喪失」は、今や先進国に共通した現象となりつつある。
たとえば、アメリカでは、人口1,000人当たりの離婚率が5.19件(1980年)という時代があった。
それは、二組結婚して一組離婚したことになる。
しかも両親の離婚を体験した子どもは六人に一人の割合になるという。そのような子どもが今の青少年の一員となっていることを見落としてはなるまい。
また、複数の家庭が共同生活するコミューン、契約結婚、子どもが生まれると相手と別れて子どもを育てる独身の母親や父親など、新しい変則的な家庭も出現してきている。従来の伝統的な家庭は、次第に減少しつつある。
イギリスでは、たとえ両親のいる伝統的な家庭であっても、いわゆる「貝殻家庭」の増大が問題となっている。貝殻家庭とは、貝殻のように中味のない家庭のことである。そこでは、親子の間の愛情と信頼、一家団らんの温かさ、規律正しい家庭生活が失われ、親は子どものしつけという基本的役割を放棄し、きわめて無責任な養育態度がとられている。その結果、家庭におけるしつけが急速に失われつつある。
また、フランスの精神科医トニー・レネは、最近フランスでも、子どもを養育するという親の責任を放棄し、子どものしつけに無関心であり、子どもへの愛情に乏しい親が多くなっていることを憂えている。
さらに、スウェーデンは、西欧諸国に先駆けて、女性と子どもの解放に成功した国と言われている。スウェーデンの女性は、とりわけ、親というよりは女性としての意識が強いようである。したがって、スウェーデンの教育審議会は、文部大臣への答申『学校はしつけを行うべきである』(1979年)の中で、「今や子どものしつけや道徳教育を家庭に期待することはできなくなった」と断じ、学校が家庭に代わって子どものしつけや道徳教育の拠点となるべきだと勧告している。これは、明らかにスウェーデンの家庭の教育機能の喪失を意味し、それが校内暴力の一因であることを物語っている。
我が国でも、上述のような諸現象が次第に顕著になりつつある。
このように見てくると、校内暴力の原因の第一に「家庭のしつけの喪失」が取り上げられたのは決して偶然とは言えない。
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