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弁天修行の一環といたしまして、仕舞を学び始めて5ヶ月になりますが、早くも発表会に参加して参りました。
とは言っても、お弟子さん仲間同士での交流も兼ねたものですので、一般の方は見ることは出来なかったのですが・・・・・。
見に行きたいと言ってくださった方々、申し訳ありませんでした。
出来はと言えば・・・・まあ中の上といったところでした。
生来、本番には強い方ですし、人前に出ること自体に慣れておりますので、落ち着いて舞う事ができ、今現在の拙い実力は、発揮できたと思います。
先生からも、思ったより良く出来ていた、とお褒め頂きました。
お弟子さんたちは基本的に年齢層が高く、私は一人若造で、ゆえに目を引いたのでしょうが、とても親切にして頂きました。
おそらく、男性陣では最年少で、次は師匠だと思います。
皆さん、人生経験も豊富で、能に関する知識も深く、師匠が生まれる前から能を習っている方も大勢。
そんな父親のような方たちに慕われている我が師匠は只者ではないと思いました。
そして、今回一番勉強になったのは、「弟子たちが師匠を育てる」というシステムです。
師匠に弟子入りした時点で、自動的に師匠の『会』に入会したことになり、その会を運営していくために、年会費を払います。
これは、師匠に払うのではなく、会に払うのです。
つまり、私は、師匠の弟子であると同時に、師匠のファンクラブの会員と言うわけです。
能楽師はそういう『会』を持っており、当然、大きい会も小さい会もあります。
『この会の会員を○○人にしたい！！』と熱く語るお弟子さんたち。
『師匠は俺たちが育てるんだ』という強い意識。
そして私も、弟子の末席として、師匠にはもっとでっかくなって欲しいと思いました。
みんなで師匠を育てて、師匠が立派になればなるほど、その弟子として鼻が高くなる・・・・。
神と人との関係ににているな、と思いました。
『人が信じれば信じるほど、神は強くなり、神が強くなるほど、人はもっと神を信じるようになる。逆に人が信じなくなるほど神は力を失い、弱い神など、人はますます信じなくなり、いつしか神は消える。そして同時に人の心も消える』
神と人との相関関係を語った、滝沢馬琴の言葉の私なりの要約です。
神と人は、どちらが先ということはなく、同時発生した切っても切れない運命共同体であるのです。
かつての日本人の思考パターンは概ね、この方程式でした。
芸人とファンの関係も、政治家と後援者の関係も、そして師匠と弟子の関係も・・・・・。
『師匠が弟子を育てるもの』『弟子の面倒をみるのが師匠の役目』と考えられている、現代においては、全く逆の発想なので、ピンと来ない人も多いのではないでしょうか。
思えば、芭蕉が奥の細道を書けたのも、弟子たちが旅費を賄ってくれたからに他なりません。
利休が茶の湯を完成させたのも、弟子たちの金銭的援助という底支えがあったからでしょう。
例えば、食事に行って、師匠に奢ってもらうなど、心得違いもいいところなのです。
それは、参拝に来ておいて、お賽銭箱のお金で飯を食うに等しい。
師匠は、学校の先輩や、会社の上司ではないのだから。
目上の人が奢る（面倒を見る）のが当然という現代人の発想・・・・・・その方程式に、師匠と弟子の関係も当てはまると、私もかつて、何となくそう考えていたので、今は顔から火が出るほど恥ずかしいです。
そして、仕舞の会の皆さんの発想は、その更に上をいっており、ただ、奢られない（面倒をかけない）というだけでなく、師匠を自分たちが育てるという、極めて次元の高い、洗練された大人の思考だったのです。
目からウロコが落ちました。
これからは、私も、師匠に教わりに行くのではなく、師匠を育てに行くつもりで、稽古に励みたいと存じます。
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弁天降臨譚
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吉原弁財天において、自ら作った『弁天芸』を奉納し、これを吉原の年中行事として残そうと考えております。
弁天芸とは何か？・・・・答えはこの書庫の中に・・・・。
弁天芸とは何か？・・・・答えはこの書庫の中に・・・・。
コメント（2）
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まだ８０％の未完成ですが、とりあえず形になって参りましたので、ご披露いたします。
吉原の狐、鷲神社の翔矢に次ぐ、百合之介第三の顔・・・・吉原の弁天様です。
そして、この弁天様こそが、百合之介が目指す美の最高峰に導いてくださる、今後の百合之介の芸能活動の中心的存在となるのです。
まだまだ駆け出しで、人生をかけて目指す究極の目標の１％にも到達していませんが、野望を歩む足がかりは掴んだと感じております。
狐舞も鷲舞も、すべてはここに行き着くために経なければならぬ道の一つだった様な気さえして参ります。
今年の正月に神託を得て以来、このために、琵琶を習い、仕舞を教わり、妻に能面を打たせて、着々と準備を進めて参りました。
吉原 揚屋町会の町会長が発起人となり、地元の蕎麦屋さんや大工さんらによって、美しく生まれ変わった吉原弁財天。
その総仕上げとして、この地に根付く弁天様の芸能を作りたい・・・・・そう思っていたのですが、どうやら何とか形が出来てきた様です。
とりあえず・・・・・巳年（弁天様のお使いは蛇なので、巳年は弁天様の年であり、巳の日は弁天様の縁日）である今年中に、準備を整え、出来れば初奉納を執り行いたいと思っております。
64日に一度回ってくる、最大のご縁日『己巳の日』。
その中でも、土日祝日になるのは、ほんの僅か。
そして、数少ないそのチャンスが8月31日土曜日にやってきます。
何かが・・・・・起こるかも（笑
いずれは、日本中の弁天様にご奉納していきたいと思っております。
弁天様は、胎蔵界におられる、天部のおひとり。
インドではサラスヴァティーという河の神で天女の姿をしておられます。
仏教に取り入れられ、8本の手に武器を持つ、仏法の守護者になります。
日本では、やはり河や海、湖などの水の神様であると同時に、琵琶をもつ音楽神、芸能の神様としての本来の姿を取り戻します。
さらに、弁財天と書かれ、お金の神様として信仰を集めます。
神道では、市杵嶋姫命と同一視され、神社にもお寺にも祀られます。 そして、何と言っても七福神の紅一点となってからは、その人気は鰻上り。
日本人にとって、最も身近で大切な女神様の代表となって、今日に至るのです。
百合之介が演ずるのは、お使いの蛇や亀を従え、自ら舞い、琵琶も奏でる究極の弁天様です。
居るようで、なかなか居ないのですよ、そんなパーフェクトな弁天様（笑
修行中の身ですが、狐同様、弁天の百合之介も、どうか応援してやって下さいませ。
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修理に出してもらっていた、師匠より譲り受けたMy琵琶が、ついに我が手元に届きました。
私の生まれ故郷でもある鹿児島産の木を使った、言わば同郷の琵琶です。
でも、年齢は私よりはるかに御年上でいらっしゃる、同郷の大先輩です。
琵琶が届いた。
面も完成間近。
衣装も見当がついた。
あとは・・・・・私の技術のみ・・・・・・うう・・・・・・琵琶・・・・・・・ムズカシイ・・・・・・・・（泣
来年の吉原弁財天での奉納を皮切りに、全国の弁天様で奉納させて頂くのが夢です。
いずれは、日本三大弁天島（琵琶湖の竹生島・安芸の宮島・鎌倉の江ノ島）で・・・・・・野望は巨大なのです。
うおーーーー！がんばっぞーーーーーーい！！！！
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先日、江ノ島に行って参りました。
今年は、来年お披露目予定の弁天舞の修行
の一環として、関東中の弁財天巡りを行っている百合之介ですが、何と言っても、日本三大弁天中、唯一東日本に鎮座する、江ノ島弁財天は、目標とする夢の舞台であります。
ゴールデンウィークという事もあってか、浅草も引けを取らない盛況振りでしたが、この日は偶然にも弁天の縁日である巳の日であり、ここ江ノ島神社でも、琵琶の奉納が行われていました。
来年の弁天デビューの為に、琵琶の修行をしている百合之介にとって、弁天様からの最高の贈り物だったと言えましょう。
いずれ自分もこの地で琵琶を奏でるつもりです。
眷属の童子たちを従える弁財天様は、琵琶ではなく、剣を持った勇ましいお姿。 こちらは、銭洗い白龍王。
同じ鎌倉では、銭洗い弁天が有名ですが、ここ江ノ島では、白龍が銭洗いを司ります。
こちらは龍宮大神（わだつみのおおかみ）の祠。
やはり、海に囲まれた江ノ島は、水神である弁天と龍が同格で祀られています。
でもやっぱり私は、剣を持った凛々しいお姿より、琵琶を奏でるふくよかなお姿の方が好きですし、弁天様と同格の竜神様よりも、弁天様の子分の白蛇さんの方が微笑ましくて親しみを感じます。
だって、弁天様のご縁日はあくまで巳の日（蛇の日）であり、辰の日（龍の日）ではありません。
弁天様はやはり、白蛇さんとセットであるべきと思うのです。
あと、弁天様の眷属と言えば白蛇さんですが、実はもうお一方いらっしゃるのをご存知でしょうか？
そう、江ノ島神社の天井にも描かれている彼・・・・・亀くんです。
こちらは、有名な『八方睨みの亀』くん。
どの方角から見ても、こちらを睨んで下さいます。
そう言えば・・・・・
我らが、吉原弁財天の弁天池にも、大きな亀が鯉たちを従えて、主のごとく、のさばっています。
弱った鯉を捕食してしまうほどの暴君振りです。
最近では、そのふてぶてしさも極に達し、参拝客を威嚇するが如く、池を抜け出し、拝殿の前で甲羅干しをしています。
でも先日、近くの喫茶店のママに蹴飛ばされていました（笑
「あら、気づかなかったわ」
ママはそう言って、何食わぬ顔で去っていきました。
「・・・・・・・・・」
亀は黙って、池に帰っていきました・・・・のっそりと・・・・・・。
一番強いのは、境内の世話をしてくれている、喫茶店のママだったというお話で、今宵はお開き。 |
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先日、琵琶の師匠のリサイタルに、スタッフとしてお手伝いに行って参りました。
場所が、国立博物館内の日本庭園に佇む「応挙館」という、由緒正しい日本家屋だったのですが、そこで素晴らしい体験をしました。 百合之介の持ち場は、入口前でのご案内だったのですが、開演後に遅れて来られるお客様の為に、終わるまでその場に居なくてはなりませんでした。 他の兄弟子さんたちは、早々に任務を終えて、 客席の後ろから師匠の演奏を聞いているのに、自分だけ中に入れない・・・・ 内心、「ちぇっ」と思っていたのですが、ちゃーんと聞こえて来ました。 しかも、博物館閉園後だったので、眼前に拡がる素敵な日本庭園は私の貸し切りです。 最高の景色を眺めながら、文化遺産の日本家屋の縁側に腰掛け、最高の琵琶の音色に、耳を傾ける。しかも見渡すかぎり誰もいない・・・・・・ こんな経験、普通は出来ませんよね。 まさに、至高の贅沢という奴です・・・幸せ 
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