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ジャイナ教と聞いて、
「それ何ジャイナ？」と思われる方は多いと思います。
高校の世界史の教科書には載っていたのに、忘れてしまった方が多いでしょう。
ジャイナ教の教祖マハーヴィーラは、ブッダと同じ北西インドの生まれです。ブッダの生年がはっきりしないようにマハーヴィーラの生年も紀元前４、５世紀ということではっきりしていません。
ただブッダより２０歳くらい若かったということと、ブッダが８０歳で入滅したのに対し、マハーヴィーラは７２歳で断食死しています。
ブッダは６年間の苦行の末に悟りを開かれたのですが、マハーヴィーラの方は１２年かかっています。
初期の五大誓戒と呼ばれる戒律はほぼ同じです。
�＼犬�物を傷つけたり殺してはならない
��盗みはいけない
�１海鬚弔い討呂い韻覆�
�ぐ�らなことはいけない
とここまでは同じです。
�イ亙�教では、飲酒を禁じています。ジャイナ教では所有の禁止ということになっています。
仏教はブッダが苦行の末に、苦行の無意味さを説きましたが、ジャイナ教では厳しい戒律が今も守られています。
たとえば、生き物を殺したり傷つけてはならないという点でもジャイナ教は徹底しています。小さな虫の一匹も殺してはいけないと説いています。ですから、歩行中に口に虫が入らないようにマスクをしているし、腰には小さな箒を携帯しています。椅子や石に腰かける時に虫を掃いてから座ると言うことです。
在家の人々はこんな恰好をしていませんが、僧侶はいまでも外出するときはこの出で立ちです。しかも�イ僚衢�禁止の戒律がありますから、素っ裸です。性器もまるだしです。インドの街中で素っ裸でマスクをして腰に箒をぶらさけている男がいたら、まずジャイナ教の僧侶に間違いないでしょう。
紀元前からの伝統的な宗教ですから、素っ裸で後ろに在家の美しいサリー姿の女性の一団がいても警察に捕まることもないのです。ただ、１世紀ごろになって１枚の白い布は着けてよいという白衣派が出現しました。しかし、気候の温暖な南部には今も空衣派と言って初期の戒律を守っている僧侶もいます。
この戒律は職業も限定することになりました。山や森に入って虫を踏みつけて殺したり、鳥の巣を壊してはいけないので、林業につくことは禁じられています。土を掘り起こす農業も基本的は禁止されていますが、一部インド南部では農業をしているジャイナ教徒もいます。さらに漁業は船に魚がぶつかり傷つく可能性があるし、魚は生き物ですから殺すことを禁止されているので、漁業に就いている人もいません。
そこで、紀元前から主に宝石商と金貸しとして生計を立ててきたのです。これらの仕事は街中でないと成りたちませんから、ほとんどのジャイナ教徒は街型人間です。いまでは、教師、マスコミ、ＩＴと職種の幅は広くなっていますが、基本は宝石と金融業です。
ですから金持ちが多く、ジャイナ教徒はインド国民のわずか０．４％ですが、個人税の２０％はジャイナ教徒がおさめています。所有禁止の戒律があるため、寺院への寄付は莫大で、ヒンズー教、シーク教、イスラム教など多くのインドの宗派寺院の中でジャイナ教寺院が最も贅沢に造られています。所有の禁止とは言っても、仕事上を運営する上での貯えや、孫の代くらいまでの教育費は許容範囲のようです。
このジャイナ教を初めて日本に紹介したのは在野の天才的博物学者の南方熊楠です。世界で最も平和で環境にもよい宗教と絶賛しています。ガンジーはインド西北部のグジュラート州の出身でジャイナ教徒の多い地域ですが、独立運動で展開した非暴力不服従という方法はジャイナ教に影響されたようです。しかも白い布切れ１枚を纏ったあのスタイルもまさに空衣派のジャイナ教徒の服装です。
という訳で、ジャイナ教徒は完全な菜食主義者です。野菜も根菜類の根の部分は食用禁止です。抜く時に虫を傷つけるからだといいます。しかし、カレーは食べています。「カレーはウコンの根ではないか？」という僕の質問に対して、ジャイナ教は、「あれば抜いて十分天日干ししたもので、虫が逃げ出してから土を洗ったものだから大丈夫」という返事でした。卵も蜂蜜も食用禁止です。それでも健康な人が多いとうことは、穀類と野菜の葉だけでも人間は十分健康でいられるということです。
ジャイナ教の僧侶の修行は、現在も厳しく雨季の雨安居の３カ月以外は、ブッダやマハーヴィーラがしたと同じように遊行して説法する生活をしています。在家信者の家や軒先を宿にしているのですが、同じところに３日以上の逗留は許されません。さらに食事は、一般の人々が朝食を終えた後の残り物を托鉢でいただきます。この１食だけで１日生きているのです。
教祖のマハーヴィーラは、弟子たちが止めることに耳を傾けず、７２歳で断食死しました。いまも熱心な信者の理想の一生に断食死があります。勉学して家庭を持ち、仕事に成功して晩年は出家して断食死の許可をとりつけるというものです。今も年間２〜３人の許可された断食死に臨む信者がいます。水だけで食事をしなくても人間は２００日前後生きるようです。やがて死期を迎えると多くの見物者や新聞、テレビ局の人らが取材に来て、翌日のニュースで流されるようです。
この断食死の教えは仏教にはないと思います。それでも、空海はじめ中世の日本では多くの断食死した僧侶がいます。このことはジャイナ教の影響ではないかと密かに思っています。風狂の禅師一休和尚は死にあたり「まだ死にとうない」と言われたと伝えられています。空海とは、対照的だといつも考えています。
ところで、今でもインド人の中には仏教もジャイナ教もヒンズー教の一派と考えている人は多いです。双方ともバラモン教の宗教改革として生まれた宗教ですから、当然といえば当然のことでしょう。バラモン教は土着の宗教と融合し、７世紀ごろ成立したのがヒンズー教です。仏教はインド本国では１３世紀に絶滅しました。ジャイナ教は、２５００年前から連綿と今も信者がいます。
仏教学の大家中村元によれば、仏教もジャイナ教もバラモン教のカースト制度による差別と生贄の儀式に反対して生まれたといいます。そういう私も禅宗の檀家ですが、仏教徒であることに誇りを持ちつつ、他宗教を尊重することが真の安心と平和への道ではないかと常々考えています。
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