神聖・海洋連邦日本国・建国議会

[建国憲章抜粋]わが民族の精神文明復古・改新 人類史継続への貢献

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// 『 神社記 』 筑豊から越してきた筥崎八幡宮  下 // 

「筥崎宮縁起」によれば太宰府観世音寺の巫女に穂波大分(だいぶ・現在飯塚市大分)から現在の箱崎の地へと社を遷ずるよう八幡大菩薩の託宣が下った、という。託宣は遷座の理由を3つ挙げた。

 一、大分八幡宮参詣にことよせて、その途上、竈門宮(現太宰府市)に立ち寄り悪事を働く者不届き者が後を絶たない。二、大分八幡宮から太宰府への道が険しい。三、海から遠い大分八幡宮は放生の地ではない。と云う事であった。

 九州の行政機能の中心が太宰府であった時代、旧穂波町の大分(現飯塚市大分)は瀬戸内海から九州へ上陸する重要な位置、関門と宇佐から太宰府へと赴く最短の要路にあった。ところが博多の箱崎へと遷座をせよと託宣が下った時代には、太宰府の機能が政治から交易を掌握する役所へと変質し、大分八幡宮の位置的な重要度も変化した。

 中央政界では菅原道真が右大臣に復すなどの動きがあった平安中期のことで、時代は成熟に向かって
いた。政治的役割から、交易を掌握する役所、いわば、経済へと太宰府の役割を変質させたのは,内政が落ち着き、対外関係も東アジア全体が安定したいくなかでのことであった。同時に、それまで、荒津の湊(現在の福岡市中央区)集まっていた外洋船が、5キロ程東に当る箱崎浜を船係とするように
なる。

 太宰府政庁自体、交易船が集まる箱崎へと出先機関を移し機能を変えつつ形骸化してもいった。

 遷座の理由を述べた託宣3点のうち前者2点は大分から太宰府へと足を運ぶことに意味がなくなったから言うことだろう。3点目は生きものを海へ解き放って善行を積もうという、渡来思想を理由に海に面した箱崎へ移るのだとしているが、海を経由して国内,国外から利が集まる交易の地へと遷座せよと云う事に他ならない。

 筥崎八幡宮はその後交易の権利を有し、やがて博多の対外的な顔となっていく。
 現在は寒村となった飯塚市大分の大分八幡宮の裏手の小山に登ると宝満山、三郡山、若杉山が屏風のように連なって見える。

 連なる若杉山と三郡山の間が障ヶ越峠でここを超え宇美町へ下ると、宇美八幡宮へと出る。
 宇美八幡宮から志免町を経由してまっすぐ走れば筥崎八幡宮だ。箱崎の八幡さまは穂波から峠を越えてまっすぐ箱崎の浜へと千年前に引っ越してこられたのでした。
                                ドン・フランシスコ

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