神聖・海洋連邦日本国・建国議会

[建国憲章抜粋]わが民族の精神文明復古・改新 人類史継続への貢献

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神聖海洋連邦日本建国に有用だと思われる、報道及び情報ヘッドライン日報。ご参考あれ。(議長)
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 あることから、編者の家系には殉教キリシタンの血が入っている、ということが確認でき、血の気が すっと引いて行く感興を覚えたことがありました。

 天正遣欧使節と長崎における織豊記のキリスト教に関する記事、あわせて3題です。

 // 殉教者? 長崎・平戸のキリシタン遺構から人骨 //

 平戸市教委は11日、キリシタンの殉教関連の遺構「ウシワキの森」で、人骨がほぼ完全な状態で見つかった、と発表した。埋葬された状況などから、弾圧時代の16世紀末から17世紀初めに埋葬された信者だった可能性が大きいとみている。

 市教委によると、ウシワキの森は、同市大石脇町にある小規模な林。弾圧時代に約1000人の村人をかばって処刑された一家6人がこの場所に埋葬されたという言い伝えが残っているという。

 8月に行った試掘調査で人為的に石が並べられた3か所を確認。うち1か所
(約1・5メートル四方)を今月8日から、さらに掘り下げた結果、身長1メートル30前後のほぼ全身分の人骨が、体を伸ばしたような状態で見つかった。

 市教委は〈1〉弾圧時代に信者を埋葬した伝承がある〈2〉埋葬された状態が、仏教形式に見られるように体が曲がっていない――ことなどから、信者との見方を強めている。頭部付近には、くぎの様な金属片もあったことから、ひつぎは木製だった可能性があるという。

 13日に人骨を取り上げて男女の区別などについて学識者に調査を依頼する予定。

 発掘現場を見た活水女子大の下川達弥教授(考古学)は「キリシタン墓地の発掘で完全な人骨が発見されたのは例がなく、大変貴重な発見」と話している。

(全文へ) http://kyushu.yomiuri.co.jp/magazine/bunkazai/809/bu_809_091201.htm



 // 隠れキリシタンの教会や墓確認へ、長崎・平戸で遺構試掘 //

 平戸市教委は、隠れキリシタンの殉教関連の遺構などを確認する試掘調査を行っている。県などが世界遺産登録を目指す「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」の構成資産候補の一つとなっている「生月・平戸の文化的景観」エリアを中心に計3か所。教会や墓があった場所などを特定し、隠れキリシタンの伝承を実証していく。

 市教委によると、調査対象は、弾圧時代に信者が処刑されたとされる小規模な林「ウシワキの森」
(大石脇町)、教会が焼き打ちにあったとの説がある市指定史跡「殉教地・焼山(やきやま)」(生月町)という同エリア内の2か所と、エリア周辺にあり、教会の存在の言い伝えがある「上中津良(かみなかつら)教会跡」(上中津良町)。

 ウシワキの森と焼山は、地域の信者の信仰対象であることから、これまで遺構確認などを控えていたため、本格調査は今回が初めてという。

 18〜22日に行ったウシワキの森では、4か所で計約22平方メートルを試掘した。その結果、2か所で人為的に石が並べられた部分(約1メートル四方)を確認。これらの年代を特定する発見までには至っていないが、周囲での小学校建設時には人骨が見つかったこともあり、墓の一部だったとの見方を強めている。

 焼山での試掘は25日に開始。旧生月町が1971年に史跡指定した際には、指定範囲を含めた調査が行われていなかったため、今回はまず数地点で計約20平方メートルを掘り起こして、言い伝えにつながる遺構の有無を確認する。

 上中津良教会跡では、87年の調査で確認した長方形の石組みの墓跡を再び調べる。その周辺も含めて副葬品がないかも確認することによって、教会の存在につながる手がかりを探す方針。

 調査は9月初旬まで。市教委では「隠れキリシタンの伝承が数多く残る平戸・生月で、それが事実であるとの証明をまず果たしたい。その結果として世界遺産関連の動きで構成資産としての価値を高めることにもつながれば」としている。

(本文・画像へ)http://kyushu.yomiuri.co.jp/magazine/bunkazai/808/bu_808_082701.htm

// 天正使節歓迎の碑文発見、伊の修道院で大村市訪問団 //

天正遣欧使節を歓迎した碑文の拓本を示す稲富さん
 九州のキリシタン大名が1582年から欧州に派遣した「天正遣欧使節」の少年4人が訪れたイタリア北部のマントバ近くの修道院で、4人を歓迎した当時の碑文が新たに見つかった。使節の足跡をたどる旅を計画している大村市の訪問団(20人)のメンバーが26日発表した。

 縦51センチ、横103・5センチ、厚さ10センチの大理石に「日本の諸王側から、キリスト信仰をローマ教皇に表明することを欲した。(使節の4人は)グレゴリオ13世に謁見。使命を果たし、この家を訪れた。記憶に残るよう碑を造る」などとラテン語で刻まれ、「1585年7月15日」と記している。

 訪問団世話人の市職員稲富裕和さん(55)によると、修道院の壁に組み込まれていたが、現在は修道院の旧食堂で展示されている。これを現地の日本人画家が見つけ、昨年10月、日本26聖人記念館(長崎市)に照会したところ「日本では知られていない碑文だ」とわかったという。

 イタリアでは同様の碑文がベネチア、リミニにもあり、3か所目の確認。稲富さんは「日本人が初めて欧州に渡り、大歓迎された証拠。まだ、ほかにも見つかるかもしれない」と話している。

 訪問団は、使節の一員だった中浦ジュリアン(1568〜1633年)に、11月24日に長崎市で開かれる「列福式」で「福者」の敬称が与えられることを受け、大村市の郷土史家や元大学教授、神父らが計画。29日〜10月9日の日程でローマ法王ベネディクト16世に謁見、使節に関する資料が残るイタリア各地を訪ね、修道院の碑文も確認することにした。

(本文・画像へ)http://kyushu.yomiuri.co.jp/magazine/bunkazai/809/bu_809_092701.htm

龍馬の亀山社中公開

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NHKの2010年の大河ドラマが「龍馬伝」に決ったそうですね。
龍馬は好いのですが、武田鉄矢を初めとする「極楽とんぼ的」人物理解で龍馬が好きだという輩が、
編者はココロから嫌いです。


// 「亀山社中」跡再び公開へ、龍馬らが設立した日本初の商社 // 読売新聞

 坂本龍馬らが設けた日本初の商社とされる「亀山社中」跡(長崎市伊良林)が来年、再び公開される見通しとなった。NHKの2010年の大河ドラマが「龍馬伝」に決まったこともあり、長崎市が所有者と合意した。市は、幕末期に重要な役割を果たした社中跡を観光振興の起爆剤にと、再整備を計画している。

 亀山社中は、龍馬らが薩摩藩や長崎の豪商の支援を受け、1865年(慶応元年)に設立。艦船や武器の取引などを行った。

 当時は平屋だったが、2階建てに増築されている。司馬遼太郎の小説「竜馬がゆく」で、龍馬が寄りかかったと紹介される「竜馬柱」や、押し入れ上段に取り付けられた隠れ部屋などがある。

 1985年5月から、市民グループ「亀山社中ば活(い)かす会」が所有者から土地、建物を借りて公開してきたが、2006年3月に中断された。

 長崎市は再公開に向けて所有者と交渉を続け、10年間、無償で借り受けることで覚書を交わした。

 市は所有者の許可を得て家屋を当時の姿に戻すとともに、龍馬関連の資料の収集も行う。市文化観光総務課は「全国の博物館などの協力を得て、写真や書簡、龍馬の愛用品などを展示したい」
としている。

 市内には、龍馬らと取引をしたトーマス・グラバーゆかりの史跡や、龍馬も立ち寄ったと言われる日本初の西洋料理店「良林亭」跡などが点在する。同課は「幕末の志士の活躍や日本の近代化の歴史について学ぶ素材になる」と、社中跡の観光ルート化についても検討している。

宗像三女神みあれ祭

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// 宗像大社 三女神が再会する「みあれ祭」、海上で勇壮に // 毎日新聞・中原剛 

 宗像大社(福岡県宗像市)の3女神が1年ぶりに再会を果たす「みあれ祭」が1日、玄界灘で
あった。漁船約100隻が大漁旗やのぼりをなびかせ、沖合の大島から対岸の神湊(こうのみなと)港までの約15キロを勇壮に進んだ。

 大社の別宮、沖津宮(宗像市・沖ノ島)と中津宮(同・大島)に祭られた2女神のみこしを載せた御座船が午前9時半、波高2.5メートルを超えるうねりの中、漁船団に守られて大島港を出港。神湊港の沖合で辺津宮(大社)の女神が出迎えた。

 「みあれ」とは「新しい霊力を授かる」という意味。約700年の歴史を誇り、海の安全や豊漁を祈る祭り。最終日の3日は祭神に感謝する高宮神奈備祭(かんなびさい)がある。


 〜 みあれ祭の後に行なわれる高宮神奈備祭について・天の邪鬼居士 〜

 みあれ祭の後に執り行われる高宮神奈備祭は、宗像社本殿後背に広がる丘陵の露地にある斎場で
行なわれます。

 社伝は高宮について、「第一神始めて降臨有し、辺津宮の旧址といふ、神代より天應元年(781)まではここに惣社の御座あり、旧社に社を立て下高宮といふ」とし、三女神の長姉・市杵島姫神(いちきしまひめのかみ)降臨した地だといいます。

 1300年代中頃の宗像社における祭事を記録した「應安神事次第」によれば、高宮で「八女神事」という神事が斎行されていたといいます。これら、社伝や古記録を参照に、社殿を設けて祭祀を行なうようになる以前の古い祭祀形態を現代に至り復興したのが高宮神奈備祭です。

生まれようと蹴った

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 王子・太郎の誕生日を翌日に控えた、数日前。
 奥さんが、「ここから出てきたとよ」と帰りの車中で王子へ話しをはじめました。

 車は、大博通りを直進。昭和通りと交差する福岡市内でも一番大きな交差点・呉服町交差点を通
 り過ぎ、11月になると大相撲九州場所が開催される福岡国際センターや福岡国際会議場が並ぶ
 築港地区にさしかかっていました。

 わが家は都市(まち)へ出て一日の用事をすますと、こうやって博多湾沿いの海に面した道を走
 って島の入り口の住処へと一家そろって帰るのです。

 初秋の陽は幾分傾き、都市高速の橋脚や、岸壁によったフェリーの艦橋の向こう側に見える
 空はいくらか朱色がかっていました。

 バックミラーごしに見える太郎は、
「ポン、ポンポン。ぼく、ポンポンに住んでいました、ガッハッハッハ」
 と叫んで奥さんに抱きつき、じゃれていました。

 そして、「ぼく、蹴りよったロー」
 と奥さんに聞くのです。

「蹴りよった、蹴りよった、太郎はお腹のなかからポンポンお母さんを蹴りよったとよー」
 と奥さんが応えると

「ぼく、早ようでてきたかったチャン、やけんポンポンお母さんのポンポンバ蹴りよったッちゃん」
 と言のです。

 母親の胎内にいるあいだ、人は記憶というものをもつものかどうか。
 その日、太郎が口にしたことは、その胎内での記憶というしろものなのでしょうか。
 それとも、この27日にちょうど5歳になった太郎ですが、この人類となっての5年
 の間の学習から出た言葉なのか、不思議でした。

 幼い頃に口にする言葉や、大人では理解できない行動のなかには、お母さんの胎内での記憶と
 繋がっていることが、案外あるのかもしれない。

 と、そんなことを考えさせてくれた王子・太郎でした。

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// 福岡空港調整会議 2案の比較評価公表 意見募集をスタート //
   西日本新聞 http://www.nishinippon.co.jp

 福岡空港(福岡市博多区)の過密化対策を検討している「福岡空港調査連絡調整会議」は29日、「現空港の滑走路増設」と「新空港建設」の代表2案を、安全やまちづくりなどの観点から比較評価した調査資料を公表。県民や利用者から意見募集を始めた。期間は12月10日まで。

 県庁や県内各市町村窓口などで、調査結果をまとめた冊子と意見記入用紙を配布している。調整会議のホームページからも意見を寄せられる。

 調整会議は2003年度から、調査結果に対し県民などの意見を募る
「パブリックインボルブメント」方式で総合調査を実施。全4段階のうち、これまで「現空港の現状と課題」(第1)、「将来需要の予測」(第2)、「対応策の提示」(第3)までを終えている。

 今回の調査は最終段階で、募った意見は報告書で公表する。麻生渡知事はこの結果を踏まえ、地元としての判断を本年度内に表明する方針。

 問い合わせは、県空港計画課
 092(643)3172、国土交通省九州地方整備局・空港PT室=092(432)0853

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