星空の夢

京都にちなんだ小惑星１

　京都にちなんだ小惑星としてまず，安倍晴明（(921-1005)から紹介します。彼は怪しげな呪術師ではなく，千年前の京都の天文学者です。その役職は「天文博士」で，れっきとした太政官の官職名で，中級国家公務員です。彼の役目は天文現象を克明に記録し，日月食・彗星・流星など変わったことがあれば直ちに内裏へ奏上することです。彼が在任中起こった主な天文現象は，皆既日食(975)，火星大接近(976)、ハレー彗星出現(989)，大流星雨出現967,1002)などがあり，ハレー彗星のときには非常に客観的な記録があります。彼の詳しいお話は次のサイトで。http://www.kcg.ac.jp/kcg/sakka/seimei/seimei1.htm
　Seimeiは1976年に木曾観測所で香西氏（現佐治天文台長）の発見によるもので，現在，しし座にいますから大きな望遠鏡で見ることができます。地球から5億kmの彼方にあり，約5年の周期で太陽の周りを回っています。

源頼朝肖像画

教科書から源頼朝の肖像画と言われている絵が消えるそうですね。これは京都神護寺にある名画で、そのモデルは足利直義(尊氏の弟)ではないかという説が有力だそうです。誰のものかはっきりわからないから、消してしまうと言うのはおかしな話です、一流芸術品であることに変わりはないのに。同様のことは「聖徳太子肖像画」もそうです。たとえ聖徳太子の肖像が出なくても、あの法隆寺壁画は飛鳥白鳳時代の文化遺産で、こんな優れた絵画は世界中どこにもないでしょう。

浦嶋物語の原型 続々々

　そこで次のように独断的に創作しました。

　嶼子は雄略二十二年，すなわち５世紀末，筒川から宇宙旅行へ出発しました。行き先はおうし座方向のある星です。Ｆ型Ｇ型主系列星の周りに惑星はたくさんあり，その中には表面温度が100℃以下で，液体の水があり，生命が発生し高度に進化した生物を持つ惑星がきっとあるでしょう（私たちが知らないだけで）。そこからはプレアデスもヒアデスもよく見えます。往復の手段は超高速の亀型宇宙船です。出発の契機や到着先の様子は前記の通りですから繰り返しません。帰還は300年後ですが彼の中の時間経過はわずか3年，明らかに相対論的効果です。まさにウラシマ効果を体験したのです。
　彼はこの不思議な体験を筒川の人々に話しましたが，誰も信じてくれないどころか，狂人扱いにされてしまいました。ますます滅入っているところに，その地の豪族である日下部（くさかべ）が，その話を買おうとやってきました。
　かつてワシより10代くらい前，先祖の一人に海へ出たまま行方不明になった者がいると聞いているが，彼がそうかもしれん，たとえ違ってもこの話を伊預部馬養連のところへ持ちこめば，面白おかしく書いてくれるだろう，どうせ馬養はあることないことを飛鳥の都の公家たちに吹聴しているのだから，こういうネタには喜んで飛びついてくるはず。今，天下の実力者である藤原不比等は特に歴史好きで，役人学者を集めて『日本書紀』というすごい歴史書を書かせているのだから，筒川の知名度を上げ，日下部の名を後世に残す絶好の機会じゃ。あの嶼子という男を他の豪族に取られぬよう用心せねばならんなぁ。

　そしてそのとおりになりました。いや日下部首と伊預部馬養連が脚色したかもしれませんが，それ以上の邪推は無理なようです。

浦嶋物語の原型 続々

　丹後風土記逸文にはさらに不可解な箇所があります。「日下部首等が先祖は、名を筒川の嶼子と云いき。」という文からすると筒川の嶼子（浦嶋）には子孫がいるわけです。彼が筒川に戻ってきてから、別の女と結婚したとは到底考えられませんから、彼の子供はやはり亀姫（乙姫）との子でしょう。彼女は子供を連れて筒川にやってきたのでしょうか？となると海彦山彦の話と同じですね。
日下部首が自分たちの先祖はこんな人だというのはいいが、辻褄は合わせてほしい。でないとウソがばれてしまいます。

浦嶋物語の原型 続

　丹後風土記逸文の最初に「前丹波の国司、伊預部馬養連が書いたもの」と断り書きがしてあって、デタラメを書いているのではないといっています。その中に浦嶋と亀比売の会話がありますが、浦嶋は自分のことを「僕」と、亀比売は相手のことを「君」と言っています。僕君はこのころから使われていたのですね。
百人一首の中に「君」がつく歌は２首ありますが、どちらも男から女への恋歌です。
　君がため春の野に出でて若菜つむ・・・・
　君がため惜しからざりし命さへ・・・・
万葉などにはもっとありそうです。一方「僕」は古代ではどの程度使われていたのか知りませんが、流行らしたのは吉田松陰で、幕末の志士が好んで使ったそうです。