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浦嶋物語の原型 続々々

 そこで次のように独断的に創作しました。

 嶼子は雄略二十二年,すなわち5世紀末,筒川から宇宙旅行へ出発しました。行き先はおうし座方向のある星です。F型G型主系列星の周りに惑星はたくさんあり,その中には表面温度が100℃以下で,液体の水があり,生命が発生し高度に進化した生物を持つ惑星がきっとあるでしょう(私たちが知らないだけで)。そこからはプレアデスもヒアデスもよく見えます。往復の手段は超高速の亀型宇宙船です。出発の契機や到着先の様子は前記の通りですから繰り返しません。帰還は300年後ですが彼の中の時間経過はわずか3年,明らかに相対論的効果です。まさにウラシマ効果を体験したのです。
 彼はこの不思議な体験を筒川の人々に話しましたが,誰も信じてくれないどころか,狂人扱いにされてしまいました。ますます滅入っているところに,その地の豪族である日下部(くさかべ)が,その話を買おうとやってきました。
 かつてワシより10代くらい前,先祖の一人に海へ出たまま行方不明になった者がいると聞いているが,彼がそうかもしれん,たとえ違ってもこの話を伊預部馬養連のところへ持ちこめば,面白おかしく書いてくれるだろう,どうせ馬養はあることないことを飛鳥の都の公家たちに吹聴しているのだから,こういうネタには喜んで飛びついてくるはず。今,天下の実力者である藤原不比等は特に歴史好きで,役人学者を集めて『日本書紀』というすごい歴史書を書かせているのだから,筒川の知名度を上げ,日下部の名を後世に残す絶好の機会じゃ。あの嶼子という男を他の豪族に取られぬよう用心せねばならんなぁ。

 そしてそのとおりになりました。いや日下部首と伊預部馬養連が脚色したかもしれませんが,それ以上の邪推は無理なようです。

浦嶋物語の原型 続々

 丹後風土記逸文にはさらに不可解な箇所があります。「日下部首等が先祖は、名を筒川の嶼子と云いき。」という文からすると筒川の嶼子(浦嶋)には子孫がいるわけです。彼が筒川に戻ってきてから、別の女と結婚したとは到底考えられませんから、彼の子供はやはり亀姫(乙姫)との子でしょう。彼女は子供を連れて筒川にやってきたのでしょうか?となると海彦山彦の話と同じですね。
日下部首が自分たちの先祖はこんな人だというのはいいが、辻褄は合わせてほしい。でないとウソがばれてしまいます。

浦嶋物語の原型 続

 丹後風土記逸文の最初に「前丹波の国司、伊預部馬養連が書いたもの」と断り書きがしてあって、デタラメを書いているのではないといっています。その中に浦嶋と亀比売の会話がありますが、浦嶋は自分のことを「僕」と、亀比売は相手のことを「君」と言っています。僕君はこのころから使われていたのですね。
百人一首の中に「君」がつく歌は2首ありますが、どちらも男から女への恋歌です。
 君がため春の野に出でて若菜つむ・・・・
 君がため惜しからざりし命さへ・・・・
万葉などにはもっとありそうです。一方「僕」は古代ではどの程度使われていたのか知りませんが、流行らしたのは吉田松陰で、幕末の志士が好んで使ったそうです。

浦嶋物語の原型

 これは浦嶋物語の原型「丹後国風土記逸文」です。http://www.ne.jp/asahi/tokyo/tanken/newpage156.htm  私たちの知っている童話とはかなり違っていますが,京都府与謝郡伊根町にある,浦嶋神社(宇良神社)にはこの話が伝わっているそうです。
亀はいじめられて彼に助けられたのではなく、彼が釣り上げたもの。しかもその亀が美女に変わる。 
彼が連れて行かれたのは龍宮ではなく、蓬来山(仙人郷のようです)
出迎えたのは昴(プレアデス)と畢(ヒアデス)・・・おうし座の星々です。
この世との往来は眠っている間に瞬間移動みたいです
帰ってきたら3年のはずが300年余り・・・
玉手箱を開いた後は悲しみの余りうろうろ歩き回る。
出発は雄略22年(5世紀末)帰還は奈良時代。
これでは彼は超高速宇宙船に乗って、数百光年の彼方まで宇宙旅行してきたことになり、相対性理論のウラシマ効果(双子のパラドックス)を体験したことになります。科学的根拠はともあれ、世界最初のSFではないでしょうか。

鉄砲伝来と制作

 滋賀県長浜市の国友村で制作された最初の鉄砲は種子島に鉄砲伝来(1543)の翌年です。その後鉄砲は普及し、半世紀後の関ケ原の戦いでは7万個の鉄砲が使われたそうです。わずか半日で7万個の鉄砲が使われたのは、世界史上初めてで、ヨーロッパでは30年戦争(1618-1648)になってからです。シェークスピアの作品の中にも銃撃戦は出てきませんね。そこで次のようなことが考えられるのではないでしょうか。
・日本はそれ以前から優れた技術力があり,すぐに対応できた。
・実は鉄砲伝来はもっと古く,種子島以外にも複数箇所伝来地があった。

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