等身大の女性のヌード像の嚆矢...プラクシテレス...^2

続きです...^^v

画像：http://ja.wikipedia.org/wiki/アペレス より

ポンペイのウェヌス・アナデュオメネの壁画

ポンペイのこの壁画は、アウグストゥスがローマに持ち出した、

アペレスの『海から上がるヴィーナス』を基に描かれたものと信じられている。

「コス島のアペレス（Apelles of Kos, ギリシャ語：Απελλής）は古代ギリシアの有名な画家。アペレスについての情報のほとんどは、大プリニウスが書いた『博物誌』（35.36.79-97）や『passim』に負っている。大プリニウスはアペレスを、その前にも後にも並ぶ相手のない画家だと評価している。さらに、アペレスがアレキサンダー大王の肖像画を描いたことから、アペレスの活動時期を、第112回オリンピアード（紀元前332年 - 329年）と見なしている。

・・・

アペレスはアレキサンダー大王の愛妾の1人キャンパスピ Campaspe をスケッチしていて、彼女に恋をしてしまった。アレキサンダーは偉大な画家への敬意として、彼女をアペレスに贈った、という逸話もある。」

「ウェヌス・アナデュオメネ（Venus Anadyomene, 海より出づるウェヌス）はアプロディテまたはウェヌスの図像表象の一つで、アペレスの非常に賞賛された絵によって有名になった。その絵は現在は失われているが、アペレスがアレクサンドロス大王の情婦カンパスペをモデルとして雇ったという逸話とともにプリニウスの博物誌に記述されている。アテナイオスによると、海より出づるアプロディテの着想はエレウシスの祭りとポセイドンの祭りの期間に海で問題なく裸で泳いだフリュネに触発された。

このイメージは海から現れる愛の女神アプロディテの誕生を描いている。ギリシア神話の伝えるところでは、アプロディテは完全な大人として、彼女の処女性を絶え間なく更新する海から生まれた。女神が彼女のぬれた髪を絞るモティーフはたびたび繰り返された。この主題は古代において幾度も再現され、アクィタニアのガロ・ローマ都市で発見された（ルーヴル美術館に展示されている）4世紀の彫像表現は、後期古代におけるモティーフの継続的な成長力を証明している。

アペレスの絵画はローマまで運ばれたが、プリニウスの時代にはひどく損傷した状態だった。彼はアペレスの最上の絵画を挙げながら、このように記述している。「アウグストゥス帝によって彼の父カエサルの神殿に捧げられた海から現れるウェヌスは、アナデュオメネと呼ばれ、他の作品のようにギリシア語の詩で賞賛された。それは時によって征服されたが、名声においてかすむことはなかった。」

画像：http://en.wikipedia.org/wiki/Campaspe　より

Campaspe taking off her clothes in front of Apelles by order of Alexander (1883), byAuguste Ottin (1811-1890). 

North façade of the Cour Carrée in the Louvre, Paris.

愛と美の女神ビーナスのルーツはアフロディーテのようだけど...そのアフロディーテのモデルは...娼婦フリュネや愛妾キャンパスピと理解したわたし♪

娼婦こそ聖性を帯びてると感得し、そう唱えてきてたんだけど...古からその感覚は変わっちゃいないようですよ!! ^^;v...?

[村石太キッド＆ちマエ]

現代社会では アイドルが きれいな代表なのかなぁ

[スモークマン]

＞村石太さんへ ^^
女体を静物画のように描いただけなんだろうか...?
わたしゃ...たとえ娼婦をモデルにしたにしても...男の愛欲(エロス?/エロ?)度が０ってこたぁないと思うんだけど...^^;v...
アイドル=偶像...の逆転現象/逆写像のように読めなくもないよな...?
言語不明瞭意味も不明...^^;;...Orz〜