アットランダム≒ブリコラージュ

ヴィーナスの変遷（6）

続きです、、、

「ヴィーナスは現代人の感覚からすると、腹がおおきすぎる。84

ルネッサンスの美神たちは、どれもがまるで妊娠しているように腹部が大きい。ボッティチェリの「春」のヴィーナス、花の女王フローラ、三美神、そして正面向きのヌードなので幾分わかりにくいが「ヴィーナス誕生」のヴィーナスも、ジョルジョーネのヴィーナスも、まるで妊婦のようにおなかが突き出ている。今日の美意識からいうと、これは少しばかり異様なのである。ただ美意識もまた時代によってかわるのだ。この腹部のふくらみは再生と新生の時代の美女の条件でもあったのだろう。」

画像：上：「眠れるヴィーナス」ジョルジョーネ (1510)

（「眠れるヴィーナス」http://www.asahi-net.or.jp/~RV3M-STU/pic710.htm ）

「中景のなだらかな丘の輪郭に呼応した姿で眠るヴィーナスは、裸体でありながら、官能性とは縁遠い印象です。むしろ、薄明の田園風景の一部のようであり、瞑想的ですらあります。それは、彼女の穏やかな表情だけでなく、しっとりとした色彩が紡ぎ出す印象なのかもしれません。
　裸婦を単独で描いたルネサンス最初のこの作品は、古代彫刻から想を得たものではありますが、一方、「横たわる裸婦」という西洋絵画の重要なモティーフの幕開けをしるす作品でもありました。この後、ティツィアーノをはじめとしたたくさんの画家が、それぞれに独自の工夫をこらして「横たわる裸婦」を描き、その美しさを競っていくのです。
　作者のジョルジョーネ(1476/78−1510年)は夭折したために作品数は少ないのですが、盛期ルネサンス様式の創始者と位置づけられ、ヴェネツィア絵画の流れを根本的に変えた画家と言われています。それはやはり、当時主流であった物語主題よりも、風景や人物を詩的情趣の中に描く近代的な絵画を生み出した点にあります。つまり、ポエジーの概念を打ち出した最初の画家だったと言えるのです。
　「横たわる裸婦」も、モティーフ自体は古代彫刻にしばしば見られました。しかし、それはあくまでも、場面の中の一部分に過ぎないものでした。しかし、その裸婦を物語の一部でなく、一つの美しい作品として独立させ、完成させたのがジョルジョーネだったのです。
　ところで、ジョルジョーネはフレスコ画等を制作する際、自分よりずっと年若いティツィアーノを相棒に選びました。二人の協力関係は親密なものでしたが、あまりにも近づき過ぎたためか、しばしば、どちらが描いたのか判別できないほどに作品が似通ってしまうこともありました。この作品も、ジョルジョーネ最晩年のものであることから考えて、画家が未完で残したものを、ティツィアーノが筆を入れて完成させたのだと言われています。
　ところで、こうした裸婦像には当時、特定の意味がありました。それは、結婚と関連して描かれたことからもわかります。愛と多産の女神ヴィーナスは花嫁の理想の姿であり、結婚の守護神として描かれたということなのです。この「眠れるヴィーナス」の注文主であるヴェネツィアの貴族、ジェロラモ・マルチェロもまた、作品完成の少し前に結婚しています。おそらく、新婚の二人の部屋に、この穏やかな作品が飾られていたのではないでしょうか。 」

画像：下　『ウルビーノのヴィーナス』ティツィアーノ・ヴェチェッリオ (1538)

（ティツィアーノ・ヴェチェッリオ　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）

「『ウルビーノのヴィーナス』は、西洋絵画における裸体表現の歴史を考えるうえで重要な作品である。ヴィーナスのポーズは、先述のジョルジョーネ作『眠れるヴィーナス』を下敷きにしているが、ジョルジョーネのヴィーナスが目を閉じているのに対し、ティツィアーノのヴィーナスは挑発的とも思える視線を観者の方へ向け、背景も屋外から室内に変えられている。『ウルビーノのヴィーナス』は、神話の世界の女神というよりは、肉感的な地上の女性のように見える。この作品は、ゴヤの『裸のマハ』、マネの『オランピア』などの源流と見なされている。西洋における裸体画の系譜は、神話の女神の理想化された容姿を描いたものから、現実世界の女性を描いた作品へと引き継がれていったのである。」

わたしは、「眠れるヴィーナス」の方が好きですね。(^^)

ヴィーナスの変遷（5）

続きです・・・

「ヴィーナス誕生：「ヴィーナス誕生」

美と愛の女神の謳歌→プラトンの二人のヴィーナス説：
「プラトンは、『饗宴――エロスについて』で、パウサニウスの言葉をかり、ヴィーナスには天上のヴィーナスと俗界のヴィーナスの二種類があると主張している。――アフロディテの一方は年上で、ウラノスを父とし、母なしで生まれたもののようで、われわれはこの女神に対してウラニアという称号を奉っている。他方、年下の方は、ゼウスとディオネとの間に生まれた娘で、われわれはこの女神をパンデモスと呼んでいる。――言葉を換えれば、イデアとしての精神的なウラニア型ヴィーナスと、自然または肉体としてのパンデモス（一般人共有）型の二つのヴィーナス」83」

画像：上：ビーナスの誕生 （Nascita di Venere）1485年頃
172×278cm | テンペラ・画布 | ウフィツィ美術館(フィレンツェ)

（サンドロ・ボッティチェリ-ビーナスの誕生-http://www.salvastyle.com/menu_renaissance/botticelli_venere.html ）

「ルネサンスの巨匠ボッティチェリの傑作『ビーナスの誕生』。主題は古代アペレスの失われた名画≪海から上がるヴィーナス≫を復元したもの。本作は同じくボッティチェリの代表作『春（ラ・プリマベーラ）』と対画して、メディチ家より発注され、制作された作品とされている。また1987年に修復作業がおこなわれた。

【帆立貝に立つヴィーナス】
一般的に春（プリマベーラ）に描かれている着衣のヴィーナスは『世俗のヴィーナス』を表わすのに対し、この裸体のヴィーナスは『天上のヴィーナス』を表わすとされている。
【西風ゼフュロスと花の女神フローラ】
風に乗り、花を蒔きながらヴィーナスの誕生を祝福する西風の神ゼフロスとその妻、花の女神フローラ。ローマ神話のファウォニウスと同一視されるゼフロスには、ボレアス（北風）とノトス（南風）が兄弟とされている。
【時を司る神ホーラ】
産まれたばかりのヴィーナスに絹の布を掛けようとする、時の女神ホーラは、≪時≫又は≪永劫≫が擬人化した女神として、紀元前5世紀頃から、各地で信仰されるようになった。」

画像：中：春（ラ・プリマベーラ） （La Primavera）1482年頃
315×205cm | テンペラ・板 | ウフィツィ美術館（フィレンツェ）

（サンドロ・ボッティチェリ-春（ラ・プリマベーラ）-http://www.salvastyle.com/menu_renaissance/botticelli_primavera.html ）

「ヴァザーリにより題名は付けられた、ボッティチェリ随一の代表作『春（プリマベーラ） 』。愛と美の女神ヴィーナスを中心に、左にヘルメス・三美神、右に春の女神プリマヴェーラ・花の女神フローラ・西風ゼフェロスを配する。主題はヴィーナスの王国とされているが、その解釈については諸説あり15世紀に描かれた絵画の中でもっとも難解とされる。

【世俗のヴィーナス】
ビーナスの誕生に描かれている裸体のヴィーナスは『天上のヴィーナス』を表すとされているのに対し、本作着衣のヴィーナスは『世俗のヴィーナス』を表わしているとされている。
【三美神】
幾多の画家が描いてきた三美神。中でもこのボッティチェリの三美神と、ラファエロの描いた三美神が卓越した表現や構図からルネサンスを代表する三美神の作品として認知されている。
【諸説ある解釈】
右から春の女神プリマヴェーラ、花の女神フローラ、西風ゼフェロスとされているが、一説では春の女神プリマヴェーラ→フローラ、花の女神フローラ→クロリスとも言われている。」

画像：下：三美神（Tre Grazie） 1504-05年頃
17×17cm | Oil on panel | Musee Conde, Chantilly

（ラファエロ-三美神-http://www.salvastyle.com/menu_renaissance/raphael_grazie.html ）

「1504年から1505年頃にかけて描かれたとされるラファエロの寓意画『三美神』。本作は同時期、同サイズで制作された『騎士の夢（知恵の寓意）』との対画であろうと考えられており、共にローマのヴォルケーゼ家が旧蔵し、現在『三美神』はシャンティイのコンデ美術館が、『騎士の夢』はロンドン・ナショナル・ギャラリーが所蔵している。

【美と優雅の女神三美神】
ギリシャ神話における美と優雅の女神たち≪三美神≫。通常アグライア（輝き）、エウフロシュネー（喜び）、タレイア（花の盛り）の三女神を指し、美しい若い娘の姿で表される。
【ヘスペリデスの林檎】
対画『騎士の夢（知恵の寓意）』の眠れる騎士スキピオは、ヴィーナス（快楽）とミネルバ（徳）のどちらかを選択する試練を受け、本作『三美神』では（徳）を選択した騎士に、褒美として与えられるヘスペリデスの林檎（黄金の林檎）を手にしている。」

画像：最下： 『騎士の夢（知恵の寓意）』

女体は昔から美しいと思えるように人間にはプリンティングされてるんだろうな、、、きっと。
そうじゃなければ、人類は子々孫々続いては来なかっただろうし、顔はともかくとして、ボディラインは、このあたりからは感覚的に今と同じようなものを愛でていると思われますね。(^^)v
特にラファエロは時代を先駆けてない？