アットランダム≒ブリコラージュ

天使ガブリエルの角笛

体積は有限でも、その面積は無限だという3次元の図形に「天使ガブリエルの角笛」っていう名前が付けられたって本で読んだものだから、、、早速調べてみたけど、、、肝腎の画像見つからず...Orz...
おそらく、、、フラクタル図形のメンガーのスポンジの円錐バージョンなんだろうと推測してるけど...^^ でも以下のようなことを知りましたよ♪

http://blogs.dion.ne.jp/ikkaku/archives/cat_242961-1.html　より Orz〜
「「立てば芍薬、座れば牡丹、歩く姿は百合の花」という言葉があるように、ユリは大和美人にもたとえられる花です。
西洋でも白百合は純潔の象徴で、聖母マリアに受胎告知をした天使ガブリエルが手に携えてますね。
最近は「エンジェルス・トランペット」という大型の園芸植物が人気ですが、「天使の角笛」とは元々この白百合の事を指すんですね。両方とも花の形がトランペットに似ているからでしょう。
クロムハーツのシルバーアクセサリーや、ブランド品のモノグラムで使われる「フレア」という紋章も、元々はおフランスのブルボン王家の紋章で、百合の花をデザイン化したものだとか。 」

画像：ヤン・ファン・エイク画・ガブリエル
http://ja.wikipedia.org/wiki/ガブリエル　より
「ガブリエル（ヘブライ語名 ガヴリーエール ?????????、アラビア語名 ジブリール ???????）は旧約聖書『ダニエル書』にその名があらわれる天使。ユダヤ教からキリスト教、イスラム教へと引き継がれ、キリスト教ではラファエル、ミカエル、ウリエルと共に四大天使の一人であると考えられている。西方キリスト教美術の主題の一つ「受胎告知」などの西洋美術において、彼は優美な青年で描かれる。時には威厳のある表情で描かれることもある。
聖書においてガブリエルは「神のことばを伝える天使」であった。ガヴリーエールという名前は「神の人」あるいは「神は力強い」という意味である。ガヴリーエールは、しばしば剣と盾を持ってエデンの園の入り口を守るミカエルと混同されることがある。
ガブリエルはキリスト教の伝統の中で「神のメッセンジャー」という役割を担うことが多い。たとえば『ルカによる福音書』では祭司ザカリアスのもとにあらわれて洗礼者ヨハネの誕生をつげ、マリアのもとに現れてイエス・キリストの誕生を告げる。聖書本文に名前は出ないが、伝統的に『ヨハネの黙示録』にあらわれて、ヨハネに神のことばを告げる天使もガブリエルであると考えられてきた。
カトリック教会ではガブリエルは通信事業の守護者であり、その聖名祝日はラファエル・ミカエルと共に9月29日である。ガブリエルがマリアを訪れてイエスの誕生を告げた出来事は「お告げ」あるいは「受胎告知」といわれ、カトリック教会では3月25日に記念されている。聖母マリアの純潔を示す、白百合を携えて描かれていることが多い。また、ロザリオの祈りの喜びの元儀の第一元儀はこの「お告げ」の出来事になっている。

正教会でも生神女（聖母マリア）のもとを訪れてイイスス（イエスの中世ギリシャ語・教会スラヴ語読み）の誕生を告げたのはガウリイルであると伝承されており、生神女福音祭のイコンにその情景が描かれる（正教では通例「受胎告知」の用語を用いず、「生神女福音」の語彙が用いられる）。正教会の聖堂に設置されるイコノスタシスではしばしば天軍首ミハイルとともに南門・北門にガブリエルのイコンが描かれる。杖または百合をもっていることもある。・・・」

http://iriseangel.exblog.jp/i4/　より Orz〜
「大天使ガブリエル（Archangel Gabriel）
名前の意味：神の使者
特性：妊娠、出産を癒す。創造的な事業にかかわる心配や不安を癒す
オーラカラー：赤銅色
クリスタル：シトリン

癒しの存在として〜
ガブリエルの名前には「神はわたしのよりどころ」という意味があります。ルネッサンス初期の絵画には、ガブリエルが羽を生やした女性の姿で描かれています。しかしこれ以降の時代の絵画においては、力強い男性として描かれるようになりました。ガブリエルは神の使者となって、肉体をもった地上のメッセンジャー（作家や教師、ジャーナリスト）たちを守護し、助けます。ガブリエルの名を呼べばてきぱきと物事を片づけることができ、いかなる状況においてもスムーズなコミュニケーションが取れるようになります。
女性の大天使で、聖母マリアにイエス・キリスト、そしてエリザベトに洗礼者ヨハネの誕生を伝えました。ガブリエルは今も、妊娠している女性と赤ちゃんすべてを守護しています。養子縁組や妊娠、そして出産に関することは、何でも助けてくれます。

宗教的背景〜
大天使ガブリエルの主な仕事は神の意志を伝えるメッセンジャー、そして天国の町の広報係という役割である。ガブリエルが伝えた最も有名なメッセージは、聖書に書いてあるように、パレスチナの農夫の娘だった処女マリアに彼女がキリストの母親になるのを伝えたものだった。イスラム教徒は、神から受けたメッセージを口述で預言者ムハンマドに伝えたのがガブリエルであると信じている。
ものを伝えるという仕事の他に、ガブリエルは天国の管財人としの職務も持っている。ある伝説によると、ガブリエルは天国から離れていって生まれ変わる魂を導き、魂が母親の子宮のなかに入っている９ヶ月間の間見守る。夢と幻の解説者であるとも伝えられている。」

画像：うずまき
http://www.okosama.org/okusama/blog/2007/08/post_107.html　より Orz〜
「白い方がカリフラワーで、緑の方がブロッコリーって…最近は緑のカリフラワーがあるから…う?ん。だったら一緒にしてしまえというわけで、カリフラワーとブロッコリーを掛け合わせたのが「うずまき」。オランダ生まれのカリフラワーの一種なのだけど、見た目が素晴らしい！
真上からみるとフラクタル図形そのもの。・・・」

玄孫（やしゃご）までいるようなセンテナリアン（百寿者）の家族が揃った姿を想像してみると、、、
DNA による連綿たる生命の営みはまさに、、、フラクタルなダイナミクスそのものだと思えますね ^^v 無限な図形に妊娠を告げる天使ガブリエルって命名したのは偶然じゃないような気がします...^^

ヘルニア嵌頓

同じく・・・http://www.mnet.ne.jp/~hospital/Protocol/Minor.html#5　より Orz〜
「各種ヘルニア嵌頓
乳幼児の鼠径ヘルニアの嵌頓の際には麻酔はいらない。少々泣き叫んで腹圧がかかっても整復には障害とならない。短時間で整復してあげれば無麻酔でも良いと思われる。それに対し、成人のヘルニア嵌頓の場合には、原則としてイソゾール麻酔にて整復を行うのが良い。ソセゴンやセルシンを使用しても、瞬間的な強い痛みには無効である。イソゾールを2〜3mg/kg使用する。老人では少なめでも良い。少量のイソゾール静注ではあまり呼吸抑制もこないため安全であるが，嘔吐・誤嚥には注意する必要がある．
鼠径ヘルニア嵌頓
鼠径ヘルニア嵌頓の場合、大抵は外鼠径ヘルニアの嵌頓であるため、まず鼠径管を確認し、外鼠径輪をしっかり左手の（右利きの人は）親指と人差し指の二本の指で固定し、鼠径管に添って下方にサックを押し下げ、外鼠径輪に隙間を作る（ここがポイント！）。もう一方の手（右手）の指で腸管が嵌頓しているサックをいろんな方向（特に裏面）からもむようにしながら外鼠径輪方向に押し込む。どんなに大きく出ていていても、一部の腸管が還納されると、あとはスルスルと入っていく。左手で鼠径管を下方にぐっと押し下げるのがコツである．
還納してよいかどうかは局所の炎症所見による。局所が発赤しており、ちょっと触っただけで疼痛があれば、嵌頓している腸管が絞扼され壊死を起こしかけていると考え、手術をしたほうがよいが、局所の炎症所見が無ければ、多少時間が経っていても還納してよい（子供のヘルニア嵌頓で、24時間以上経っていれば手術すると本に書いてあるけど、それは間違いで嵌頓して時間が経っていても、局所の炎症所見さえ無ければ整復してよいし，逆に炎症所見が強ければ，時間が短くても手術したほうが安全である。女児の卵巣嵌頓の場合も同様である）。ただ嵌頓されていた時間が長かったり、嵌頓による絞扼が強かったりする症例では腸管損傷を起こしている可能性があり、整復後は絶食にて経過を観察し、腹痛の出現・血便の出現・腸閉塞症状の有無に注意する。数日経ってから腸閉塞症状が出現することもある．

大腿ヘルニア嵌頓
老人の女性の場合は、鼠径ヘルニア嵌頓のように見えても大抵は大腿ヘルニア嵌頓である。また男性でも少なからず大腿ヘルニア嵌頓の場合があるため，要注意である．大腿ヘルニア嵌頓の整復は大腿輪に向かって上から強く押し込む。自覚症状としての局所の痛みが無く、局所の炎症症状が少なければ、少しぐらい時間が経過していても押し込んでよい。しかし局所が発赤しており，触診でヘルニアに緊満感強く、圧痛が強く、腹部エコーにてサック内に腹水を多く認めれば腸管が絞扼されて時間が経っている可能性が強く、緊急手術を行ったほうが安全である。しかし嵌頓状態で手術するより、整復した後にゆっくり手術するほうがはるかにやりやすい。
嵌頓を整復しても脂肪織に囲まれたサックはそのまま残るため、鼠径ヘルニアの場合と異なり、あたかもまだ還納されてないように柔らかいサックが触診できるが心配いらない。大腿ヘルニアはRichter ヘルニアの形をとることが多いが、気づかれずに数日間経過し、腸閉塞にて来院することがある。そのような症例の場合には腸管壊死を起こし始めていることがあり、局所の炎症所見も強くなっていることがあるため、緊急手術をしたほうが安全である。

臍ヘルニア嵌頓
臍ヘルニア嵌頓も発症より早期で、局所の炎症所見がなければ、そのまま強く下方に押し込んで、整復してよい。緊満しており、圧痛が強ければ嵌頓した腸管が絞扼され、腹水が貯留している可能性があり、その時はいくら押し込んでも整復されず、緊急手術の適応となる。腹部エコーにて嵌頓サック内の腹水が多ければ、手術したほうがよい。しかし壊死まで来たしていることは少ないため、しばらく絞扼されていた腸管の色の回復を待ち、正常化すればそのまま腹腔内に戻してよい。」

画像：嵌頓　
www.okayama-med.jrc.or.jp　より Orz〜

あと臨床で遭遇するのは、、、腹壁瘢痕ヘルニア（術後の腹壁創部の緩み）が見られますが、、、
穴が大きいので嵌頓して血流障害（虚血）を来すことは稀です・・・美容上は、、、手術（Ope）になるのかな...
忘れてならないのは、、、高齢者で比較的痩身の方の閉鎖孔ヘルニア・・・この記事はアップしてます（症例欄）ので参照ください。わたしは今まで2例とも診断できなかった...^^;
疑って、、、CT撮れば一発なんですが...^^;;

画像：　＜鼠径（そけい）ヘルニアには3つの種類があります＞
https://secure02.red.shared-server.net/www.m-kousei.com/saka/days/syurui.html　より Orz〜
「鼠径部にはお腹と外をつなぐ筒状の管（鼠径管）があり、男性では睾丸へ行く血管や精管（精子を運ぶ管）が、女性では子宮を支える靱帯が通っています。年をとってきて腹筋が衰えてくると鼠径管の入り口が緩んできます。お腹に力を入れた時などに筋膜が緩んで出来た入り口の隙間から腹膜が出てくるようになり、次第に袋状（ヘルニア嚢（のう）といいます）に伸びて鼠径管内を通り脱出します。一旦できた袋はなくならず、お腹に力を入れるとヘルニアのうの中に腸など、お腹の中の組織が出てくるようになります。これを外鼠径ヘルニアといいます。腹壁には弱い場所があり、年をとってきて筋肉が衰えてくるとここを直接、押し上げるようにして腹膜がそこから袋状に伸びて途中から鼠径管内に脱出します。これを内鼠径ヘルニアといいます。外観は外鼠径ヘルニアと変わりません。鼠径部の下、大腿部の筋肉、筋膜が弱くなって膨らみが発生するヘルニアを大腿ヘルニアといいます。
・・・
指で押さえると通常は引っ込む
※腫れが急にかたくなり、指で押さえても引っ込まなくなる（嵌頓：カントン）。
この場合は緊急手術が必要です。」

画像：www.tmg.or.jp/ denencyofu/nl/0609/nl.htm　より Orz〜
「ヘルニアは「芽」というギリシア語、また破裂を意味するラテン語に由来し、先天性または後天性の組織の欠損部、あるいは裂隙など抵抗の弱い部を通じて臓器、あるいは組織が、その正常の位置より脱出しているものを意味します。腹部に多くみられるので単にヘルニアといえば、通常は腹部のヘルニアを意味します。腹部以外の臓器や組織がヘルニアやヘルニア様 状態を呈することがありますが、これらは例えば椎間板ヘルニア、脳ヘルニア、などとそれぞれの名称を付して呼ばれています。腹部内臓が壁側腹膜で包まれた状態で腹腔外に脱出するものを外ヘルニアといい、腹膜の陥凹部または後 天的の腹腔内裂隙に内臓が嵌入して、外部よりみえないものを内ヘルニアといいます。・・・

腹壁ヘルニアの種類
代表的な鼠径ヘルニアについて述べますと、鼠径ヘルニアには外側鼠径ヘルニアと内側鼠径ヘルニアの二つに分けられます。男性と女性では１０：１と圧倒的に男性に多く、左右別の発生頻度は外側鼠径ヘルニアは右側に多発する傾向が強く右、左および両側性発生の比率は６：３：１といわれ、これは胎生期の睾丸下降が左側より右側の方がおくれることなどが考えられています。
内側鼠径ヘルニアも右側に多発しますが、６０％において両側に発生します。症状としては、自覚症状として、鼠径部にヘルニア腫瘤が認められるようになります。治療は、ヘルニア帯でヘルニア門を圧迫して臓器の圧迫を防止し自然治癒を期待する保存的に治療することがありますが、大きなものや1歳以上ではその可能性は、きわめて少なく手術的治療となる。・・・

メッシュ・プラグ
手術法は成人では腰椎麻酔をし、・・・外鼠径輪から内鼠径輪まで外腹斜筋腱膜を切開し鼠径管をあらわにします。外鼠径ヘルニアではここから内精動静脈、精管からヘルニア嚢を剥離し完全に腹腔内に反転させプラグを内鼠径輪に挿入します。
内鼠径ヘルニアではヘルニア門で横筋筋膜を全周性にわたって切開し、ヘルニア嚢を内翻しプラグを挿入します。・・現在は術後の疼痛やより再発を少なくするプラグ法によるヘルニア修復術式が手術治療として第一に選択されています。」

* 外科の先生の話では、、、ヘルニアバンドで逆に嵌頓を起こす可能性もあるとの由です...^^;

画像：メッシュ・プラグ法
www.shin-tokyohospital.or.jp/ day_05_02.htm　より Orz〜

画像：内鼠径ヘルニア嵌頓
http://www.tokushima-hosp.jp/info/circulatory.html?rank_code=unit&belong_code=12　よりOrz〜
画像：外鼠径ヘルニア
画像：大腿ヘルニア
www.hernia.jp/ ope/207.html　より Orz〜
画像：嵌頓ヘルニア
http://www.cocokarada.jp/disease/detail/K4031036/index.html　より Orz〜
画像：最下： www.hernia.tv/ about/other.html　より Orz〜
「・・・
臍帯ヘルニア * 上記サイト参照願います...Orz〜

骨盤部ヘルニア
・閉鎖孔ヘルニア：
閉鎖管を通じ大腿上部内側へ脱出するが、小さく深部にあるため気づかれない場合が多いです。直腸診・膣指診で膨隆を触知する。高齢・痩せ型女性に多く、ヘルニア門が強固で嵌頓しやすいことが特徴です。大腿屈曲位での閉鎖神経圧迫症状(Howship-Romberg徴候＝大腿内側から膝・下腿部に至る疼痛)を呈します。診断はなかなか困難ですが、CTや超音波検査が有用です。
・坐骨ヘルニア：
・会陰ヘルニア：
　
腸壁ヘルニア( Richter's hernia )
腸管壁の一部が嵌頓（かんとん）するもので。ヘルニア門が小さく強靭である大腿ヘルニアに多く見られます。ヘルニア腫瘤が小さいため見逃されることが多く。腸閉塞の症例の診断ではソケイ部の観察をしっかり行う必要があることを痛感させられる疾患です。

・憩室ヘルニア（ Litter's hernia )
Meckel憩室がヘルニア内容になったものです。

特殊な病態
逆行性嵌頓ヘルニア(retrograde strangulation)：
W状嵌頓(double loop hernia)とも呼ばれ、2ループ以上の腸管が嵌頓して中間の腹腔内腸管の腸間膜が強く絞扼され、血行障害が脱出腸管より腹腔内腸管により高度に出現します。局部症状に比し全身症状・腹膜刺激症状が強く、診断に難渋することが少なくありません。緊急開腹術の適応です。

偽還納：
ヘルニア嚢がヘルニア門付近で線維性に肥厚しているような場合、ヘルニア内容が腹腔内に還納されたように体表からは一見見えても、絞扼が解除されない場合があります。その状態を『偽還納』と称します。体表から膨隆が消失してもヘルニア内容の絞扼は解除されていないため、腸閉塞症状などの腹部症状が改善せず、虚血・壊死を来たすと腹膜刺激症状が出現します。」

コーヒーは認知症を低減させる！

カロリンスカ研究所（ストックホルム）とクオピド大学（フィンランド・クオピオ）の Miia Kivipelto准教授らは、中年期におけるコーヒー摂取が高齢期における認知症またはアルツハイマー病（AD）リスクを減少させる可能性があることが明らかになったと Journal of Alzheimer's Disease (2009; 16: 85-91) に発表した。
１日3〜5杯でリスク65％減
「この研究の目的は、中高年のコーヒー・紅茶の摂取と高齢期の認知症やADリスクの関連性を解明することであった。カフェインが中枢神経系に及ぼす長期的な影響はいまだに解明されておらず、ADに至る病理学的過程は、ADの臨床症状が発現する数十年前から始まっている可能性があるからだ」と述べている。
紅茶との関連性は認められず
・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　」

いぜん、コーヒーの肝庇護作用の記事をアップしたと記憶していますが、、、認知症も予防できるなんて、、、その作用機序はともかく、、、嬉しいニュースですね♪
コーヒーをお茶代わりに飲んでる国は（しかも高齢者の比率で標準化して）わが国に比べたら、、、認知症の割合は少ないって状況があるのでしょうかね・・・？

画像：www.bloom-s.net/ kanri/coffee.htm　より Orz〜
「コーヒーの豆が収穫できるくらいだから、原産地はブラジルだと思いがちですが・・・、
実はアジアやアフリカの熱帯で、約40種が分布します。観葉植物にしているアラビカ（アラビアコーヒー）は エチオピア原産で、高さは10mにもなるんです。枝が充実してくると、やがて白い花が咲き、3ヶ月ほどたつと緑色の果実が徐々に赤色、紫色のチェリー・ビーンになってくるんですよ♪
そのまま食べても美味しい実で、中に入っている2個の種子を乾燥させて焙煎したものがコーヒー豆になるんです。・・・」

画像：www.minori-cafe.com/　より Orz〜
画像： item.rakuten.co.jp/ sawaicoffee-tea/i-g-k-kh03-01/　より Orz〜

「狂狷（きょうけん）の徒（と）」

http://www.baldanders.info/spiegel/log2/000379.shtml　より Orz〜
「「孔子様はこう言っとる。 「人間というものは中庸を得たものが一番よろしい」と。 まあいわゆる聖人ですわな。 しかし、「現実にはそんな中庸の人間がおるものではない」と。 それでは中庸の人の次にどういう人がいいかというと、 孔子は「狂狷の徒がよろしい」と言うておる。 「狂狷は進みて取る」、 進取の気性です。 世間を変えるには「狂」がなければならない。 そして「狷者は為さざるところあるなり」と。 たとえ一億円の金を積まれても、 わしは嫌じゃということは断じてせんという、 それが「狷」です。」（「学び続ける　「狂狷（きょうけん）の徒」たれ」より）
・・・「世の中を変えたければ自分を変えろ」というのは自己啓発の決まり文句だが， 自分を変えるとはすなわち「狂狷の徒たれ」ということだ。 それがどれだけ覚悟のいることなのか，・・・」

http://wiredvision.jp/blog/shirata2/200804/200804161100.html　より Orz〜
白田秀彰の「現実デバッグ」・・・
「私は、その受験競争の渦中にあって、あまりその「意味」を気にしない知的鈍感さのおかげで、なんの葛藤もなくそれを乗り越えることができた。しかし、私よりも優れた感性と本質への洞察力を持っていた人物であれば、その無意味さに耐えられず、受験競争から脱落したのではないかと思う。それゆえ、私は戦後の文科省の政策に憤っているのだ。
教育基本法では、教育の目標を「人格の完成」と置く。つづいて「平和で民主的な国家及び社会の形成者としての必要な資質」をもつ「心身ともに健康な国民の育成」としている。教育の目標は「人格の完成」であっていいと思う。しかし、国家が義務教育として与えるものは、そうした高度な目標である必要はない。そもそも国家が「人格」の善し悪しやその完成・未完成を判断すること自体が、個人の精神的自由の侵害ではないか。国家は、「平和で民主的な国家および社会の形成者としての必要な資質」を教育する以上のことをしてはならない、と私は考える。教育によって人格を形成しようとするから、子供達が心を病み、教育が全員に無意味で高度なクイズを強いるから、子供達の成長を捻じ曲げ健康を害するのだ。
で、もっとも重要な「平和で民主的な国家及び社会の形成者としての必要な資質」の教育は、今どこで行われているのだろうか？ 「祖国愛」「自己犠牲」「法律の尊重」「公共の利益の優先」「平等主義」はどの段階で教えられているのだろうか？ 小学校か？ 中学校か？ 私は知らない。私の経験からすれば、「道徳」の時間の「お題目」以上の水準で、そういったものは一切教えられなかった。上記の価値が、我々の共同体を維持するために必須であることを実感として理解したのは、私についていえば、恥ずかしながら大学院に入ってからだ。
残念ながら、上記の共和国のための徳は、共和国において必須でありながら、それらの徳を理性的に理解することに、かなりの知的蓄積を必要とする。だからこそ、初等教育では理屈抜きに子供達に「設定」していくしかない。場合によっては「方便(ウソ)」を使いながら。これは共和国のための「美しいフィクション」だ。そうした洗脳的教育を大方の教育関係者は批判するだろうが、そうしなければ、我々の社会が拠って立っている基盤が破壊されるのだ、と言ってもダメなんだろうか。正義と真実の尊重を掲げたまま、我々の共和国が正義と真実に到達し得ないまま沈んでいく姿を、我々は見守るべきなのだろうか。・・・
「真実」とされていることを相対化して、自らの知識や経験や信条と総合的に判断して、自分自身として、どの「解釈」を取るのか、という視点が絶対に必要になる。これで、容易に誰かから騙されない人ができあがる。大学進学への準備としての高等学校の普通科では、むしろ中学までの教育の問い直しとか疑いを、哲学的に探求するような内容のほうがいいと私は思う。「生命とはどのような現象か」「なぜ1＋1が2になるのか」「なぜ法律は私達を拘束するのか」というような問いだ。中学までに、理屈抜き論証抜きで教えられてきたことを、一度全部疑う教育を中心とする。
そして、そうした懐疑を乗り越えてさらに勉強したいと思うような、奇特な学生が大学へ進学してくる。そして、それぞれの専門領域に向けて、これまでの高等学校で行われていたような発展的教育をすすめ、学問的真実の探求にすすむというわけだ。私が思うに、現在の高校で行われる各種教育は、日常生活には不要なほど高度で精緻である一方で、その内容の前提となるような基本部分が問われていないので、高校の教育内容は、クイズかパズルのようになってしまっている。何のために役の立つのか(ウルトラクイズ？)、なぜそのようなことになるのか、が抜けてしまっているのだ。そういう、日常的感覚では何の役に立つのか分からないことを、大学でやればよいのだと思う。」

http://jibun.atmarkit.co.jp/lskill01/rensai/pwhyf15/pwhyf01.html　より Orz〜
「ドイツ初代宰相のビスマルクは、「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」と語ったそうだが、愚者は自分で失敗して初めて失敗の原因に気付き、その後同じ失敗を繰り返さないようになるが、賢者は過去の他人の失敗から学び同じ失敗をしないようにする。・・・」

失敗の連続が歴史だって言ってるようなものですが、、、それはしかたない、、、なにせ、、、みんな愚者に過ぎないんだから...^^; Orz...だから、、、リスクマネージメント・セーフティマネージメントの存在意義があるわけで...それでも、、、歴史は繰り返されてるところをみると、、、「To err is Human, to forgive divine！（過ちは人の常、許したもうは神の業）」っていうしかないわね...^^;
支離滅裂な記事になってしまった...Orz...

画像：孟子
http://ja.wikipedia.org/wiki/孟子　より
「儒教では孔子に次いで重要な人物であり、そのため儒教は別名「孔孟の教え」とも呼ばれる。性善説を主張し、仁義による王道政治を目指した。・・・孟子は鄒（現在の山東省鄒城市）の人で、その母が孟子を育てた時の話が有名である。最初は墓地の近くに住んでいたが、やがて孟子が葬式の真似事を始めたので母は家を移した。移った所は市場の近くで、やがて孟子が商人の真似事を始めたので母は再び家を移した。次に移った所は学問所の近くで、やがて孟子が学問を志すようになったので母はやっと安心したという。この話は孟母三遷として知られ、史実ではないとされているが、子供の育成に対する環境の影響に関して良く引き合いに出される。・・・「人の性の善なるは、猶（なお）水の下（ひく）きに就くがごとし」（告子章句上）と述べ、人の性は善であり、どのような聖人も小人もその性は一様であると主張した。また性が善でありながら人が時として不善を行うことについては、この善なる性が外物によって失われてしまうからだとした。そのため孟子は、「大人（たいじん、大徳の人の意）とは、其の赤子の心を失わざる者なり」（離婁章句下）、「学問の道は他無し、其の放心（放失してしまった心）を求むるのみ」（告子章句上）とも述べている。その後荀子は性悪説を唱えたが、孟子の性善説は儒教主流派の中心概念となって多くの儒者に受け継がれた・・・」

画像：ビスマルク
inoshi.at.webry.info/ 200702/article_6.html　より Orz〜

「青年にすすめたいことは、ただ三語につきる。すなわち
働け、もっと働け、あくまで働け。

オットー・エドゥアルト・レオポルト・フォン・ビスマルク
【Otto Eduard Leopold von Bismarck】（1815年4月1日〜1898年7月30日）
プロイセン王ヴィルヘルム1世の右腕として鉄血政策を打ち出し、普墺戦争や普仏戦争に勝利し、1871年にプロイセン王ヴィルヘルム1世をドイツ皇帝に持ち上げ、ドイツ統一の立役者となる。
君主主義の保守的な政治家で1880年代に台頭し始めた社会主義運動に対して厳しい姿勢を取った一方で、老齢年金、健康保険、労災保険などの各種の社会保障制度を整えたことでも知られる。
伊藤博文が尊敬する政治家の一人でもあった。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』」

「もし近寄れば、刺す」

吉田松陰が「狂」であれと塾生を感化したと記憶してる・・・♪
世の中の変革を為す者は「奇人・変人・狂人」と呼ばれるのが常なんだ...
小泉純一郎は奇人を自認してたじゃないですか ^^v
今の瑕疵・間違いに気付いた者は、、、そうでない者からは「奇人、変人、狂人」にみられる宿命だろうなあ...^^; わたしゃ...「愛人」も同様に大好きだけど...^^;v

http://www.e-comon.co.jp/magazine_show.php?magid=245　より Orz〜
「『狂夫』
●狂にいたるにはどうすれば良いか。それには常識的な考えを拒否し、狂を愛し、自ら狂夫たろうとすることである。

「もし近寄れば、刺す」

娼婦にすりよられて若き松陰（当時22才）は、そう言い放った。
一切、女性を性的対象とは見なかった吉田松陰の存念はこうだ。
以下は、『世に棲む日日』（司馬遼太郎著　文春文庫）より引用。

・・・
要するに人間には精気というものがある。人それぞれに精気の量はきまっている。松陰によればよろしくこの精気なるものは抑圧すべきである。抑圧すればやがて溢出する力が大きく、ついに人間、狂にいたる。松陰は、この狂を愛し、みずから狂夫たろうとしていた。それが、おのれの欲望を解放することによって固有の気が衰え、ついに惰（だ）になり、物事を常識で考える人間になってしまう。自分は本来愚鈍である。しかしながら非常の人になりたい、非常の人とは、狂夫である。何人（なんびと）でも狂夫になり得ると思う。欲望さえおさえれば、だが。
・・・
●この松陰の思想は、孟子からきている。孟子は松陰にとって、終生の道しるべであり、その影響を受けて17才のとき松陰は「寡欲論」という小論文を自分の戒めとして書きあらわしている。
さて、娼婦をしりぞけた松陰の自戒を聞かされた友人の江幡五郎は、「念のために聞くが、君は我らを軽蔑するか」と尋ねた。旅中において何度か娼婦をふしどにまねきよせ、松陰を廊下に寝かせた経験があるからだ。それに対し、松陰はあわててそれを否定し、赤面しつつこう答えている。
●「私の自戒は私だけのものだ。両兄はそれでいいのだ。両兄には、本来英雄の素地があるようにおもうが、この寅次郎はただの人間で、ただの人間というのは、みずからを教えたり戒めたりしてゆかねば
ならない」
・・・
●「狂」と「禁欲」とは同義語に近いものかもしれない。欲望のおもむくままに物を買い、飲食し、異性と関係をもち、興味本位であらゆる仕事に手を染めしていると、「禁欲」とは無縁の生き方になる。やがては、精気とともに才能をも溢出させ、「狂」から遠ざかっていく。
・・・
●人生の成功は、後天的な自己の啓発の成功に他ならない。三年前、私はベンジャミン・フランクリンの「１３徳」について述べた。印刷工から身をおこし、実業界で立身出世。科学者、出版業者、哲学者、経済学者、政治家、そしてさまざまな啓蒙活動を通してアメリカ資本主義の原点を作った人物だ。独立宣言書の起草者でもある。その彼が25才のころ、借金を背負って印刷会社を経営しつつ子供が誕生。いままで以上に、自分が精進しなければならない、と発奮して１３徳を樹立し、生涯これを自己チェックした。

今日は、それをご紹介して筆をおく。

第一　節制・・・飽くほど食うなかれ、酔うほど飲むなかれ
第二　沈黙・・・自他に益なきことを語るなかれ、駄弁を弄するなかれ
第三　規律・・・物はすべて所を定めて置くべし。仕事はすべて時を定めてなすべし。
第四　決断・・・なすべきことをなさんと決心すべし。決心したることは必ず実行すべし。
第五　節約・・・自他に益なきことに金銭を費やすなかれ。すなわち浪費するなかれ。
第六　勤勉・・・時間を空費することなかれ。つねに何か益あることに従うべし。
無用の行いはすべて絶つべし。
第七　誠実・・・いつわりを用いて人を害するなかれ。心事は無邪気に公正に保つべし。口に出すこともまた然るべし。
第八　正義・・・他人の利益を傷つけ、あるいは与うべきを与えずして人に損害を及ぼすべからず。
第九　中庸・・・極端を避くべし。たとえ不法を受け、憤りに値すと思うとも、激怒を慎むべし。
第十　清潔・・・身体、衣服、住居に不潔を黙認すべからず。
第十一　平静・・・小事、日常茶飯事、または避けがたき出来事に平静を失うなかれ。
第十二　純潔・・・性交はもっぱら健康ないし子孫のためにのみ行い、これに耽りて頭脳を鈍らせ、
身体を弱め、または自他に平安ないし信用を傷つけるがごときこと、あるべからず。
第十三　謙譲・・・イエスおよびソクラテスに見習うべし　　　　　　　　　　　　　」

なんだか、わたしには、、、両者は矛盾してるように思えちゃうんですが・・・？
どちらにせよ、世俗の齟齬に気付いてもそれに自分を合わせて行く覚悟で生きるか（天動説）、あくまで自分を貫いて（地動説）「狂」に生きるか・・・この二者択一が偉人と呼ばれる人には読み取れるって訳かな...^^
凡人であるわたしにはどちらも無理そう・・・ただ、、、「狂」的に生きたいという性向が内在してる自分には気付いてる...


画像：吉田松陰像（自賛）［吉田家本］
http://www.pref.yamaguchi.lg.jp/gyosei/bunka-s/ishin/topics/topics-no.1.html　より Orz〜

http://ja.wikipedia.org/wiki/吉田松陰　より
「幼時の名字は杉（本姓不明）。幼名は虎之助。養子後の名字は吉田、大次郎と改める。通称吉田寅次郎。諱は矩方。字は義卿、号は松陰の他、二十一回猛士。松陰の号は寛政の三奇人の一人で尊皇家の高山彦九郎のおくり名にちなんでつけられた。また、「二十一回」については、名字の「杉」の字を「十」「八」「三」に分解し、これらを合計した数字が「二十一」となること、および、「吉田」の「吉」を「十一口」、「田」を「十口」に分解でき、これらを組み合わせると「二十一回」となることによりつけられている。」