アットランダム≒ブリコラージュ

神局 ☆

将棋のことは詳しくないのだけれど...^^;

少し前に、現在世界最長の詰将棋「ミクロコスモス」(橋本孝治 氏の作品)ってのを知って、調べてたとき、江戸時代の将棋指し 伊藤看寿（いとうかんじゅ）のことを知った ^^

http://iiyu.asablo.jp/blog/2007/01/30/1152747 より 引用 Orz〜

「雑誌「将棋世界」2006年12月号の付録は、青島たつひこ氏による「将棋ライバル物語１　将棋史を彩る天才対決　伊藤宗看 VS　伊藤看寿」で、江戸時代 のスター棋士だった伊藤兄弟の物語です。最初がいきなり、例の611手詰めの詰将棋の紹介。これ、伊藤看寿がなんと13歳のときの作品なんですってね。伊藤兄弟には、嘘かほんとか伝説がいくつもあるけど、この611手詰めの詰将棋にもあって、こんな伝説があるそうです。

 

囲碁の６世名人本因坊道知は将棋も強かった。彼は、師匠の本因坊道策が作った大長編詰碁を見せて、看寿少年に「いくら、お前が天才でも将棋でこんな 大作は作れないだろう」と挑発したら、看寿は数日後にこの611手詰めを作っ てきたというんです。・・・

 

ちなみに、これ、昭和になるまで破られなかった長手数だったそうです。

 

数学者岡潔氏が「江戸時代は、芭蕉と宗看・看寿の詰将棋を生んだだけでも意味がある」と書いたそうですね。・・・」

http://ja.wikipedia.org/wiki/伊藤看寿 より Orz〜

「伊藤看寿（いとうかんじゅ、初代；享保4年（1719年） - 宝暦10年8月23日（1760年10月1日））は、江戸時代の将棋指し。将棋家元三家の一家である伊藤家出身。八段。死後に名人位を追贈。別名は政富。二代伊藤宗印（五世名人）の五男。兄に伊藤印達（五段）、三代伊藤宗看（七世名人）、八代大橋宗桂（八段・八世名人九代大橋宗桂の父）、伊藤看恕（七段）。子に二代伊藤看寿（後に伊藤寿三と改名）（五段）。孫に七代伊藤宗寿。・・・

看寿は指し将棋の実力もあったが、上述の『将棋図巧』により今日では詰将棋作家としての方が有名であり、一年間で最高の詰将棋に与えられる賞である「看寿賞」にもその名が冠せられている。

享保10年（1725年）、7・8歳の時に詰将棋の批評をして兄の宗看を感嘆させたといわれ、享保16年（1731年）、13歳の時には601手の長編を作成したという。『将棋営中日記』には、江戸時代末期の十一代大橋宗桂は「作物の最上は伊藤看寿なり」と評していたことが記録されている。

看寿の献上本『将棋図式』は別称「象棋百番奇巧図式」と呼ばれ、現在では『将棋図巧』の名称で知られている。この作品集は、三代伊藤宗看の作品集『将棋無双』と共に江戸時代の作品集の最高傑作とされ、「神局」とも呼ばれる。

・・・

第一番　「角送り詰」

飛打飛合」という手順を繰り返して玉方の角を動かし、打歩詰を回避する作品。

内藤國雄はこの作品に出会い詰将棋創作を始めたという逸話がある。

第九十八番　「裸玉」

最初の状態で盤面に玉1枚のみが配置された問題。同条件の作品は1942年まで発表されなかった（あるいは、発表されたが不完全）。

第九十九番　「煙詰」

裸玉とは対照的に盤面に39枚の駒を配し、詰めあがり時に3枚になる作品。同条件の作品は1953年まで発表されなかったが、現在は多くの作品が発表されている。

第百番　「寿」

巻末を飾る大作。611手という長手数の作品であり、1955年に873手詰の作品が発表されるまでの200年間、最長手数の詰将棋であった。2005年末時点でもベスト10に入っていた長手数作である。・・・」

http://tamagodon.livedoor.biz/archives/51204978.html より 引用 Orz〜

「彼の名を不朽にしたのは、将軍に献上した100題の詰将棋集「将棋図巧」の見事さによる。ある歴史学者は、「松尾芭蕉と伊藤看寿を生んだ江戸時代は、それだけで意味がある」と発言していた。彼の兄である三代伊藤宗看が献上した詰将棋集「将棋無双」は、その難解さから、別名「詰むや詰まざるや」と呼ばれている傑作だ。看寿はこの兄を超える作品を作るために心血を注いだ。こうして出来たのが将棋図巧である。将棋連盟会長の米長邦雄の持論は、「プロになるためには『無双』と『図巧』を全て解けばよい」そうだ。そのくらいの難解さということだ。

将棋図巧の中で有名な作品は、98番「裸玉（盤上に玉のみ）」、99番「煙」、100番「寿（なんと611手詰！）」である。・・・

「煙」の図・・・玉以外の全ての駒（39枚）が配置されている。・・・伊藤看寿から昭和23年の煙詰二号局まで、腕に覚えのある詰将棋作家が、「煙詰は創作不可能、まさに神局だ」とサジを投げた・・・」

*わたしにゃ...残念ながらわかりかねます...^^;...Orz〜

http://ja.wikipedia.org/wiki/御城将棋#.E5.BE.A1.E5.9F.8E.E5.B0.86.E6.A3.8B より Orz〜

「・・・徳川家康は囲碁と将棋を愛好し、囲碁・将棋の上手に俸禄を支給した。はじめは碁将棋所として本因坊算砂がつとめていたとされるが、慶長17年（1612年）に将棋所が碁所から独立し、初代大橋宗桂が最初の将棋所となった。日本将棋連盟ではこの年を宗桂の名人襲位の年としている。将棋所は江戸幕府の崩壊まで続き、将棋所には幕府から俸禄が支給された。そのかわりに、将棋所は門下のものから将棋の上手を出し、将軍の御前で将棋を指すようになった（御城将棋）。・・・

長らく「将棋所」は江戸幕府から公式に認められた役職であると考えられてきたが、近年再発見され、1981年に日本将棋連盟に寄贈された「大橋家文書」によると、将棋所は名人家が独自に名乗っていた称号であったことが明らかになっている。

明和元年（1764年）に寺社奉行が大橋家当主の九代大橋宗桂に将棋所が正式な官職であるかどうか問うたところ、九代目宗桂は自分たちで名乗っている称号であると答えたという（同席した碁家の井上因碩も、「碁所」について、同様の回答をした）。また、寛政9年（1797年）には将棋所が俸禄の支給の際に「将棋所」を名乗って扶持米を受け取ろうとしたものの、将棋所は正式な役職ではないとされ、寺社奉行から「将棋の者」と改めるように指示されている。・・・御城将棋（おしろしょうぎ）とは、江戸時代の将棋所が毎年1度、江戸城内で公務として行っていた対局のこと。開始当初は時期が不定であったが、後に制度化され、徳川吉宗の代に旧暦11月17日 (旧暦)に行われるようになった。現在では新暦の11月17日が「将棋の日」とされている。将棋所の唯一の公務であったため、従来は将軍の面前での御前試合のような位置づけであり、御城将棋に参加した将棋指しはいかなる理由があろうと退席はできない（「親の死に目に会えない」）ものと考えられてきたが、近年発見された大橋家文書などの資料に基づく研究により、これらの考えが必ずしも正しくないことがわかってきた。・・・」

コーヒーと紅茶...☆^2

続きです...^^

http://www.teabible.net/realize/culture.html より 引用 Orz〜

「紅茶の生まれは中国です。なのに、紅茶文化はヨーロッパで生まれ、東洋に伝わってきました。中国では「チャ」といわれるものが、船でイギリスにわたると「ティー」となり、フランスで「テ」ドイツで「テー」、ロシアでは「チャイ」といわれるようになりました。

最初にヨーロッパに伝わったのは緑茶で、1610年のことです。そのころ、ヨーロッパではコーヒーが先に広まりアフリカに植民地を持つフランスの独占貿易でした。しかし、イギリスでは、国による慣習への強制力が家庭にも紅茶を浸透させました。その結果、イギリスでの紅茶文化が発展したのです。17世紀には、中国から茶の直輸入が始まり、19世紀にはイギリスの植民地であるインドのアッサム地方で、自生の茶樹が発見され、さらに紅茶文化の発展を促しました。

1711年頃から約1世紀の間、イギリスの財政は紅茶の税金で賄われるほどで、その税率も125〜200％までととんでもない高税率でした。しかし、その高い税率に民衆が納得するわけが無く、密輸や暴動まで起こり、アメリカのイギリスからの独立が紅茶の高い税率からのトラブルが原因だったともいわれています。・・・

茶は中国から各地へと伝わり、世界のどこでも茶はとても似た名前で呼ばれています。これら各言語の呼び名は、茶を表す広東語のｃｈａあるいは福建語のｔａｙのどちらかの流れをくんでいます。広東語に近い呼び名で呼んでいる国々は歴史的に茶と関わっているところが多く、福建語に近い呼び名で呼んでいる国々はインドネシア経由で茶が伝わったのが特徴です。」

*中国=Chaina は...この「Cha」からかいな？ってなのは真っ赤な嘘八百で...^^;

「清」=「支那」=Shina→Chaina　だったはず ^^

ってのも...いい加減な記憶でしたぁ...Orz...

http://ja.wikipedia.org/wiki/支那 より Orz〜

「支那という言葉の語源は諸説あるが、明朝時代末期にこの地域にいたイタリア人イエズス会宣教師衛匡国（Martino Martini）による著作”Nuvus Atlas Sinensis”では、中原初の統一王朝秦（拼音: Qín, 梵語: Thin・Chin, ギリシャ語・ラテン語:Sinae）に由来するとされる。・・・紀元2世紀前後にはインドで中国を指して「チーナ・スターナ"China staana"」と呼んでいた。一方ギリシアでは紀元前後から中国をシナ（Θηνα）とよぶが、これは秦に由来する。ポルトガルでは大航海時代から現代まで一貫してChinaとよぶが、発音は日本とは少し異なり、シーナである。ギリシャ、ラテン圏では国名、地域名は女性形になることが多く、秦の国名はシーナとなる。・・・」

歴史的な詳細・経緯も面白いです♪

以下参照 ^^

http://www.geocities.jp/hirodai_ob/reports/TSS/gakusanpo_tomoda.html ;

*たしか...船でイギリスまで運んでる途中に発酵してしまったものが...紅茶の始まりだったはず ^^...そいつを運んでた頃の船が...カティサーク☆

画像：http://item.rakuten.co.jp/ledled/3-cutty-sark-ec-1000/ より 拝借 Orz〜

カティサークのお話はまたいずれ...^^

コーヒーと紅茶...☆

蘊蓄欄でもいいお話だけど...見つけたもので...☆

http://www.cc.kyoto-su.ac.jp/~konokatu/narumoto(09-1-27) より 引用 Orz〜

「★コーヒーと紅茶★

　実際コーヒーと紅茶がイギリスにとりいれられたのはほぼ同時期である。アラブ世界のコーヒーがイギリスにもたらされたとき、ロンドンにはたちまちコーヒーハウスが約三千軒もできたといわれている。コーヒーハウスは半ば公的施設として男性の商用と情報交換の場であった。とくにインドを始めアジアの海外市場情報と物産の取引の場となったことと関係があった。だからコーヒーハウスから新聞や情報誌が生まれ、政党が生まれ、保険会社が生まれるなど、コーヒーハウスは事実上、政治・経済などの情報センターの役割を果たしていた。男性たちを夢中にしたコーヒーハウスは、女性は原則入室禁止であった。

このように市民社会的展開に特徴がみられたのに対し、茶は上流階級の女性の飲み物として家庭生活の中に定着し、女性の積極的革新的活動をつうじて、現代家庭の食生活の原型が誕生したのだ。その例の一つとしてあげられるのがティーパーティーである。女性たちのコミュニケーションの場・手段として成立したのだが、貴族階級の婦人たちが一つのテーブルに集う社交の形式というのは、中世はもちろん近世の初めでも、アジアからティーが導入されるまではなかったことである。コーヒーハウスに集う男性の情報交換に対し、このティーパーティーというのは、当時アジアから輸入された高価なものであり、アジア文明を代表する茶をはじめ、アジアの憧れの物産の見せびらかしの場であった。今も昔も同じであるが、ファッションに敏感である女性たちは、茶はたんなるドリンクではなく、アジアでは人をもてなす道具であり文化であることに高い価値を見出した。茶を飲むこと、それだけでも最高のぜいたくであり、最新のファッションであった。茶を飲むのに使用されている茶の道具、ティーカップ、受け皿、ティーポットなども中国直輸入の陶磁器がつかわれた。このような形で発展していった紅茶文化は、コーヒーとは違うアジア文化のお茶のもてなし、茶会での会話、礼儀作法、お茶の入れ方、飲み方などのエチケット、優雅さ品性に影響を受け、「市民的な礼儀正しい文化」の理想として、女性の飲み物として定着するだけではなく、家庭での女性の指導のもとでの食事とティーの新しいライフスタイルとして形成されていったのだ。・・・」

http://ja.wikipedia.org/wiki/コーヒー・ハウス より Orz〜

「コーヒー・ハウス（Coffeehouse）とは、17世紀半ばから18世紀にかけて、イギリスで流行した喫茶店で、社交場の機能も兼ね、大きな社会的役割を果した。

もともとコーヒーはイスラム世界に発するもので、オスマン帝国（トルコ）の首都イスタンブルには早くからカフヴェハーネ（直訳すれば「コーヒーの家」）と呼ばれるコーヒー店があり、喫茶店兼社交場の機能を果たしていた。ヨーロッパで最初のコーヒー・ハウスは、イスラム世界との交通の要所であったヴェネツィアに1645年に誕生したと言われる。清教徒革命期の1650年には、イギリスで最初のコーヒー・ハウスが、ユダヤ人によりオックスフォードで開業された。オックスフォードでは、1654年に開業したクイーンズ・レイン・コーヒー・ハウスが現在も営業を続けている。

その後、ロンドンにもコーヒー・ハウスが開店し、王政復古（1660年）、ロンドン大火（1666年）の時期を経て増加し、多くの客のたまり場となった。コーヒー・ハウスでは酒を出さず、コーヒー、たばこを楽しみながら、新聞や雑誌を読んだり、客同士で政治談議や世間話をしたりしていた。こうした談義や世間話は、近代市民社会を支える世論を形成する重要な空間となり、イギリス民主主義の基盤としても機能したといわれる。（フランス革命においてカフェが果たした役割と比較される。）コーヒー・ハウスは、情報収集の場としても重要な役割を果たした。有名な店にギャラウェイ・コーヒー・ハウスがある。17世紀中頃、当時の金融センターであったロンドン・シティの取引所近くに開かれ、多くの商人が情報を求めて集まったという。また、ロイズ・コーヒー・ハウスには、船主たちが多く集まり、店では船舶情報を載せる「ロイズ・ニュース」を発行していた。店で船舶保険業務を取り扱うようになり、これがロイズ保険会社の起源である。

女性が出入りすることはなく、男性客のみが対象であった。コーヒー・ハウスは活気ある社交場として栄えたが、18世紀後半以降は衰退して行き、酒場や宿屋に転業する店も多かったという。一方、1717年にイギリスで最初のティー・ハウスであるゴールデン・ライアンズが開店している。コーヒーに代わる非アルコール飲料として、紅茶が市民生活に定着していくことになる。」

画像：http://ja.wikipedia.org/wiki/カフェ より Orz〜

ゴッホ『夜のカフェテラス』クレラー・ミュラー美術館蔵

「カフェ（仏: café、伊: caffè）は、本来コーヒーの意味。転じて、コーヒーなどを飲ませる飲食店を意味する。ヨーロッパの都市に見られるある種の飲食店を意味し、特にパリやウィーンのものが知られる。新聞や雑誌がそこで読め、時の話題について談笑し、情報交換のできる場所として親しまれている。

パリの典型的なカフェ

街路に面し、歩道にせり出してテーブルや椅子が置かれている。店内にはカウンターやテーブル席もある。一般的に、立ち飲みとカウンター席が最も安く、次に店内テーブル席となり、テラス席が一番高い（1物3価方式）。店のある場所やメニューによって違いがあるが、テラス席はカウンター席のおよそ2-3倍くらいと考えてよい。給仕は原則としてウェイターで、特に「ギャルソン」と呼ばれる。カフェを頼むと、エスプレッソが出てくるため、日本でいう普通のコーヒーを注文する場合は、特に「カフェ・アロンジェ（Café allongé、直訳すると薄めたコーヒー）」と言って注文する必要がある。その他、ビール、ワイン、サンドイッチなどを置いている。

基本的にパリのカフェには有名店以外クーラーがないため、盛夏時は比熱の関係で涼しい店内テーブル席やカウンター席に座る人が多い。冬はもちろん店内席の方が暖かい。有名店には、冬でもテラス席に座りたい人のために、テラス用屋外ヒーターを設置している店もある。トワレは地下にあるのが普通である。・・・

ロンドン

ロンドンでは17世紀後半からコーヒー・ハウスが流行した。こちらの方がパリのカフェよりも歴史は古いが、後にはパブに取って代わられた。」

To be continued...