アットランダム≒ブリコラージュ

"いくつになっても分からないというのが人生というものである。"

画像：http://hokenivy.hatenablog.com/entry/2014/05/18/140704 より 引用 Orz〜

http://c-sakuranbou.hatenablog.com/entry/2016/02/13/113000 より 引用 Orz〜

「"いくつになっても分からないというのが人生というものである。

分からない人生を、分かったようなつもりで歩むほど危険なことはない。"

by 松下幸之助 」

*ハイリリスクハイリターン!!

ノーリスクノーリターン!!

あるね ^^

もっと言うなら…

ノーリスクナンセンス ^^;

人生を考えたら…

ノーリスクこそが…ハイリスク ^^…v

生命は常にそれこそ一か八かにかけて生き残ってきたわけなのよね？…

画像：http://terpee2.xsrv.jp/category3/201503/kingo.html より 引用 Orz〜

画像：https://www.youtube.com/watch?v=PFOTL1i5Dmc より 引用 Orz〜

画像：http://www.e-bisuya.com/ijin/1-matsushita/ より 引用 Orz〜

七楽の教え☆

こういう言葉がありますのね♪

http://plaza.rakuten.co.jp/misterkei0918/diary/201101220000/ より 引用 Orz〜

「『楽すれば 楽が邪魔して 楽ならず

　　　　　　　　　　　　楽せぬ楽が はるか楽楽』

楽という字は薬の字に似てます。

*あら...ここでも言われてる…^^;v

富山の「薬」売りの方々の家訓が「楽」を独楽のようにくるくると処方された家訓歌ね ^^

「七楽の教え」は江戸時代から３００年も続いている富山の薬売りの方々が代々受け継いでこられた言葉のようです。家庭や会社を個別に回られる薬売りの人々を見かけたものです。

常備薬の入った薬箱を携えて、訪問し配置してもらい定期的に訪問して入れ替えを行い、使用した薬の代金だけをいただく商売の仕方は、「先用後利」と称されていたようです。」

海援隊の「母に捧げるバラード」の歌詞を思い出したり…☆

かわいい子には旅をさせろ!!

鉄は熱いうちに打て/打たれろ!!

http://homepage3.nifty.com/torabane/meikyoku24.htm より 引用 Orz〜

「母に捧げるバラード

武田鉄矢　作詞
海援隊　作曲

＜語り＞

お母さん今僕は思っています　僕に故郷（ふるさと）なんかなくなってしまったんじゃないかと
そしてひとつ残っている故郷があるとすればお母さんそれはあなた自身です
あなたは何から何まで故郷そのものです　今ここでこうして静かに目を閉じていると
お母さんあなたの声が聞こえてくるんです　おかあさんの声が聞こえてくるんです

＜歌＞
今も聞こえるあのおふくろの声
僕に人生を教えてくれた優しいおふくろ

＜語り＞
コラッ　鉄矢　
何ばしょうとかねこの子はテレッとして早うおまえ学校いってこんかおまえ
近所の人からいつもおまえ何て噂されようか知っとうとか
タバコ屋の武田方の息子はフォークソングぐるいのおまえバカ息子バカ息子って噂されよっつお　ほんなこっそれにおまえいつもつまらん女にばっかり騙されておろうが

最近の女はネェあんたチチバンドの中にクラゲの頭のごとあんた男をたぶらかすばっかし

早く学校へ行ってこんかこのバカちんがクサッ

待て待て鉄矢

おまえまたタバコばっ黙って持っていきよるがほんなこつ腹のたつ

家の稼業がタバコ屋からってこの子は小学校４年の時からタバコの味覚えて中学校１年の歯の検査の前ザクトライオンで一生懸命おまえ歯のウラオモテ磨くだろうが

まだわからんとか　かあちゃんがこのタバコ屋を経営するためにどげん苦労しょうか

血と汗（あしぇ）と涙で汚れた女の半生（はんしぇい）がまだわからんとかこんな事が

行ってこいあんた何処へでも行ってきなさい　かあちゃんあんたの事は息子がおらん事になっても

何も寂しゅなかよ　鉄矢ひとつだけ言うとくがなあ人様の世の中でたら
働け　働け　働け　鉄矢　
働いて働いて働きぬいて　休みたいとか遊びたいとか
そんな事おまえいっぺんでも思うてみろ
そん時は　そん時は死ね
それが人間ぞそれが男ぞ
おまえも故郷をすてて花の都へ出てゆくかぎりは誰にも負けたらつまらん
輝く日本の星となって帰ってこい
行ってこいあんた何処へでも行ってきなさい

＜歌＞
今も聞こえるあのおふくろの声
僕に人生を教えてくれた優しいおふくろ

*海援隊の最初のヒット曲「母に捧げるバラード」は１９７３年の発売である。武田鉄矢が母イクさんのことを歌った曲で、この歌で海援隊は１９７４年の紅白歌合戦にも出場している。」

「あみだとは みなみにあるを知らずして 西を願うは はかなかりけり」by 一休さん

これも、http://blog.livedoor.jp/miracakoto/archives/cat_50043282.html のサイトで知りましたぁ☆

上記サイトより Orz〜

「ここでいうみなみは南のフリして「皆身」です

西ばっか祈ってるけど皆、自分自身の身の中にあるんだよーという話ですかね」

ようは...幸せの青い鳥は目の前にいるのにみんな他力本願になってるのはどうだかなぁ〜...って感じかな…^^

画像：http://matome.naver.jp/odai/2142166924865643001 より 引用 Orz〜

https://ja.wikipedia.org/wiki/一休宗純 より Orz〜

「一休宗純（いっきゅうそうじゅん）は、室町時代の臨済宗大徳寺派の僧、詩人。

出生地は京都で、出自は後小松天皇の落胤とする説が有力視されている。『一休和尚年譜』によると母は藤原氏、南朝の高官の血筋であり、後小松天皇の寵愛を受けたが、帝の命を狙っていると讒言されて宮中を追われ、民間に入って一休を生んだという。・・・

応永17年（1410年）、17歳で謙翁宗為（けんおうそうい）の弟子となり戒名を宗純と改める。ところが、謙翁は応永21年（1414年）に死去し、この頃に一休も自殺未遂を起こしている。応永22年（1415年）には、京都の大徳寺の高僧、華叟宗曇（かそうそうどん）の弟子となる。「洞山三頓の棒」という公案に対し、「有ろじより 無ろじへ帰る 一休み 雨ふらば降れ 風ふかば吹け」と答えたことから華叟より一休の道号を授かる。なお「有ろじ（有漏路）」とは迷い（煩悩）の世界、「無ろじ（無漏路）」とは悟り（仏）の世界を指す。

*悟りってのは...一種の開き直りに似てる…?…^^;

応永27年（1420年）、ある夜にカラスの鳴き声を聞いて俄かに大悟する。華叟は印可状を与えようとするが、一休は辞退した。華叟はばか者と笑いながら送り出したという。以後は詩、狂歌、書画と風狂の生活を送った。

自由奔放で、奇行が多かったといわれる。以下のような逸話が伝わっている。

• 印可の証明書や由来ある文書を火中に投じた。
• 男色はもとより、仏教の菩薩戒で禁じられていた飲酒・肉食や女犯を行い、森侍者（しんじしゃ）という盲目の側女や岐翁紹禎という実子の弟子がいた。
• 木製の刀身の朱鞘の大太刀を差すなど、風変わりな格好をして街を歩きまわった。これは「鞘に納めていれば豪壮に見えるが、抜いてみれば木刀でしかない」ということで、外面を飾ることにしか興味のない当時の世相を批判したものであったとされる。
• 親交のあった本願寺門主蓮如の留守中に居室に上がり込み、蓮如の持念仏の阿弥陀如来像を枕に昼寝をした。その時に帰宅した蓮如は「俺の商売道具に何をする」と言って、二人で大笑いしたという。
• 正月に杖の頭にドクロをしつらえ、「ご用心、ご用心」と叫びながら練り歩いた。

こうした一見奇抜な言動は、中国臨済宗の僧・普化など唐代の禅者に通じ、禅宗の教義における風狂の精神の表れとされる。同時に、こうした行動を通して、当時の仏教の権威や形骸化を批判・風刺し、仏教の伝統化や風化に警鐘を鳴らしていたと解釈されている。彼の禅風は、直筆の法語『七仏通誡偈』が残されていることからも伺える。

このような戒律や形式に囚われない人間臭い生き方は、民衆の共感を呼んだ。江戸時代には、彼をモデルとした『一休咄』に代表される頓知咄（とんちばなし）を生み出す元となった。

• 門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし

• 釈迦といふ いたづらものが世にいでて おほくの人をまよはすかな
• 秋風一夜百千年 (秋風のなかあなたと共にいる。それは百年にも千年の歳月にも値するものだ)
• 花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖 はもみじ、花はみよしの
• 女をば 法の御蔵と 云うぞ実に 釈迦も達磨も ひょいひょいと生む
• 世の中は起きて稼いで寝て食って後は死ぬを待つばかりなり
• 南無釈迦じゃ 娑婆じゃ地獄じゃ 苦じゃ楽じゃ どうじゃこうじゃと いうが愚かじゃ
• 親死に 子死に 孫死に　

（これは仙崖が信者にめでたい言葉を書いてくれと請われ「祖死父死子死孫死」と書いた逸話の誤りだと思われる）出典『禅門逸話集成』禅文化研究所」」

*「なんとかじゃ」って語尾は...岡山弁に似てる ^^

人生で大切な「18か条」@ ダライ・ラマ

長寿者の患者さんの方々にある頃から、「人生で大切なものってなんだと追われますか？」とか、「愛ってなんなんでしょうか？」ってなお伺いをさせて頂いて来てるわたしですが…

おん歳80歳のダライ・ラマ氏の言葉と遭遇しました♪

画像：https://ja.wikipedia.org/wiki/ダライ・ラマ14世 より Orz〜

「ダライ・ラマ14世（1935年7月6日（チベット暦5月6日） - 、在位1940年 - ）は、第14代のダライ・ラマである。法名はテンジン・ギャツォ。

幼名はラモ・ドンドゥプ（Lha-mo Don-'grub）と名づけられた。これは「願いを叶えてくれる女神」という意味である。長男のトゥブテン・ジグメ・ノルブはすでに高僧タクツェル・リンポチェの化身として認められていて、有名な僧院クムブムで修行をしていた。他にも18歳年上の姉としてチェリン・ドルマなどがい。見知らぬ人を少しも怖がらぬ子だったと、母親は後に語ったという。3歳になるかならないかという頃、ダライ・ラマの化身を見つけるためにチベットの政府が派遣した捜索隊が、さまざまなお告げに導かれてクムブム僧院にやってきた。お告げのひとつは、1933年に死去したダライ・ラマ13世の遺体が埋葬前の安置期間中に頭の向きを北東に変えたこと。他には、高僧が聖なる湖で湖面にAh、Ka、Maのチベット文字が浮かび上がるのを「視た」、続いて、青色と金色の屋根の3階建ての僧院とそこから一本の道が丘につづいている映像を「視た」、そして最後に変な形をした「樋」のある小さな家を「視た」ことだ、という。僧は"Ah"は地名アムドのアだと確信して捜索隊をそこへ派遣したという。"Ka"の文字はクムブムのKに違いないと思ってクムブムにやってきた捜索隊は、クムブムの僧院が青くて3階建てであることを発見しその読みが正しかったと確信したという。捜索隊は付近の村を探し回り、やがて屋根にこぶだらけの杜松が走っている民家を見つけた。捜索隊は身分を隠していたのにそこに含まれていたセラ僧院の僧を「セラ・ラマ」と呼んだという。また、ダライ・ラマ13世の遺品とそれそっくりの偽物をいくつかその子供に見せたところ、いずれも正しい遺品のほうを選び「それ、ボクのだ」と言ったという。上にあげたようないくつかの確認の手続を経てさらに他の捜索結果も含めて政府が厳密に審査した結果、この子は3歳の時に真正ダライ・ラマの化身第13世ダライ・ラマトゥプテン・ギャツォの転生と認定され、ジェツン・ジャンペル・ガワン・ロサン・イシ・テンジン・ギャツォ（聖主、穏やかな栄光、憐れみ深い、信仰の護持者、智慧の大海）と名付けられた。」

http://think-time.club/post-648/ より 引用 Orz〜

「

01. 大きな愛や仕事を手に入れるには大きなリスクがつきものである

02. 失敗しても良い。失敗から学ぶことが大切だ　

03. 自分を尊重し、周囲の人を尊重し、自分の行動に責任を持つこと　

04．望むものが得られないことは、時にすばらしい幸運を引き寄せてくれる　

05．ルールを破るために、ルールを学べ

もし既存のルールがいつまでも疑問視されなければ、我々の文明は停滞したままかもしれません。
　
06．ささいな争いで、大切な友人を傷つけてはならない　

07．間違いに気づいたら、プライドを捨てすぐに処置すること　

08. 毎日少しの時間でも、一人で過ごすこと　

09．変化を受け入れても、大切な価値観は、失わないこと　

10. 沈黙は時として、最高の解答になる

議論中に、怒りや感情をぶつけるよりも、ロジックを持って静かに取り組む方が、議論をより適切に速く終えられます。あなたが厳しい状況に置かれたときこそ、沈黙を利用しましょう。
　　
11．立派な人生を生きること

後悔や苦悩を抱えていないで、誇りを持って過ごすことです。
　
12．家庭の愛情あふれる雰囲気は、あなたの人生の基盤となる

13．愛する人と口論になったとき、昔話を持ち出してはいけない

14．あなたの知識を分け与えよう。それが不死への道である

あなたが生涯で得た知識を周囲の人に分け与えましょう。それこそが、不死を達成するため方法です。さらに重要なのは、あなたの失敗を共有することです。他の人が同じ過ちを繰り返さないために。
　　
15．私たちが住んでいる場所、地球に優しくしよう

地球は私たちが住んでいて、これからも住み続けていく場所であるのは、明らかな事実です。地球を傷つけることは、自分自身と 自分の子供や愛する人の未来を傷つけていることになるのです。
　
16．できるだけ頻繁に、 行ったことがない場所へ行こう

17．最高の人間関係は、互いを愛する気持ちが、互いを必要とする気持ちよりも、勝るものである

もし相手を必要だという気持ちが、愛する気持ちよりも強い場合は、それは愛情ではなくただの依存関係です。
本当の愛と執着を区別しましょう。前者は、何の見返りも期待せず、状況に左右されません。後者は、出来事や感情次第で変わります。
　
18．それを得るために諦めなくてはいけない物で、成功かどうかを判断すること

あなたがそれを達成するために、あなた自身やあなたの愛する人を危険にさらす必要があった場合、それは真の成功ではありません。あなたが本当に何を望んでいるかを考えましょう。

私たちの人生の目的は、幸せになることなのです。

出典元：TABI LABO　」

自分、友人，家族、地球を愛せ!!

当たり前のようなこととしか思えない...

それを裏切ってまで手にするものはありゃしない!!

自分に嘘ついて生きたって…それは他人の人生だってことはわたしも同じく言って来てる…^^

and…

ここにも…「愛するとは何か？」は見つけられなかったり…^^;

ただ..相手を必要と思う気持ちではないらしいのね…

わたしゃ...自分を愛する自分である他者を求めてるよな気がする…

so…

" I need you !! " = " I need me !! "

ってのが…愛の原型のような...^^;...

"挫折を経験した事がない者は、何も新しい事に挑戦したことが無いということだ。"-アルベート・アインシュタイン

運転中の車のテレビから流れて来た言葉☆

http://jukensansu.cocolog-nifty.com/gokui/ より 引用 Orz〜

「Anyone who has never made a mistake has never tried anything new.

挫折を経験した事がない者は、何も新しい事に挑戦したことが無いということだ。」

スイスイすいと順風満帆の人生って…

本人には何が人生で素晴らしいものなのか，何が大切なものなのか，何が幸せってものなのか，何が愛ってものなのか…

たぶん考える切っ掛けもないわけで…

so...自分の頭で考えることもないままで過ぎて行ってしまいそう…

失ったときに初めてその意味に気付ける…

人の脳なんてそんな鈍いもの…

感性だけで生きたとしても…

考えることなしじゃ...つまんないし…?

ディラックさんの唱えられた空孔じゃないけど…

普く当たり前のようにあるものには気付けない…

そこにあったものが消えたとき初めて気付ける…

まるで…

夜の帳が降りたとき満天のかそけき☆の輝きの美しさに感動できるように…

https://ja.wikipedia.org/wiki/ポール・ディラック より Orz〜

「物理学以外の事柄には余り関心を持たなかったと言われ、友人であったオッペンハイマーが詩を愛好するのを批判して、「誰も知らないことを誰でもわかる言葉で語るのが物理学だ。誰もが知ることを誰にもわからない言葉で語るのが詩だ。」と言ったことがある。また、有名になることを極度に避けていたと言われ、ノーベル賞が決まった際には、有名になることを恐れて受賞を辞退しようとした。その際、師であるラザフォードが「もしノーベル賞を断ったら、君はノーベル賞をもらった場合より、もっと有名になる」と言って説得した結果、渋々賞を受けたと伝えられる。」

*ディラックと風貌/その人柄がそっくりな友人がいてる ^^

アーベルさんにも似てる気がしてるけど…

わたしもむかしは...級長のバッジを付けるのが嫌で嫌で…

生徒会長で校庭の台の上に上がるのも舞台に上がるのも嫌だったけど…

そのトラウマはあるけど...慣れて行くしかないのよね…減感作療法 ^^

そうそう…赤面恐怖症もあったはずなんだけど…

知らぬ間に治ってるわ!!♪

治そうとすることさえ忘れてた…^^;…

これって…『無治の治』じゃん ^^v