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「南海の楽園の今」 ホラ吹き幻帝がい行く(パパラギの島)サモア漫遊譚

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青葉城址からの今日の大仙台   



 
 赤とんぼ 2の1
 
 夕焼け小焼けの 赤とんぼ
 負われて 見たのは

 いつの日か

 山の畑の 桑の実を
 小かごに摘んだは
 まぼろしか

 十五でねえやは 嫁に行き
 お里の 便りも
 絶え果てた

 夕焼け小焼けの 赤とんぼ
 とまっているよ
 竿の先
 
 
 
唄の中で、最も作詞家の本音が顕れるのは、一番ではなく、二番三番目の歌詞のようだ
この唄も、三番目に作詞者三木露風の心象の発露がある

自分を背負ってあやしてくれた姐やも、15才の時お嫁に行ってしまい、その後、里との行き来も無くなり姐やの便りも途絶えてしまった
今年もあの時見たのと同じように、庭の竿竹の先に赤とんぼが止まっている
姐やも元気で居るなら、いい年になっているだろうが、どうしているのだろう?
そして、まだ自分の事を覚えてくれているのだろうか・・・
 
 


小学二年生の時だったと思う
隣の家の足の悪い少女の為、お手伝いさんというか、今でいう介護の若い女性が住み込みで来た
東京から来たと言う事を、大人が特別の事のように話していた
又、昔は大きな家のお嬢様だったが、父親の会社がつぶれたとも言っていた
 
子供ながらに、大都会から来た、こんな田舎には不釣り合いの人なのだと、実際もそうだったが、そんな感じがしていた

物静かで気高く洗練された雰囲気の、子供心にもそれはそれは美しい女性で、優しさに溢れてはいたが、愛想が無い訳ではないが決して笑ったところを見たことがなかった
鼻垂れ少年にも、ここいら辺では見られない大都会東京の匂いのする、高貴な女性に見えていたはずだ

 
それから何ヶ月か経ち、だんだんと近づきにはなったものの、近所の大人同様、鼻垂れ少年との間にも縮まらない距離が残っていた
子供なりにお姉さんを自分に振り向かせて、見えない垣根を取り払う方法を考えたのだろう

ある時、大きな紙袋にいっぱいトンボを捕って来て、そのお姉さんの前で一斉に逃がしてやった
その時、初めて「あらっ^^」とニコッニコッとした笑顔を見た
二人の間の垣根が取り払われた瞬間だった

それからは学校が終わると、まっすぐ帰って、お姉さんに会いに行き、ニコッとした顔を見てから遊びに行っていた
そんな楽しい充実した日々が続いていた

 2012,7,4                   続く




ヤフーブログも終わります
東日本大震災の前より書いてきました
何れにせよ、最後は消滅が待っている訳ですね
過去を振り返るようになっては終わりだな

一時、赤とんぼの三番の歌詞が小学校の音楽教科書から削除されたそうです
一時期、公立学校の卒業式で仰げば尊しが歌われなくなったのと同じ理由です

日教組の嵐が吹き荒れていた頃、仰げば尊し吾が師の恩と歌われるほど、我々は尊しくもないし、歌詞だけでも生徒に強制するのは好ましくない・・・

又、15才で嫁に行って、当然その年でセックスする訳だから、道徳的に好ましくない・・・

おいおい、





閉じる コメント(15)

銀輪さん、可愛かったですね。
歌詞の姐やって、姉ではなくお手伝いさん?
教科書から外れたのですか?
日本の良い歌なのに。
15で嫁に行ったからと言って、エッチしてるとまで、思いめぐらさないで歌ってました。
昔は早く結婚したんだなぁと。

2019/5/26(日) 午前 0:21 [ ローズマリー ]

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> ローズマリーさん、こんばんは、

銀輪の子供の頃は、女中さんんと言ってました。
その後、お手伝いさんになりましたね。
金持ちでなくても、仙台あたりでも地方の若い娘さんを住み込ませていました。
学校の小使いさんも、昭和30年頃でしょうか、用務員さんと言うように指示がありました。

姉でも意味は通じますが、その後の、お里の便りも絶え果てたが生きてきませんね。

2019/5/26(日) 午前 2:01 ginrin

更新お疲れ様です。
赤とんぼにちなんだ随筆について
なるほど、そのようなことがございましたか。少年期に年上の女性にほのかなものを抱く。これは太宰治がお手伝いのたけに抱く情感と似ている気が致します。そう考えるとプラトニックラブは何も熟年だけのものでないという気が致します。
喉越しのいい清涼飲料(例えばサイダー)などを飲んだ後のような爽やかなお話と承りました。
歌われなくなった歌について
卒業式で過去に歌われた「仰げば尊し」が、このような理由で歌われなくなったと聞き驚いています。マナーと倫理観は違いますが、昨今の倫理観はダイバーシティーを優先するあまり、儒教的な考えを徐々に排斥していっている気が致します。
儒教では年長者や師を敬うことが謳われていますが、日教組は「師」の立場を自ら軽くすることはないと考えています。
「仰げば尊し」は悟るべき領域であり、生徒に押し付けるものではないという彼らの考えがわからないことではございませんが、考え過ぎでは?とも感じております。

2019/5/26(日) 午前 4:26 横町利郎

◎御礼◎
銀輪さんのおはからいにより、本日も有意義な話題を提起して頂きました。更新に感謝しています。
銀輪さん。いい一日をお送りください。ありがとうございます。

2019/5/26(日) 午前 4:28 横町利郎

おはようございます☺️
今日のブログで
時の流れを感じて胸が痛くなりました

過去も現在も大事ですし、、
否が応でも未来に向かってます
(笑)半分しょうがない気分ですね。。

2019/5/26(日) 午前 4:50 [ 美ぽ ]

日本を駄目にしたのは、占領軍が、怪しい人たちを国家の枢要に付けて、日教組が、教育を台無しにしたからでしょう。
勿論日本を弱体化するためだったのでしょうが。

未だに誤解している人が沢山いて、国家とか伝統とか言われると、パブロフの犬も真っ青な、反対を唱える、イ〇以下の連中多過ぎ(笑い)

宿題が嫌で、学校行きたくない気持ちも分かりますが(笑い)、ユーチューバーに成って、それを誉めそやす人が沢山いるようですが、自分の倅や孫だったら、なんて言うのでしょうかね

2019/5/26(日) 午前 7:44 ハシビロコウ

赤とんぼの歌詞を取り込んだ日記に惹き込まれました!

・・・15歳でセックス・・・
「ふ〜〜〜〜〜ん」と・・・
私は、むしろ生物学的な観点で見てしまいました。
と、そこまで(15歳?15歳で!?)と、人はとらないと想うんですね。
あくまでも(お別れの淋しさ、その想い、人情)に重きを置くと想うのですが、昆虫採集にしてもそう!
日教組の、ものごとの捉え方、考え方にこそ、差別や排他的なところがあると、私は想う時があります。

2019/5/26(日) 午前 10:39 [ 今日も、こっそり自然観察! ]

ずいずいずっころばし
ごまみそずい

茶壺に追われて
どっぴんしゃん

抜けたら、どんどこしょ


小学校唱歌!

木更津では芸者遊びに、、、

おおらかな時代でした!

2019/5/26(日) 午前 11:48 [ あじちゃん ]

童話や童謡の背景には哀しい、あるいは恐ろしい物語が潜んでいるようですね。鼻垂れ小僧の手から、何匹ものトンボが一斉にハナタレル……。映像が浮かびます。

2019/5/26(日) 午後 4:57 江戸川 静

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> 横町利郎さん、こんばんは、

男の子は、もの心つく頃には、年上だろうが美しさが判るものなんですね。
綺麗なのは綺麗なんでしょうね。

ネットで見ると仰げば尊しを歌いたかったという若者が多いですね。
メロデーも歌詞も、卒業式にはピッタリです。
名曲だと思います。

2019/5/26(日) 午後 9:22 ginrin

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> 美ぽさん、こんばんは、

美ぽさんも歌った年代ですか。
ホタルの光は歌われているんでしょうね?

2019/5/26(日) 午後 9:30 ginrin

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> ハシビロコウさん、こんばんは、

日本人は俺を含めて、純粋な分、洗脳に弱いですからね。
洗脳されっぱなしです^^

ユーチュウバー、という職業があるとは知りませんでした。
高鶚取りも居るようですから。
ユーチュウブに上げてみようかな。

2019/5/26(日) 午後 9:43 ginrin

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> 今日も、こっそり自然観察!さん、こんばんは、

どこから、そのような解釈が出てくるんでしょうね。
また、それが正論として通用したことにびっくりです。
解釈だけでは終わらず、削除されたのには驚きです。
いい歌ですよね。

2019/5/26(日) 午後 9:49 ginrin

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> あじちゃんさん、こんばんは、

エッ、あじちゃんは芸者遊びですか。
しかも、会社の金で。
いい時代でしたね^^

2019/5/26(日) 午後 9:52 ginrin

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> 江戸川 静さん、こんばんは、

はい、この話も悲劇で終わります。
最終回をお楽しみに・・・

2019/5/26(日) 午後 9:55 ginrin


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