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上記リンク先の下のほうに「Kalam & Philosophy」という項目があり、 ここでオカルト、神智学系の解説が載っている。 項目の説明 Kalam & Philosophy ［神学＆哲学］ﻤﻬﺮﭙﺮﺴﺗﯽ ここには、ミトラ教の神学と哲学にかんする記事が掲載されています。 ミトラ神学１．ミトラ教とカルデア神学（新版） 枠組みを明瞭に把握したい人にお勧めします。
ミトラ神学２．ミトラ教とスーフィズム： 開けゆく連続性 天使学の観点から分かりやすく解説。
ミトラ神学３．東方ミトラ教入門 東方ミトラ教に関するくわしい解説です。 ミトラの秘儀と聖杯伝説 タロットの好きな人にお勧め！ 書評 ミトラ教の関連書籍を読む際の重要な予備知識です。 近代エソテリシズム概論：ミトラ教と神智学・人智学 その０ 分かりやすい導入編です。 その１ 神智学・人智学の歴史、ペルシア神話の影響、 ミトラ教との関係などの解説です。
その２ 原インド=イランの宗教、カルデアのミトラ教、シャンバラ、 七光線などの解説です。
その３ シュタイナー人智学の解説です。分かりやすく全体像を説明します。 ２０１１年４月５日（火）
その４ 神秘体論の歴史です。 どのようにして現在の神秘体論が形成されたかを詳細に説明します。
その５ カルデアのカバラおよび秘教占星学の観点からのミトラ神群の解説です。 その６ 東方ミトラ教とシュタイナー人智学の徹底解説です。 神智学とトランスヒマラヤ圏、その再定義と新たな展開（新版） |
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Wikipedia スウェーデンボルグ
評価の項目の一番最後の記述
「
思想体系としての現代への影響を見るなら、
このスヴェーデンボリとメスメルの思想を背景として、
19世紀にはスピリチュアル思想が起こり、
これはブラヴァツキー夫人の霊媒論や神智学と相互に影響を授受し合いながら、
現代のさまざまなオカルトや新しい宗教の源泉となった。
」
教皇庁文化評議会・宗教対話評議会『ニューエイジについてのキリスト教的考察』カトリック中央協議会、p.123
これは正しいだろう。
スウェーデンボルグ
メスメル
スピリチュアリズム
ブラヴァッキー（神智学）
が現代オカルト、宗教の源泉としてある。 |
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大川総裁の発言で松下幸之助についての言及が多々ある。
たとえば、民主主義がなぜ良いのか分からないが松下幸之助の発言で初めて分かった、
「民主主義とは繁栄主義なのだ」ということなど。
宗教・神秘学研究 民主主義と繁栄
松下幸之助氏についてだが、総裁が敬愛する渡部昇一氏に松下幸之助に関する著作があり
この著作からも学ばれているようだ。
総裁の発言の引用内容と一致するのでこの本などから参照されているようだ。
またしても渡部氏。
渡部氏は松下幸之助から目をかけられていて
晩年に松下氏が座長を務める「京都座会」という研究会で
そうそうたるメンバーとともに一員として参加されていた。
ところで会社についての考えが二つある。
一つは本来の機能集団とする考え方、もう一つはコミュニティとする考え方。
故小室直樹博士は日本の会社は本来あるべき機能集団からコミュニティへと変質し
おかしくなっており、本来の機能集団に戻さなけねばならないと主張していた。
松下幸之助はこの本来の営利の機能集団からコミュニティへと変質した
日本的経営を主張し実践した提唱者であり第一人者だ。
小室直樹博士は根っからの学者で学問教条主義的なところがあると思う。
これに対して経営者である松下氏は会社を経営する過程で考えを変えていかれた。
日本的経営の発端者だ。
渡部氏は文学者であり経営の経験はないが松下氏の研究をされているように
日本的経営を評価していると思う。
昔は日本的経営が良しとされていたが現在は機能主義的になっているだろう。
しかし、松下幸之助の亡き後、京セラの稲盛会長が経営哲学を引っ張っている。
ここでは社員の飲み会を大切にするなど社員の触れ合い・つながりを大切にして
会社のコミュニティ化を大切にしている。
どちらが良いのか？
ともあれ、幸福の科学には渡部氏も介して、故松下幸之助氏の影響もあるようだ。
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以前、このブログの記事でジョセフ・マーフィーと渡部昇一氏との関係を書いた。
宗教・神秘学研究 渡部昇一氏とマーフィー
ジョセフ・マーフィーの書籍の翻訳をしていた大島淳一という人物は
渡部昇一氏のペンネームであったのだ。
このことは、私は確か「昇一塾」か何かの渡部氏のWEBページで
渡部氏自らが書かれていたのを見たのが最初である。
最近、幸福の科学での渡部昇一氏の守護霊の公開霊言を書籍化した
『渡部昇一流 潜在意識成功法』(2013.5)というのがある。
そのなかで、大川総裁はこのように語っている。
引用開始 P32
それから、彼が最初に出したのは先ほど述べた英文法の本ですが、
『知的生活の方法』を出す前に、実は「大島淳一」というペンネームで、
ジョセフ・マーフィーの本の翻訳書を何冊も出されていました。
三十代ですでに、ミリオンセラーを出しておられたのです。
『眠りながら成功する』とか、『眠りながら巨富を得る』とか、
そういう深層心理学の本をいろいろ出されていたわけですが、
「大学の一講師が、そういう本を出すのはちょっとまずい」ということで、
ペンネームを使っていたため、誰も渡部さんの訳とは知らなかったようです。
私も、そうとは知らずに読んでいて、
「別の著者から、『潜在意識下に落とし込んだものは、実際に実現する』
ということを勉強した」と思っていたのですが、あとで同じ人だと知ったのです。
引用終了
ということで、大川総裁はジョセフ・マーフィーの本をよく読んでいたようです。
何歳ころから読み始めたのかは書かれていませんでした。
多分、社会人になってからでしょう。
これまで、ノーマン・ビンセント・ピールの『積極的考えの力』や
デール・カーネギーの『道は開ける』などを
愛読していたことは語っていたが、ジョセフ・マーフィーの本もよく読んでいたようです。
こういう、ニューソート系の本やセルフ・ヘルプの自己啓発書をよく読んでいることは
講演内容や著書からよく分かることです。
幸福の科学の教えの中にはこうしたニューソート系の教えやセルフ・ヘルプの教えが
多分に含まれています。
マーフィーの本を読んでみると、
幸福の科学で説いているのと同じようなことがかかれている。
高橋信次の霊言で、マーフィーを裏側の仙人のように言っていたので
私はマーフィーに対して警戒して読むのを控えていたのだが、損をした。
大川総裁はごく最近までマーフィーの本をよく読み影響を受けていたことを隠されていた。
デール・カーネギーの『道を開く』や
ノーマン・ビンセント・ピールの『積極的考えの力』については
早い時期から読んでいることを表明していたのに。
なかなか明かさず隠していただけ、それだけ影響が大きいかったのだろうと思う。
幸福の科学の理論の源泉の一つにマーフィーは多大な影響を与えていると思う。
大川総裁のニューソート的な思考の中では
マーフィーの影響が一番大きいのだろうと思います。
マーフィーの理論、
主著『眠りながら成功する』などに書かれているのと同じような内容が
幸福の科学でも説かれています。
どこから来ているのかと思っていたがマーフィーから来ていたのだ。
しかし、大川総裁が渡部昇一氏を称賛していることは知っているが、
同時に渡部氏のペンネームの大島淳一氏の著作も愛読していたとは。
そして、霊能力がありながら
大島淳一氏が渡部氏のペンネームであることが分からなかったとは
どういうことかと思います。本当に霊能力があるのだろうかと疑問にも思う。
マーフィーといえば日本では最初にマーフィーを紹介した大島淳一氏こと渡部昇一氏、
マーフィーの愛読者で銀座まるかんの創業者で高額納税者の”変な人”
斎藤一人氏が思い浮かぶ。
それにプラスして幸福の科学の創始者大川総裁も入るこことなろう。
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