宗教・神秘学研究

ユングの言葉

「

情欲（パッション）の地獄を経なかったものは、

また情欲を克服することもない。

情欲が隣に住んでいても、

いつなんどき炎が燃え広がり、自分の家に火の手が上がるかもしれない。

我々が見棄て、置き残し、忘れ去ったときにはきまって、

なおざりにしたはずのものが、力を増して舞い戻ってくる危険がある。

」

『ユング自伝　２』　第9章　旅　P108

老子 第64章

老　子

64章

「

じっとしてそこにある物はすぐに手に取れるし，

兆候が現れる前なら処置しやすい。

氷のように固いがもろい物はすぐに溶かせるし，

ちいさなものは手で簡単にまき散らせる。

それが表に現れないうちに，事を処理し，

混乱は芽のうちにつみ取る。

両手で抱えられないほどの大木も，始めの小さな芽から成長し，

九層の高台も小さな土の一盛りから始まる。

千里の旅も一歩の歩みから始まる。

人は，物事を為そうとしては，駄目にし，

捕まえようとして，取り逃がす。

聖人はあえて物事を為さないので，ぶちこわさないし，

無理に捕まえようとしないから，取り逃がすこともない。

人々がやることは，よく完成間際というときになって，

だめにしてしまうものだ。

始めるときと同じように，終わりになっても用心深くあれば，　　

失敗は防げるのだ。

このようであるから，聖人は（世人のような）欲望を持とうなどとはしないし，

また得難い財宝などには目もくれない。

（聖人はまた）無学なままであることを学び，　

大衆が学んで失った以前の状態に引き戻す。

かくして（聖人は）「自然」の運行を助けて，

それを邪魔だてしようなどとはしないのだ。

」

林語堂氏の中国語からの英訳のまた日本語訳だ。

小川環樹氏訳　「老子」（中公文庫）

「

じっとしているあいだはとらえやすい。

まだ兆しが現れないうちは処置しやすい。

もろいものは融けやすく、微小なものは消滅させやすい。

まだ何でもないうちに処理し、

混乱が大きくならないうちに秩序だてておくことだ。

ひとかかえくらいの大木でも、毛すじほどの芽からはえるのだし、

九重の高さの築山でも、ひと盛の土から築きはじめられるし、

千里の遠方への旅行も、足もとからふみ出されるのだ。

」

前者の方が良いと思うところ、後者の方がよいと思うところがある。