宗教・神秘学研究

目標達成

Fri, 02 Feb 2018 20:34:51 +0900

重要なのは願い事をすることではなく、

目標達成にどれだけ注意を集中することかということなのです。P149

この自動的なシステムは目的論的に働く。

すなわち目標という最終結果に向けて

機能したり方向づけられたりするようになっているのだ。

目標を与えた時に、その達成の手段をあなたに返してくれるのが

この自動システムの機能だからだ。

最終結果のみを考えよ。

そうすれば手段がそれ自身で動き出してくれるのだ。

『人生が面白くなる心理学』

思い描くことは全てその通りになる。

したがって、願いがかなった時の自分を思い描くことが、

願望実現の一番の近道になる。

今、あなたの考えていることが、

やがて経験するだろうことの方向を明示しているのである。

『自信エネルギー開発法』　P125

日々の生きる心得

Fri, 02 Feb 2018 20:33:12 +0900

「毎日一度は誰かに親切にせよ。」

他のために役に立ち、他からよろこばれ、

他のよろこびを自分の心に反射して輝くところの喜びを味合わない限りは、

いかなる富豪でも、王子様でも、本当の幸福にはなれないのだ。

自己を与えることによってのみ自己は拡大する。

『生命の実装　生活編』　P81

「この処方どおりにしたら、二週間できっと全開しますよ―

それは、どうしたら他人を喜ばすことができるか、毎日考えてみることです。」

（アルフレッド・アドラー）

精神分析医のところへ駆けつける三分の一は多分全快するにちがいない。

それは、他人を助けることに興味を持つことである。

「私の患者の三分の一は臨床的には本当の神経症ではなく

生きがいのないことと人生のむなしさとに苦悩しているのだ。」（カ―ル・ユング）

『道は開ける』第18章　二週間で鬱病を治すには

『論語』の名言

Fri, 10 Nov 2017 20:50:36 +0900

『論語』の言葉

『論語』はやはり名言が沢山ある。

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為政2-22

子曰わく、人にして信なくんば、其の可なるを知らざるなり。

大車輗無く、小車無くんば、其れ何を以て之を行らんや。

信頼がなければ何をやっても駄目だ。

まるで牛車に轅の横木がなく、馬車に轅の軛止めがないようなもので、

ひっぱっていきようがない。

『イチから知りたい！論語の本』（西東社）P40

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雍也6-19

子曰わく、人の生くるは直し。

これを罔いて生くるは、幸いにして免るるなり。

人間は正直に生まれついたものだ。

それを無視して曲がった生活をする者が無事に過ごせても、

それはまぐれ当たりで生きているだけだ。

『イチから知りたい！論語の本』（西東社）P42

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為政2-17

知っていることを「知っている」とし、

知らないことを「知らない」とする。

これが、「知る」ということだ。

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雍也6-20

「知っている」ということは「好む」ということには及ばない。

「好む」ということは「楽しむ」ということには及ばない。

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衛霊公15-30

子曰く、過ちて改めず、是を過ちと謂う。

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学而1-12

有子曰く「礼の用は和を貴しとなす」と。

礼は之れ和を以って貴しとなす。（『礼記』儒行編）

ルール（規則）を適用するには調和の精神を大切にする必要がある。

定規のように寸分隙なく押しつけるのでなく、

無用の行き過ぎのないように心配りをすることが大切だ。

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衛霊公15-23

己れの欲せざる所、人に施すこと勿かれ。

自分の望まないことは人にしむけないことだ。

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為政2-10

子曰わく、其の以す所を視、其の由る所を観、其の安んずる所を察すれば、

人焉んぞ廋さんや、人焉んぞ廋さんや。

まずその人の言動をよく注意して注視し、

次にいかにしてその行為に至ったのか経緯を観察して、

そして、その人がそんなところに安らぎを求めているのかを推察する。

そうすれば、その人柄を理解することができるだろう。

どんな人だったとしても自分の人格を覆い隠すなんでできまい。

『イチから知りたい！論語の本』（西東社）P74

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里仁4-7

子曰わく、人の過つや、各々其の党に於いてす。

過ちを観て斯に仁を知る。

人はよく同じような場面で間違いを犯す、

その間違いを観察すればその人柄が理解できる。

『イチから知りたい！論語の本』（西東社）P82

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先進11-16

過ぎたるは猶（な）ほ及ばざるがごとし

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里仁4-12

子曰く、利に放りて行えば、怨み多し。

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ユングの言葉

Wed, 08 Nov 2017 13:24:13 +0900

「

情欲（パッション）の地獄を経なかったものは、

また情欲を克服することもない。

情欲が隣に住んでいても、

いつなんどき炎が燃え広がり、自分の家に火の手が上がるかもしれない。

我々が見棄て、置き残し、忘れ去ったときにはきまって、

なおざりにしたはずのものが、力を増して舞い戻ってくる危険がある。

」

『ユング自伝　２』　第9章　旅　P108

老子　第64章

Wed, 08 Nov 2017 13:22:19 +0900

老　子

64章

「

じっとしてそこにある物はすぐに手に取れるし，

兆候が現れる前なら処置しやすい。

氷のように固いがもろい物はすぐに溶かせるし，

ちいさなものは手で簡単にまき散らせる。

それが表に現れないうちに，事を処理し，

混乱は芽のうちにつみ取る。

両手で抱えられないほどの大木も，始めの小さな芽から成長し，

九層の高台も小さな土の一盛りから始まる。

千里の旅も一歩の歩みから始まる。

人は，物事を為そうとしては，駄目にし，

捕まえようとして，取り逃がす。

聖人はあえて物事を為さないので，ぶちこわさないし，

無理に捕まえようとしないから，取り逃がすこともない。

人々がやることは，よく完成間際というときになって，

だめにしてしまうものだ。

始めるときと同じように，終わりになっても用心深くあれば，　　

失敗は防げるのだ。

このようであるから，聖人は（世人のような）欲望を持とうなどとはしないし，

また得難い財宝などには目もくれない。

（聖人はまた）無学なままであることを学び，　

大衆が学んで失った以前の状態に引き戻す。

かくして（聖人は）「自然」の運行を助けて，

それを邪魔だてしようなどとはしないのだ。

」

林語堂氏の中国語からの英訳のまた日本語訳だ。

小川環樹氏訳　「老子」（中公文庫）

「

じっとしているあいだはとらえやすい。

まだ兆しが現れないうちは処置しやすい。

もろいものは融けやすく、微小なものは消滅させやすい。

まだ何でもないうちに処理し、

混乱が大きくならないうちに秩序だてておくことだ。

ひとかかえくらいの大木でも、毛すじほどの芽からはえるのだし、

九重の高さの築山でも、ひと盛の土から築きはじめられるし、

千里の遠方への旅行も、足もとからふみ出されるのだ。

」

前者の方が良いと思うところ、後者の方がよいと思うところがある。

『<霊>の探求』

Sat, 12 Nov 2016 00:07:12 +0900

『<霊>の探求　近代スピリチュアリズムと宗教学』（2005年刊　津城寛文）

という本を読んだ。

国立大学の筑波大学の教授だ。

内容を見てびっくりした。

対象は近代スピリチュアリズムだ。

19世紀半ばごろから20世紀半ばごろにはやった、

ヨーロッパのスピリチュアリズムを対象にしている。

スピリチュアリズムはいわゆる霊界通信だ。

中には、比較宗教学の祖マックス・ミュラー、スピリチュアリズム、

神智学、ルドルフ・シュタイナー、エドガー・ケイシー、ユング、前世療法

などが出てくる。

現在の霊的問題を取り上げるには不可欠な対象だが、

国立大学の宗教学専攻の教授も研究で

こういうのを取り上げるようになったのだなと感心したものです。

伝統的な宗教を取り上げてばかりでは現在の状況は分からない。

徳川家康の遺訓

Fri, 11 Nov 2016 10:58:35 +0900

人の一生は重荷を負って遠き道を行くが如し、急ぐべからず

不自由を常と思えば不足なし

心に望みをおこさば、困窮したるときを思い出すべし

堪忍は無事長久の基、怒りは敵とおもえ

勝つことばかりを知りて、負けることを知らざれば害その身に至る

己を責めて人を責めるな

及ばざるは過ぎたるより勝れる

『快人エジソン』アメリカ気質

Fri, 11 Nov 2016 10:32:13 +0900

『快人エジソン』を読んだ。

藤原正彦さんの『国家の品格』、『遥かなるケンブリッジ』を読んだ後に読んだ。

エジソンの偉業はもちろんすばらしいものであるが、藤原正彦さんの本を読んだ直後のせいか

アメリカ人気質の説明に目が留まった。

この本によると、アメリカ人はもともとはイギリス人と同じで大人しかったらしい。

ところで、「Hello」という言葉は、英語にもともとあるのだと思っていたが、

これはエジソンが考えたものらしい。

電話を発明したとき、挨拶の決まり文句としてエジソンが作ったそうだ。

その後、フォードの自動車やエジソンの数々の発明品によって開けてきた。

私の好きなエマソンの思想やニューソートの影響も強いと思うが。

上智大の渡辺昇一先生はエマソンの中心としたニューソートの思想が

アメリカの精神的な中心であるといっている。

フォード、エジソンもニューソートの思想の影響を受けていた。

フォードはベストセラーであったトラインの『幸福はあなたの心で』というニューソートの本を愛読した。

エジソンはナポレオン・ヒルに協力し、神智学協会の会員であったそうだ。

ところで、第一次大戦くらいまではアメリカはヨーロッパよりも国力は弱かったそうだ。

ヨーロッパでの戦争やナチスの迫害などで優秀な人がアメリカに行くようになり

国力が逆転したそうだ。もったいないね。

『ハイエク　マルクス主義を殺した哲人』

Fri, 11 Nov 2016 10:27:45 +0900

『ハイエク　マルクス主義を殺した哲人』(渡部昇一　PHP研究所　1999年刊)

この本は『自由をいかに守るか―ハイエクを読み直す』

（PHP新書 492　2007年刊）として復刊されている。

後に『ハイエクの大予言』（ビジネス社　2012年刊）

として刊行されているようである。

読んでいて面白いし、自由主義の主張の背景や哲学が分かって良かった。

この本の元となる『隷属への道』は1944年刊、

著者はオーストラリア人のハイエクです。

この本は体制についての思考、つまり、経済体制、政治体制、法体制、

そうしたものについての考察です。

当時ドイツではヒトラーが権力を握っていた。

自由主義はスコットランドで起こった。

ヒューム、アダム・スミスなどを起源とする。

そして、自由主義はイギリスではやり、

イギリスの全盛期のイデオロギーとなった。

ところで、イギリスは1870年ごろまでは先進国であったが、

その後は、ドイツの方が先進国となった。

そして、ドイツでは自由主義というのは

イギリスが利得を得るための思想でしかなく、

ドイツでは社会主義的な政策の方が優れているとされた。

そして、イギリスでも後にそれを受け入た。

自由主義とは自国を益するための思想でしかなく遅れており、

先進国のドイツの社会主義的な政策を学んでいたそうだ。

そういう時期に、ハイエクはイギリスに渡った。

そして、ハイエクの祖国ドイツで起こったことが

イギリスでも起こっていることをみて、

この本を書き、自由主義の大切さを唱えた。

この本は後に、イギリスの首相サッチャーのバイブルとなった。

レーガン　アメリカ大統領と共に、自由主義政策の根拠となった。

ここでの社会主義とは、

生産手段の国有化と中央主権的経済計画化のみならず、

戦後においては

課税という手段を用いて広範囲な所得の再配分を行うことである。

民主主義は手段であるが、自由はそれだけで重要な目的です。

民主主義の中からもヒトラーのような独裁者は生まれる。

ヒトラーは民主主義的な手法、

議会の多数決によって授権法を成立させ独裁の権力を得た。

民主主義よりも自由の方が大切。

アメリカは自由と民主主義が一致し、民主主義体制化で自由が伸びた。

しかし、民主主義にもいろいろなものがある。

読む価値のある本であると思います。

『前世療法の探求』

Fri, 11 Nov 2016 10:20:30 +0900

『前世療法の探求』という本をぱらぱらと読んだ。

ブライアン･L･ワイス『前世療法』という本があるが、

その2冊目の『前世療法２』に

「前世記憶」想起への誘導法が述べてあるのを見て

著者がこの本を購入したという事だ。

この方は、ベテランの催眠術師で

公立の小中学校に勤務していて、

生活指導で催眠術を用いて子供を治療していた。

『前世療法２』にかかれている前世記憶への誘導技法は、

彼が何度も実施している

年齢退行の技法とさほどかわらないものだそうです。

しかし、あまり関心がなかったので用いずにいたが、

なかなか治らない子供に対し、

最後の手段として試してみたところ、うまく出来たという事です。

amazonで前世療法で検索すると、

前世療法のCDつきのワークブックがかありました。

「前世療法２」に掲載されている

「台本－リラックスと退行のためのテープ」を、

著者なりにアレンジした誘導ＣＤだそうです。

カスタマーレビューをみると、

実際に前世が見えたというのが何件もありました。

興味深い事です。

たしか、ブライアン･L･ワイス氏は

ケイシーの研究者であると何かに書かれていたように思います。

また、何かの本で

ケイシーが前世療法を最初に始めたということを

書いているのがあったと思います。

動物磁気のメスメルの弟子の系列の中には

催眠で霊能力的なものを発揮する患者がいたと思う。

しかし、前世を思い出したり読むというのは

ケイシーが最初だっただろうか？

宗教・神秘学研究

目標達成

日々の生きる心得

『論語』の名言

ユングの言葉

老子 第64章

『<霊>の探求』

徳川家康の遺訓

『快人エジソン』 アメリカ気質

『ハイエク マルクス主義を殺した哲人』

『前世療法の探求』

老子　第64章

『快人エジソン』アメリカ気質

『ハイエク　マルクス主義を殺した哲人』