うどん

昨日は、僕の住む農村に古くから伝わる「おこしんさま」といわれる行事があった。

全国的に伝わる庚申構であるが、そのやり方や形態は様々であり、土地に根付いた形で残っているらしい。

元々は儒教から発したらしく、庚申を行う事で悪い物から逃れようとする意味合いだったが、ここでは農村という土地柄、春には豊作祈願で秋には収穫に感謝する意味合いが主になる。
元々、悪い虫が悪戯をしたりせぬようみんなで寝ずに過ごした意味合いからか？当番の家を宿と言い、年代物の木の枕や掛け軸などが準に受け継がれ管理する。
それで何をするかといえば、手打ちうどんの強飯式と表現しよう。
昼間、女性陣が宿の家に集まり手打ちうどんを作る、また煮物やきんぴらなど酒の肴も同じく手作りする。
夜になり男性陣が集まり、煮物やきんぴらを肴にお酒を酌み交わす。
あまり日本酒が得意でない僕には厳しいものが…
程良く？呑んだところで手打ちうどんを目一杯食べる… でもここ数年は負担や無駄をなくそうと無理やりな事はしなくなった。
ひとしきり食べた後、宿の男が掛け軸を下げみんなでお詣りをし終了となる。
掛け軸はわずか一分ほどの登場(笑)

僕らの幼少の頃は、集落の殆どの家が加盟し賑やかだったが、今ではわずかな戸数しか加盟していない。
生活形態が変わり、小さな農家は委託に変え勤め人となる。
食べ物の風習も変わり、身の回りの時代の変化に文化も変わる事は仕方ない事なのか？

昨夜の酒の席でTPPの話題になった、農家として大変だ大変だというわりに危機感は薄いのかな？と感じた。
僕の持論、農産物が何が関税が無くなり安価で入る、当然に安全だとか言って国内産を選ぶ人もいるだろうが、ゆくゆくは安価な物に変わるだろう。
だが、もっと怖いのは日本の農業事情が大きく変化し農本主義が変わり、また様々な社会事情が変化する事による日本文化の崩壊だと思う。
労働力や外資の更なる受け入れも大きな社会変化をもたらすだろう。

今、報道番組はじめ様々な形でTPPについて語られている、学の無い僕のような者には通訳が必要だ。
また上辺だけを垂れ流す表現には益々首をかしげる。

毎月の愛読書？に実話ドキュメントという雑誌がある、社会的にナントかでと書店などからは嫌われているらしいが(笑)

この雑誌の連載に「邪話玄人のブラック・アイ」というコーナーがあるが、先月号では原発問題、今月号でさTPPについて書いてある。
雑誌が雑誌だけに(笑)文章中の言葉や表現が特殊かもしれないが、時事問題や社会情勢について、普通の人にも「そういうことか！」と分かり易く書いてある。
今月もTPPと日本の文化について面白く表現されていて是非とも多くの人に読んでいただきたいと思う。

うどんから随分と離れたが、たとえ手打ちうどんを食べる少人数で行う地場信仰でも、暮らしと表裏一体となった立派な文化であると信じる。
そういう文化を持っていたからこそ、この日本なんじゃないかな？


と当分手打ちうどんは遠慮したいと思いながら考える。

写真について

宿といわれる当番宅に預けられる道具一式、小さな木製の枕や掛け軸が納められてる。

こんな風に手打ちうどんを食べる、盛岡わんこ蕎麦のように次々と乗せられる

[國の子評論社 総本部]

掛け軸は、どの様なものなんでしょうか？

副長
中央に閻魔様に似たものが描かれており、他に三猿などが描かれています。
その時にわずかな時間しか出さないので詳細には記憶が…(笑)
勝手に広げるのも抵抗があります…

副長
以前７年１２月５日のブログに書いた記事に写真を見つけました。
http://blogs.mobile.yahoo.co.jp/p/blog/myblog/content?bid=daiaijyuku&id=52421834&type=folderlist&ySiD=TwayTkMuIR2Hcncj54Fz&guid=ON
モバイルですのでPCだとどうかしら？
書庫｢ちょっと書いてみた｣にあります。

[國の子評論社 総本部]

見ました。
不動明王ですね。

副長
やっぱりそうですか。また猿は見ない聞かない話さないの三猿でしょうね、なぜに日光…
庚申構の仏側は柴又帝釈天、神道では猿田彦神社が元だと言われますが、帝釈天については庚申構との関係の真相は解明されてないと帝釈天職員の方が言ってました。

[國の子評論社 総本部]

仏教では無いのだと思います。
孫悟空も、道教では神様ですから。