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何やら日本でも解散だ自民党の分裂だなどと政界が混乱を極めているようだけど、 こちらシリアの農村でも、選挙によってかなりの混乱と分裂とが巻き起こったのだった。 (選挙の概要は前回記事参照→http://blogs.yahoo.co.jp/daichi_syria/8733283.html) ちょっと細かい話になってしまうけど、我がギルギス村には FIRDOS委員(僕のNGOの村レベルでのボランティア)がちょっと前まで15人いた。 が、今回はFIRDOS本部の決定でその定員が7人と大幅に減らされることとなった。 委員会の「効率」とか、「迅速性」ってものを求めてのことだった。 でも、このことがギルギス村では大問題に発展してしまった。 イスラムの農村は一般的にいくつかの血縁集団(簡単に言えば同じ苗字)で構成されている。 ギルギス村もその例に漏れず総人口2600人が10ほどの血縁集団で構成されていて、 それぞれの血縁集団の中で結束が固いという傾向がある(同族結婚が奨励されてるし…)。 なんで、選挙でも当然 「うちの一族から何としても委員を出さねば・・・」 という考え方になるわけだ。 http://www.geocities.jp/al_quneitra/IMG_1510-s.jpg ↑暇な村人たちは準備室にも野次馬にやってくる。 見ても意味ねーだろ!!しかも何でそんな笑ってんだよ!! 前回の記事にも書いたが、民主主義という概念は今回の選挙のスローガンのようになっている。 ちなみに、アラブの国々で民主主義は一般的に「デモクラティーエ」と呼ばれている。 さて、この「デモクラティーエ」ってのは、結局は単なる数の論理でしかない。 小さな家族からは委員が選出されないってことは、選挙が始まる前から分かっているわけである。 ギルギス村の小さな血縁集団は、「デモクラティーエ」の前に強制的に姿を消されたのだった。 (もちろん問題はここまで単純ではないのだが・・・) 当然、選挙会場は大いに荒れた。 開票中も野次罵声が飛び交い、今にも殴り合いが起きそうな雰囲気だった。 僕のところにも男が目を血走らせてやってきて、 「こんな選挙は意味がない。何がデモクラティーエだ!」と叫んでいた。これは僕にはあまりにも衝撃的な言葉だった…。ともあれ、今回の選挙は結果としてかなりのしこりを残したことになると思う。 まずはFIRDOSに対する協力体制に温度差を作ってしまったし、 何より村の血縁集団間の関係を悪化させてしまったような気がしてならない。 良かれと思ってやっていることが、逆に悪影響を与えてしまったのである。 「効率」「迅速性」という言葉にも言えることだけど、 欧米や日本などの先進国で当然として語られているからって、 それを「普遍の真理」と考えてしまうのは思い上がりなんじゃないかと思う。 結局は、単に自分達の論理を押し付けているだけな気がしてくる…。 「デモクラティーエ」という言葉を見ればわかるように、この言葉は完全に外来語だ。 アラブ世界にはもともと民主主義という概念はなかったわけだ。 それを急に押し付けようとしても、これまでのシステムと抵触するのは明らかだ。 僕の浅い知識を紐解いても、日本では一時期「民本主義」と訳されたりもしながら、 いわば「日本型の民主主義」が長時間かけて作りあげられてきたように思う。 もしも性急に押し付けられたら、当然拒絶反応が出てくる。 現在米国が必死でやってる「中東の民主化」も、大規模な拒絶反応を引き起こしてる。 無論あの問題をそんな簡単な論理で片付けてしまってはいけないと思うけど、 今回僕が「中東の民主化」の最先端に立ってみて、何とも言えない違和感を感じてしまった。 米国嫌いのシリア人たちが、選挙会場で口々に「デモクラティーエ、デモクラティーエ」と
必死に叫んでいた光景が、僕にはあまりにも皮肉に映ってしまってしょうがなかった。 |
村での活動
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やはり外から欧米型の議会制民主主義を落下傘で落としても、定着するはずないね。イスラム世界に関する講演も反戦集会で何回か聞いてますが、イスラムの社会の原理ってのはかなり違うように思いました。イラク戦争のように軍事力で「独裁者」を打倒、なんてのはもってのほか、と思える。やはり、もっと時間をかけないと。イスラム社会にも人権問題は山積みだが、これもねばり強い運動の果てにしか解決はないと思う。
2005/8/10(水) 午後 1:12 [ BORA ]
ん〜〜〜昔のインディオの人たちの問題が頭に浮かびます。欧州人のアメリカ開拓は摩擦というか大混乱を起こしたと聞いています。結果、馴染めないインディオの血を引く人は、小さなコミューンを形成して今現在暮らしています。難しいですね。ただ、いろんな試みは必要ではないかと勝手に思っています。今良いことが全てではない。と夢想しています。
2005/8/11(木) 午前 2:06 [ 禿道 ]
>solea01さん 同感です。イスラム社会の原理が他の社会と全く異なるものだとは僕は思いませんが、社会を変えることって、一般的にすごく時間のかかる大変な作業なんじゃないでしょうか。やっぱ粘り強い活動が必要ですよね〜。
2005/8/13(土) 午後 7:34 [ Daichi Konuma ]
>llhagedollさん 開発ってのは必然的に外発的にならざるを得ないんですかね〜。開発学とかをかじったりすると、しきりに「内発的」って言葉が連発されてますが、実際にこの分野に携わってみて、その難しさに気付かされています・・・。これからも試行錯誤していくつもりです!!
2005/8/13(土) 午後 7:39 [ Daichi Konuma ]
英語で、Democracy is the less worst system ってよく言う。民主主義は、一番マシな制度 ってことだね。でも、大地の記事を読んでいるとそれさえ考えてしまうね。キルギスの人たちは、政治が直接自分の生活に影響を与えるから必死なんだね。そのような政治に対する強い関心がない日本が、いかに平和か思いしらされるな。 俺は今は麗江という町にいる。中国の旅は、ぶっ飛んでいて、ホントに面白いわ。
2005/8/14(日) 午後 4:16 [ kk ]
To Daichi-kun Jimusyo no intern-student desu. netcafe de hisasiburini kono weblog wo mimasita. Damascus ni kitatokiniha zehi gohan wo issyoni tabeyou! bokumo murani ikeruyouni Jichou ni tanondemiruyo. Ja, mata!! TaKaShi
2005/8/15(月) 午前 4:02 [ taa*aa*hi*002 ]
宗教と政治体制は何かしら大きな影響と摩擦を及ぼすと思います。まして、イスラム社会にいきなり「民主化」を押し付けても(例えばの話ですが)、国民は混乱するでしょうね。私も長い長い時間が必要だと思います。話は変わりますが、今トルコがEU加盟を希望しています。しかし、現連合国の数カ国は反対をしています。やはり「宗教」の違いが引っかかっているのでは?状況は違いますが、何となくそのことが頭に浮かびました。
2005/8/15(月) 午後 6:33 [ oim*chi*a2* ]
>KK さすがカズ、コメントが知的だな。民主主義に限らず、開発って概念自体が本当に正しいのかを最近はよく考えるよ。まぁきっと答えは出ないんだけどさ・・・ ちなみにキルギスじゃなくてギルギスね。細かくて悪いけど、俺は妥協を許さないんで(『追いコン冊子』より)
2005/8/17(水) 午前 7:02 [ Daichi Konuma ]
>taakaashi2002 コメントありがとう!!村にはダマスカスとは全く違う文化が広がってるだろうし、きっといい経験ができると思うよ。総会の時にはダマスカスに行くから、またその時にでも話をしよう。メシもぜひぜひ!
2005/8/17(水) 午前 7:08 [ Daichi Konuma ]
>oimichita29さん 僕も宗教の違いは政治システム上はとても大きな問題なのかなって思います。でも、いま実際にこうしてシリアという国に生活してみると、生活レベルでは宗教の違いってそこまでクリティカルじゃないのかなって気もします。生活面では(もしかしたら政治面でも)、むしろアラブ文化ってことの方が大きいかなって感じますね。
2005/8/17(水) 午前 7:14 [ Daichi Konuma ]