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梅雨の時期は曇りや雨の日が多く湿気でジメジメとした日が続き、
何もしなくてもストレスがたまりやすいですねぇ。
終末の阪神間は(全国的に)梅雨入り前の晴天に見まはれ、
この貴重な晴れ間に勝手気ままに思い付きで電車に
飛び乗り、松尾大社までお出かけしました。
たった1時間足らずの電車の旅でも
心が晴れ晴れするもんですねぇ。
阪急嵐山線松尾大社駅から歩いて数分の
所に松尾大社はあります。
松尾大社境内入り口にある二の鳥居には、有栖川宮
幟仁親王の筆による扁額がか掛けられています。
また鳥居には『脇勧請』と呼ばれる榊の小枝12束が
下げられていますが、これは鳥居の原始形式で
神の依り代なのだそうです。
二の鳥居を潜って参道を進むと楼門の前にやって来ます。
楼門は寛文7年(1667)に棟上げされた桁行三間、
梁間二間の三間一戸門で、屋根は
入母屋造檜皮葺。
楼門を潜って、うがい手水で身を清めて
神楽殿を左に見て、心静かに本殿回廊中門前に進みます。
本殿背後の松尾山には『御神蹟』と呼ばれる
磐座があるのですが、今回はスルーして。
祭神『天山昨神』『市杵島姫命』が祀られている本殿前に進み、
二礼二拍一礼して心の中で『まんまんちゃんあん』と唱え
余りにも綺麗な青モミジに思わずパチリと記念に1枚。
山の守殿から『黙って何処まで遊びに行っとんねん』
『早よ 帰ってこい』とLINEで帰宅命令が
 帰り道何時もの公園で『まだバラ咲いてるやん』と独り言
何時もの公園の馴染みのバラなんですが、こんな
盆栽みたいに刈り取られたバラ、初めてやで
 桑の実に似てるんですが何の実なんですかねぇ〜。
後で調べなあかんなぁ〜。
直ぐ忘れるよって一枚パチリと。
あ か ん 早 よ い な ん と
角 生 え よ る
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古寺社巡拝
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道明寺天満宮は、菅原道真公が祖とする土師氏の祖先に当る
野見宿祢の所領地で、宿祢の遠祖である天穂日命と
菅原道真公・叔母の覚寿尼を祭神とする
神社で大阪府藤井寺市にあります。
元は土師神社と称していたのですが、道真公の死後
道真公の号から『道明寺天満宮』と
改称されたようですねぇ。
道明寺から東に数分の所に道明寺天満宮はあります。
楼門を潜って境内に。
注連縄柱の右は駐車場になっていますが、
この付近に神仏分離令が発布されるまで道明寺がありました。
境内中程に鳥居が建てられていますが、明治以前は
この鳥居からが天満宮だったのかもしれません
 鳥居を潜って拝殿前に進みます。
参拝を済ませ本殿裏の梅林に向かいます。
本殿前の能楽堂では梅まつりの趣向で大正琴の
演奏が始まっていました。
聴衆者２名の寂しい演奏会。
梅林には約８０種８００本の梅の木が植栽されており、
観梅を楽しむ人やアマカメラマンで賑っています。
この日は暑くもなく寒くもない八分咲の観梅日和。
梅のほのかな香を皆さん楽しんでいるようです。
境内の片隅に猿回しの芸人さん。
観梅で心満たされので、あとは桜餅でお腹も満たしたく
境内や商店街を散策したのですが、
何処にも桜餅は見当たらず
 仕方なく阿倍野まで帰って来ました。
ここまで帰ってきたら近鉄百貨店にでも、
と思ったのですが山の守殿から
帰宅命令のメールが、
 早よ帰ってこなお茶冷めるで直ぐ帰りますよってに  |
 いろは書く子はあへなくも 散りぬる命 是非もなや竹本義太夫の『菅原伝授手習鑑』で語られる、
小太郎の亡骸を回向する名場面の一節。
文楽ファンなら一度は尋ねてみたい聖地の道明寺。
やって来ました近鉄の道明寺。
駅前から超ローカルな道明寺天神通りを西に向かいます。
右手の道明寺天満宮を横目で眺め、さらに西に進むと、
東高野街道に面した道明寺山門(楼門)前に出ます。
道明寺は、大阪府藤井寺市のある真言宗御室派の
尼寺で、山号を蓮土山と云います。
推古天皇の時代に菅原道真公の祖である土師連八島が、
自宅として建立した土師寺が始まりで、元は今の
道明寺天満宮の前に在りました。
菅原道真公が延喜元年(901)に大宰府に左遷されるにあたり、
土師寺に住む叔母の覚寿尼を訊ね『鳴けばこそ 別れも
優けれ鶏の音の なからん里の暁もかな』と詠み、
別れを惜しんだのが道明寺なのです。
道真公の死後土師寺は、道真公の号である
『道明』から寺名を道明寺と改めました。
護摩堂前の梅の木が何故か寂しげですねぇ〜
 山門を潜った正面に大師堂。
道明寺天満宮を見つめるように建立された本堂です。
本堂には菅原道真公作と伝わる、カヤ材で一木造の
十一面観音立像(国宝)が安置されています。
本堂の北に在る庫裏へ通る門です。
庫裏の前庭には尼寺らしく上品なしだれ梅が
植栽されています
 こちらで保存食の道明寺粉が作られていたんでしょうねぇ。
観光寺や無いんでしょうねぇ、
覚寿尼や道真公を説明した案内が無いのは
桜餅も無かったことやし、天満宮へ
行ってみまひょか
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色と香りで春を感じさせてくれる『桜餅』。
桜の葉で餅を包む和菓子の桜餅は、道明寺と長明寺の
二種類あって、関西風の桜餅を『道明寺』と呼び、
関東風の桜餅を『長明寺』と呼びます。
何方も江戸時代に桜の葉で餅を包む工夫が
なされたものなのですが、
道明寺は一度蒸して荒く砕いたモチ米を、再び蒸して
色付けしたもので餡を包み、桜の葉で包みます。
戦国時代に、大坂の道明寺と云うお寺で作っていた
保存食の『干飯』が元になっていることから、
道明寺と名付けられたようですょ。
長明寺は、水で捏ねた小麦粉を薄く焼いた皮で
餡を包んだものを桜の葉で包みます。
江戸時代に桜の落ち葉に悩んだ長明寺の僧が、塩漬け
にした桜の葉で餅を包んだのが広まり、『長明寺』と
名付けられたようですねぇ。
桜餅まで東京と大阪の違いおまっか
大阪で桜餅云うたら
道明寺のことだっせ
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長かった冬に別れを告げる東大寺二月堂の伝統法会
『修二会』が一日から本行に入りました。
一日の午後７時頃に二月堂の舞台に現れた『お松明』。
お松明は堂籠りの練行衆(僧)が１５日未明の萬行まで、
宿所から二月堂に上がる際の灯となります。
３月１２日の深夜に東大寺二月堂境内の若狭井から、
本尊の十一面観音にお供えする『お香水』を
若狭井に送る儀式が福井県の神宮寺で
行われましたねぇ〜。
若狭小浜の『鵜の瀬』から送られた『お香水』は、
１０日かかって東大寺二月堂の若狭井に
届くと云われていますょ。
 あと２週間もすれば待ちに待った春 関西では奈良のお水取りが終れば
春になるんですょ
(画像はWeb上から借用)
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