テルトゥリアヌスの『デ・アニマ』

３０章５節

タイトル : 生者が死者の魂から生じるとする説と千年後の死者の復活の説とが矛盾する点について
Title : your opinion that living people are made from dead people contradicts the prophecy that there will be the resurrection of the dead in 1000 years from now

[5] Cur autem mille annis post et non statim ex mortuis uiui, cum, si non statim supparetur quod erogatum, in totum absumi periclitetur praeueniente restitutionem defectione, quia nec pariasset commeatus hic uitae miliario tempori longe scilicet breuior et idcirco facilior ante extingui quam redaccendi? Igitur quae hoc modo intercidisset, si uiui ex mortuis fierent, quando non intercidit, non erit credendum uiuos ex mortuis fieri.
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しかし (* autem)

もし (* si) 支払っただけの量が (* quod erogatum = 死んだ人々の頭数が) すぐ直ちに (* statim) だいたいでも取り戻せない (* non supparetur) としたら (* si の訳の一部)、
取り戻し (* restitutionem) より (* 補足) 減少が (* defectione) 先に来たときは (* praeveniente) 全体的に (* in totum) 総量が (* 補足) 減る (* absumi) 危険があるはずである (* periclitetur) 。

と考えると (* cum)

なぜ (* cur) 今すぐにでなく (* non syatim) 千年 (* mille annis) 後に (* post) 死者の魂 (* mortuis) から (* ex) 生者が (* vivi) 生まれてくると彼らは信じられるのか (* non と省略されている fiant)？

おかしいではないか (* 補足)。
というのも (* quia)

もし (* 補足) 命のこの世界を去りまた戻ってくる周期が (* 補足) 千年の時より (* miliario tempori) 長い周期で (* longe) あれば (* 補足)、
命の (* vitae) この世界を (* hic) 去る数と戻ってくる数は (* commeatus) かつて等しくなったことがあるはずがない (* nec pariasset) から (* quia) 。

そうだ (* scilicet)、人類の命は (* 補足) もっと短い (* brevior) はずだ。
となれば (* et idcirco)
再度火が灯される (* redaccendi) よりも (* ante quam) 火が消される (* extingui) という過程をもっと簡単に、もっと頻繁に通過する (* facilior) ことになるのではないのか？ (* 補足)

だから (* igitur)

命は (* quae)、そのように千年も数が回復しないものならば (* hoc modo)、とっくに絶えていたはずである (* intercidisset)、もし (* si) 生者が (* vivi) 死者の魂 (* mortuis) から (* ex) 生じてくる (* fierent) とすれば (* si)。
ところが (* quando) 実際は絶えてはいない (* non intercidit)。

信じられるはずがない (* non erit credendum)、生者が (* vivos) 死者の魂 (* mortuis) から (* ex) 生じてくる (* fieri) などと (* 補足)。

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+ supparetur > supparo (inf. parare) : make ... somewhat similar (to something, +dat.)
cf. suppar : nearly equal
cf. supparatura : restoration ----- paro (prepare) + sub (a little, slightly)
+ erogatum > erogo : pay, pay out, disburse, expend (金を) 払う、使う / (in Tertullian) expose ... to death, kill, destroy 殺す
+ absumi > absumo : take ... away ～を取り去る / diminish ... by taking away ～を減らす / ruin
+ periclitetur > periclitor (inf. -tari) : be im danger, be in peril, incur danger, be exposed to danger 危険な状況にある --- construction - +abl., +gen., +inf., +ab, +pro, +propter, +ex 構文 - +奪格、+不定詞、など---------- e.g. of abl. 奪格の例 fama ingenii (is in danger of losing fame) - capite (be in danger of losing one's head = beheaded) - paralysi (be in danger of stroke) - veneno (be in danger from poison) ---------- e.g. of inf. 不定詞の例 periclitabatur totam paene tragoediam evertere (he was in danger of overturning almost entire tragic play) - rumpi (it was in danger of bursting)
不定詞を使うときはこれから未来に起こることを表すようです。奪格もそういう使用法は可能のようです、capite や fama の例文を見ると。
+ praeveniente > praevenio : (without object, or +acc.) come before, precede (either in neutral sense or in bad sense of prevent, hinder) (目的語なしで、または対格をとって) 先に来る (妨げるというネガティブな意味だけでなく、ただ単に先に来るという意味でも使われる)
+ defectione > defectio : failing, failure, deficiency, want, disappearance ないこと、なくなること、不足
cf. deficio : run out, be wanting, fail, cease, disappear, go out, expire, become extinct, die out, grow faint / disheartened

+ pariasset > pario (onf. pariare) : make ... equal (to something, +dat.) / pay in ful (a debt) / (intransitive) be equal (自動詞用法) 等しい ---- 辞書にテルトゥリアヌスのこの本のまさにここが用例のある箇所として紹介されていた。
+ commeatus : going to and fro 行ったり来たりすること、通うこと、通行、通交
cf. commeo (inf. commeare) : go and come, pass to and fro --- e.g. little fish 'commeant' thither and hither --- breath 'commeat' from the mouth to the lungs, from the lungs to the mouth --- alternately stars 'commeant' from east to west (行ったり来たりの往復でなく、ひとつの方向へ向かう片道の動きについても使える。或る場所、或る方向へ向かう動きが繰り返されるときも commeo を使う。)
+ miliario > miliarius : containing a thousand 千を含む
+tempori > tempus : 辞書 (Lewis and Short) の説明があまり簡略な上、文法書に載っていないのではっきりわかりませんが、時間を表す奪格では通常の tempore でなく tempori という形が使われるようです。ただこの箇所では tempori は時間を表す奪格でなく比較の奪格ですが。というわけで詳しいことはわからずじまいです。
+ redaccendi > re+accendo
cf. accendo : set ... on fire / lighten up / arouse, excite

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<< English Translation >>

But (* autem),
considering that (* cum)

if (* si) the amount we let go (* erogatum) should (* supparetur) not instantly (* non statim) be got back to an equal amount (* supparetur),
there would be a danger of (* periclitetur) diminishing of the amount we have (* absumi) in total (* in totum) when a shortage (* defectione) comes before (* praeveniente) restoration (* restitutionem),

why (* cur) can they believe that (* supplement) the living (* vivi) rise (* supplement) from the dead (* ex mortuis) 1000 (* mille) years (* annis) later (* post) and (* et) not at once (* non statim) ?

For (* quia),

the number of (* supplement) going away and coming back (* commeatus) of the soul (* vitae) like this (* hic),
If it were (* supplement) of longer cycle (* longe) than millenarian (* miliario) time (* tempori),
would have never once been equal so far (* nec pariasset).

Yes (* scilicet),
our life is (* supplement) shorter (* brevior).
And then consequently (* et idcirco) it has to be (* supplement) more likely and frequent for our soul (* facilor) to be extinguished (* extingui) than (* ante quam) to be kindled again (* redaccendi).

Then (* igitur) the human soul (* quae) in this way (* hoc modo) would have already perished long ago (* ontercidisset),
if (*si) the living (* vivi) should be made (* fierent) from (* ex) the sould of the dead (* mortuis),
while (* quando) it hasn't perished in fact (* non intercidit).

So (* supplement) it will never become our credo (* erit credendum) that (* supplement) the living (* vivos) are made (* fieri) from (* ex) the soul of the dead (* mortuis).

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