|
「武士道」が再販されたり、五千円札にその肖像画が使用されたこともあり、新渡戸稲造は有名です。内村鑑三と新渡戸稲造は札幌農学校（現北海道大学）の二期生として同級生でした。 内村鑑三は主席で卒業しましたが、新渡戸の成績は英語は抜群でしたが、全体としては真ん中程度の成績だったようです。卒業後、内村は一高不敬事件などもあり野に下り、伝道者としての道を歩み始めました。一方、新渡戸は札幌農学校教授、台湾総督府勤務、京都大学教授、東京大学教授、第一高等学校校長、東京女子大学初代学長、国際連盟事務次官とまさに日のあたる場所を歩き続けました。内村が不敬事件と妻の死により、苦境に陥った時、助けたのは新渡戸であり、二人はたいへん仲が良かったようです。 １９００年（明治３３年）、新渡戸が札幌農学校教授を退官し、静養中に「武士道」を欧米で出版、大反響を受けました。また、新渡戸は大正四年、東京大学教授の時に「一日一言」を出版し、これもベストセラーになっています。 裸で生まれ死んでゆく 地位が高いとか、家柄が良いとか、学があるとかいって、世の中の多くの人は自慢する心を持っている。これは自分自身の心にもあり、そうならないためには、自分より地位の低い者には、常に礼儀正しく接することが大切である。 本来、人はみな位もなければ官職もないもので、裸で生まれてきて裸で死んでいくことを忘れてはならない。 位なき身をば疎むな公卿高家四海兄弟同じたねはら 「一日一言」九月七日 新渡戸稲造著、岬 龍一郎訳 内村鑑三は日米関係が悪化した理由の一つに、新渡戸稲造の「武士道」があると指摘しています。新渡戸は「武士道」で素晴らしい日本人の精神性を示し、欧米人は驚嘆しました。しかし、実際に欧米人が接した国際社会における日本の政治家の行動は「武士道」とはほど遠いものだったために、欧米人は落胆したのだと内村は新渡戸を非難しています。 一方、新渡戸は自分の教え子に、聖書に関しては、自分より偉い先生がいると内村を紹介しています。 同時代の人たちにとって、付き合いやすく人気があったのは新渡戸だったのかもしれません。 内村鑑三の「一日一生」が出版されたのは、大正十五年です。 求めるべきものは成功でなくて正義である。避けるべきものは失敗ではなくて罪悪である。正しくしようと計るものは敗れても成るだろう。 功を遂げようと願うものに、身を汚辱の淵に沈める危険がはなはだ多い。だからもし計画するならば正義を計画せよ、成功を計画してはならない。 「一日一生」十月五日 内村鑑三著 明治を生きた二人の偉大なクリスチャン。新渡戸は教育者として、また、政治家として、国際平和のために海外で大活躍をしましたが、軍国主義という時代の波に翻弄され、カナダのバンクーバーで国際会議に出席しているときに亡くなりました。「武士道」は現代でも読まれていますが、「一日一言」はほとんど読まれていません。 一方、内村は、「聖書之研究」の出版に命をかけ、多くの読者を得ましたが、離反した弟子たちも多かったようです。その働きは、角筈と柏木（新宿区）が中心でした。しかし、その文章は格調が高く、内容も聖書に忠実であり、百年後の現在も、色褪せません。
|
全体表示
[ リスト ]
＜だからもし計画するならば正義を計画せよ、成功を計画してはならない。＞素晴らしいですね。肝に銘じたいです。弱い私は、成功を願ってしまいます。
2012/9/14(金) 午後 4:40
道さん
内村鑑三はどのように生きれば聖書的であるかを突き詰めた人だと思います。同時代に彼と共に生きると、少し息苦しさを感じたかもしれません。しかし、彼の思想は現代でも力強く私たちに語りかけてくれますね。
2012/9/14(金) 午後 10:53
新渡戸稲造のことはクリスチャンであること以外ほとんど知りませんでした。(恥ずかしながら・・)ご紹介してくださりありがとうございます。武士道、一日一言・・読んでみたいと思いました。
「一日一生」・・ズキッときます。どうしても私は成功を求めて成功を計画してしまうなぁ・・・。正義を後回しにしている・・・
2012/9/23(日) 午後 8:15
Holyさん
新渡戸稲造は、キリスト教のメッセンジャーというよりは、世界平和に奮闘した人格者という感じですかね。
Holyさんには内村鑑三を読んでいただきたいな。「後世への最大遺物」など、青年向けのメッセージもお奨めです。ぐさっとくる言葉がたくさんありますが。
2012/9/23(日) 午後 11:40
[後世への最大遺物]50年ほど前に読んだことがあります。
何が書いてあったのか丸で覚えていませんがin潜在意識？
一日一言、一日一生も読みたいと思いますご教示に感謝。
2019/1/24(木) 午前 4:03 [ まかちゃん ]