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ロンドンオリンピックがスタートしました。 記憶に残るオリンピック選手といえば、それぞれの世代でさまざまな選手がいますね。 私にとって印象深い選手といえば、古いですがメキシコオリンピックで銀メダルをとった君原健二選手や、バサロの鈴木大地選手です。君原選手は首を傾けて走るフォームが印象的で、みんなで真似をしました。また、バサロ泳法を生み出した鈴木選手にはたいへん驚きました。 私の両親の世代では、昭和１１年のベルリンオリンピックの２００ｍ女子平泳ぎで金メダルを取り、「マエハタ、ガンバレ」のラジオの実況放送で有名な前畑秀子選手、戦後のヘルシンキオリンピックでフジヤマのトビウオ呼ばれと国民の期待を一身に背負いながらも活躍できなかった古橋廣之進選手など、人々の心にいつまでも残る名選手はたくさんいます。 １９９２年のバルセロナオリンピックで期待されながらも、途中で他の選手にシューズを踏まれて転倒し、８位に終わりながらも、「途中で、こけちゃいました」とさわやかなコメントを残された谷口浩美選手も鮮やかに記憶に残っています。しかし、あれから２０年も経っていることには驚きます。 さて、イギリス人の心に残るオリンピック選手は誰でしょう。今回の開会式で聖火を運んだスティーブ・レッドグレーブ選手は間違いなくその一人でしょう。彼はボート競技で１９８４年から２０００年まで５大会連続で金メダルを獲得したそうです。 また、開会式ではロンドン交響楽団がサイモン・ラトルの指揮で「炎のランナー」のテーマソングを演奏しましたが、この映画「炎のランナー」の主人公となった、エリック・リデルも間違いなくイギリス人の記憶に残る選手だと思います。 この映画のあらすじは下記の通りです。まだ、ご覧になっていないかたは結末も記してありますのでご注意ください。 エリック・リデル選手は、１９２４年のパリ・オリンピックの陸上競技１００ｍと２００ｍのイギリス代表に選出されました。宣教師の息子であるエリックは、陸上競技を通じて勝利し、栄光を現すことが、イエス・キリストの偉大さを証すると考えていました。 エリックのパリ・オリンピックでの活躍に期待が高まる中、エリックは１００ｍの予選が日曜日に行われることを知らされました。日曜日は教会で神を礼拝するというエリックの信仰と、国民の期待との狭間で、エリックは悩みました。しかし、エリックはオリンピックより神を礼拝することを選び、皇太子の要請を断り１００ｍの代表を辞退し、かわりに４００ｍの代表となったのです。 全国民から注目され、プレッシャーのかかる４００ｍの決勝。 エリックは彼が神への信仰に堅く立っていることを知りったライバルであるアメリカのショルツ選手は、スタートを控えてトラックに立っていたエリックに一枚の紙片を渡します。 そこには「わたしは、わたしを尊ぶ者を尊ぶ」という聖書の御言葉が記されていました。エリックは世界中から注目される中、４００ｍの決勝に臨みます。 私のブログをご覧頂いている多くの方は、この映画をご覧になったことがあると思いますが、もし、まだご覧になっていない方がいましたらお勧めします。第５４回アカデミー賞作品賞も獲得しています。 エリックは、イギリスに帰国後、宣教師の召命を受け中国へと旅立ち、１８年間中国で宣教師として活躍した後、最後は日本軍の捕虜収容所で病死したとのことです。 エリックは、４００ｍの決勝で、生きて働かれている神の存在と主を第一にするものへの神の恵みを強烈に実感し、その後のすべての人生を神に捧げる決心をしたのだと思います。
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お勧めの映画
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コメント（6）
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先日、Canaanさんよりご紹介頂き録画したカール・ドライエル監督の「奇跡」を見ました。 モノクロですし、つまらなかったら途中でやめようと思っていたのですが、どんどんストーリーに引き込まれていき、あっという間に最後まで見てしまいました。 家族について、心の病いについて、キリスト教の宗派について、そして、何よりも信仰について、考えさせてくれるとても深い映画です。 ＊＊＊ あらすじ ＊＊＊ １９２５年のデンマーク。（１９５５年の制作。３０年前の設定。） 牧師であるカイ・ムンクの戯曲（１９３２年制作）を映画化したもの。 大きな農場を経営するボーエンは敬虔なキリスト教徒。みずからこの地に農場を開拓し、教会も立ち上げた。仕事と信仰にはとても自信をもっている。 ボーエンは三人の息子と一緒に住んでいる。長男のミカエルには妻と二人の娘がいる。ミカエルはとても実直で、仕事にも熱心である。次男のヨハネスは神学を勉強し、キルケゴールを学んだあげく、精神に異常をきたした。三男のアーナスは人に影響を受けやすく、まだ頼りない。 ミカエルの妻、インガーは二人の娘の母親であり、お腹に赤ちゃんを宿している。とても信仰深く、夫に良く仕え、家事をなんでもこなし、気難しい義父であるボーエンにもよく仕えている。夫のミカエルは神を信じてはいないが、インガーを心から愛し、ボーエンもインガーに心から信頼を寄せている。 インガーの大きな愛がこのばらばらになりそうな家族全体をつなぎとめ支えている。 大富豪となり、社会的には成功したボーエンも心の底には悩みを抱えていた。 三人の息子がボーエンの悩みの種だった。長男は信仰から離れ、次男は神学校に行ったのだが精神に異常をきたし、三男は別の宗派の娘との結婚を望んでいる。三人の息子の悩みから、ボーエン自身の信仰の確信もゆらいでいた。 家族に問題がおこるとみんなが頼りにするのはインガーだった。アーナスは別の宗派の娘との結婚の話を父親に切り出すことができず、ミカエルとインガーに相談する。インガーはこの難しい話を父親にうまく話すことを引き受ける。ボーエンはアンダースの恋人の父親であり、別の宗派のリーダーである洋服屋のパターソンに会いにいくが、パターソンと言い争ってしまう。パターソンの家でもめているボーエンにインガーが難産で苦しんでいるとの緊急の連絡がミカエルから入るのであった・・・。 ＊＊＊ 感 想 ＊＊＊ クリスチャンにとって、信仰とはなにか？ 宗派とは何か？ 救いとは？ 天国とは？ もっとも大切なものは何か？ いろいろと考えさせてくれる映画です。この映画を見て、自分の信仰を振り返るのもいいと思います。 そして、家族についても考えさせてくれます。主婦はさまざまな家事をこなすだけでなく、精神的な役割もきわめて大きい。家庭の中心に夫を支える主婦がいる大切さ、そんなあたりまえのことを気づかせてくれます。現代では女性の社会での活躍が脚光を浴びますが主婦という仕事の貴さを改めて認識しました。主人公のボーエンも男の子の跡継ぎを欲しがるのですが、家族にとって本当に大切なのは主婦であるインガーであることに気づきます。 また、１９２５年当時のデンマークの宗派の違いや祈祷会の様子もわかります。ボーエンの所属する宗派はプロテスタントだと思いますが、現世での祝福も重視する。一方、パターソンの宗派は天国の希望を抱き、聖書に忠実であろうとする。現在のデンマークでは９５％の人々が福音ルーテルに属しているそうです。私は、ボーエンの宗派は福音ルーテル、パターソンの宗派はバプテストかピューリタンだと思いますがみなさんいかがでしょうか？ この映画の制作が１９５５年、設定が１９２５年です。原作の戯曲は１９３２年に公演されています。デンマークでは、１９３２年から１９５５年の間に宗派間の対立やドイツによるデンマーク占領と解放などのごたごたにより、少数派であるバプテストなどはデンマークからさらに少なくなっていたのかもしれません。デンマークに住みづらくなりアメリカやカナダに移住した人々もいることでしょう。 そう考えるとこの映画はデンマークの中で圧倒的に大多数となり、力を持ったが聖書的な信仰からは離れた福音ルーテル教会に対する警鐘という意味もあったのではないかと思います。 映画の最後に悔い改めたパターソンがボーエンに謝罪し、パターソンが思いがけない提案をボーエンにすることによって、二人は心の底から完全に和解します。そして、その後、奇跡を体験した二人は宗派を超えて、主の御名を褒めたたえるのです。これが原作者であるカイ・ムンク牧師とドライエル監督の言いたかったことかもしれません。 クリスチャンではないかたにとっては・・・ クリスチャンといって神を信じていても、悩み、苦しみ、時には争う。そのようなクリスチャンの悩みを知ることができます。教会に集っているから、クリスチャンだと言っているから、牧師だから、本当の意味でイエス・キリストを信じる信仰を持っているとは限りません。本当の信仰とは、ただ、幼子のようにイエス・キリストを信じ、奇跡を信じること。そして、そのような信者に主は栄光を現される。カール・ドライヤー監督はそれを伝えたかったのだと思います。 また、１９２５年のデンマークでは裕福な家では電話がかなり普及していたことがわかります。 日本では一般の家庭に電話が普及したのは１９７０年頃ですからこれは驚きです。 聖書を一度も読まれたことがない人には、ちょっとわかりづらいかもしれませんが、この映画は一見の価値があります。ベネチア国際映画祭で金獅子賞を受賞しただけのことはあります。機会がおありでしたら、ぜひ、ご覧ください！
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「クォ・ヴァディス」は、1951年にアメリカのＭＧＭスタジオがイタリアで撮影した映画です。 この作品以外にも何度か映画化されているようです。 原作は『クォ・ヴァディス: ネロの時代の物語』ポーランドの作家ヘンリク・シェンキェヴィチによる歴史小説です。シェンキェヴィチはこの作品などでノーベル文学賞を受賞しています。 「クォ・ヴァディス」とはラテン語で「（あなたは）どこに行くのですか？」という意味です。 『ヨハネの福音書』１３章３６節からの引用でもあります。 あらすじは下記の通りです。 （結末以外の詳しいあらすじを記しましたのでＤＶＤをご覧になる方はご注意ください。） 紀元６０年頃、パックス・ロマーナ（ローマによる平和）といわれたこの頃、ローマ帝国は地中海周辺諸国から、北はゲルマニアとの国境、西はアルメニア、南は北アフリカまで領土を拡大していました。 ユダヤもローマ帝国の属国でした。このころユダヤ教から新しく生まれた「この道」と呼ばれる教えがローマ市内でも密かに広がっていました。ユダヤ教はユダヤ人以外への布教をほとんど行いませんが、「この道」はユダヤ人以外への熱心に布教します。「この道」は現在のキリスト教の始まりです。 ３年間にわたる外国遠征を終えたマーカス・ヴィニシウス(ロバート・テイラー)はローマ軍の一隊を率いて首都に凱旋してきました。皇帝ネロはほかの軍隊の到着を待って凱旋式を行うといって、マーカスの引見をのばします。マーカスはその間に亡きリジア王の若い王女リジア(デボラ・カー)と知り合い、その気高い美しさに心を奪われます。 凱旋式の日、マーカスの心はリジアに釘付けとなり、ネロの許可も取るのですが、当のリジアは彼の強引な求愛を退け、忠実な怪力の護衛とともにローマから姿を消してしまいます。リジアは熱心なクリスチャンであり、使徒パウロに直接教えを受けていたのです。 リジアを忘れることができないマーカスは占い師に相談することにより、リジアがキリスト教徒であることを知ります。マーカスがクリスチャンの礼拝場へ行くと、使徒パウロとペテロが力強くイエス・キリストの教えを伝えており、マーカスも思わず証に聴き入ります。 礼拝の後、マーカスは密かにリジアの後を追い、ローマの旧市街に住むリジアを捕らえようとしますが、リジアの護衛の抵抗により怪我をします。リジアはマーカスの介護をし、彼に初めて心を許します。そして、二人はついに愛し合うようになります。マーカスは結婚を申し込み、彼女もそれを承知します。しかし、マーカスはまだ信仰を持っておらず、また、リジアが信仰を捨てる気持ちのないことを知り、彼女のもとを去るのです。 皇帝ネロは自分勝手な治世を行い、ローマにネロポリスという新しい街を建設するため、ローマの旧市街に放火させます。マーカスはローマが燃えていると知り、リジアの身を案じます。戦車を駆って大火に襲われた旧市街に突入し、逃げまどう人々を避難させ、リジアを見つけ出すのです。 ネロは大火の原因を追及され、王妃ポッパエアの入れ知恵によって、キリスト教徒達を放火の首謀者として捕えます。ネロはクリスチャンを弾圧し、彼らを大闘技場に引き出してライオンの餌食にしようとします。リジアといっしょにいたマーカスもローマ兵についに捕らえられてしまいます。 使徒ペテロは危うくローマを逃れ、エルサレムに向かいますが、その途中で復活したキリストに出会い、『主よ、あなたはどちらに行かれるのですか？』(クオ・ヴァディス・ドミネ？)と尋ねます。 すると、ペテロは、 『おまえがローマで信仰の戦いをしている私のしもべを見捨てるなら、わたしが代わってローマへ行き、もう一度、十字架にかかるつもりだ。』という主の言葉を不思議な方法で聞きます。 ペテロはこの言葉に逃げようとしていた自分の行動を恥じ、主から力を頂き、ローマに引き返すのです。 大競技場では多くのクリスチャンがネロの迫害によって、今まさにライオンに襲われようとしていました。そのとき、競技場にペテロが現れ、大胆に天国の希望を語り、クリスチャンを祈り、励まします。 クリスチャンたちは聖霊に満たされ、力強く賛美をしながら、殉教していくのです。 そして、劇的な結末となります。 見どころ（クリスチャンの視点から） マーカスが占い師にリジアを探させるときに、占い師が魚のマークを見なかったかと尋ねる。マーカスがそういえば、リジアが魚の絵を描いていたと伝えると、占い師はそれがクリスチャンの印だと教えます。
イエス、キリスト、神の、子、救い主。この言葉をギリシャ語で表し、頭文字を並べると、イクトゥス、つまり、ギリシャ語で「魚」という言葉になります。 初代教会の礼拝。
確かにこんな様子だったのかもしれません。ペテロの証は力強く、思わず聞き入ってしまいます。 ペテロが復活したキリストに出会うシーン。
「クォ・ヴァディス・ドミネ」と尋ねると思わぬ形で主がペテロに語りかける。 ペテロが競技場で殉教者を励ますシーン。
殉教者がペテロの励ましと祈りにより、聖霊に満たされる様子がよく描かれている。 この映画は歴史考証も詳しくなされ、非常に見応えのある作品です。皇帝ネロは、暴君として有名ですが、実際には映画で描かれているほどはひどくなかったかもしれません。 結末ではネロの最後も描かれていますが、この部分は史実と異なり、やや取って付けたような印象はぬぐえません。 また、初代教会は聖書に記されているように、川でバプテスマを授けていたと考えるのが自然でしょう。パウロが滴礼でバプテスマを行ったり、ペテロが十字を切るのはご愛敬です。 すでに著作権が切れていることから、アマゾンでＤＶＤが５００円で販売されています。また、クォ・ヴァディス、ベン・ハ―、サムソンとデリラで１０００円というセットもありました。 昔、ベン・ハ―を必死に探して名画座を訪問したことを考えると、隔世の感があります。 この映画は聖書やローマ帝国に興味のある方にはとてもお勧めです。使徒の働きの時代が記されており、決してご覧になって後悔されないと思います。原作は岩波文庫より、三巻に分かれて出版されています。 シモン・ペテロがイエスに言った。「主よ。どこにおいでになるのですか。」イエスは答えられた。「わたしが行く所に、あなたは今はついて来ることができません。しかし後にはついて来ます。」 ヨハネの福音書１３・３６ |
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